Jésus avait-il des Frères et Soeurs?

La Bible nous raconte que la mère de Jésus était vierge à sa naissance, ainsi nous ne pouvons questionner sa parentalité, il était bien le fils d’une mère mortelle et d’un père divin. Pourtant, la Bible ne précise pas qu’elle devait rester vierge pour le reste de sa vie. Elle était déjà fiancée lorsqu’elle a appris qu’elle avait été choisie pour devenir la mère du Sauveur. Joseph, lui, a appris qu’il devait devenir le tuteur légal de l’enfant.

Bien que certains chrétiens avancent l’idée que les frères et sœurs de Jésus étaient les enfants de Joseph, issus d’un mariage précédent, les écritures saintes suggèrent autre chose lorsqu’elles nous disent que Jésus était le Fils unique de Dieu et le fils aîné de Marie. Cette distinction suggère que Marie a eu d’autres enfants après la naissance de Jésus, mais Dieu n’a pas engendré d’autres enfants.

Dans Matthieu 13, nous en apprenons un peu plus au sujet des frères et sœurs de Jésus:

“N’est-ce pas le fils du charpentier? N’est-ce pas Marie qui est sa mère? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères?

Et ses soeurs ne sont-elles pas toutes parmi nous? D’où lui viennent donc toutes ces choses?

Et il était pour eux une occasion de chute. Mais Jésus leur dit: Un prophète n’est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison”. (Matthieu 13:55-57)

Bien sur, nous savons que Joseph était seulement le tuteur de Jésus, et non pas son père biologique, mais ces vers mentionnent quatre frères ainsi que le fait qu’il avait des sœurs, car le mot sœurs est écrit au pluriel. Le vers 57 nous informe aussi que tout n’était pas sans heurts à la maison. Jésus a mentionné qu’un prophète n’était pas honoré dans sa propre maison, suggérant ainsi que ses frères, tout au moins, ne reconnaissaient pas Sa divinité.

Jean 7:5 déclare ceci: “Car ses frères non plus ne croyaient pas en lui.”

Ce fait est souligné une nouvelle fois au moment de sa mort, alors qu’Il demandait à un apôtre de s’occuper de sa mère. Si ses frères avaient été présents, et s’Ils avaient soutenu sa mission sacrée, Ils se seraient alors occupés d’elle.

Heureusement, nous savons qu’après la résurrection de Jésus, ses frères se sont repentis et qu’ils sont devenus ce que nous appelons maintenant des chrétiens. Jacques, en effet, s’est élevé à un poste important au sein de l’Eglise, après avoir vu son frère ressuscité et a rédigé l’un des livres de la Bible.

“Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.” (1 Corinthiens 15:7)

Il est plus que probable que ce Jacques ait remplacé l’autre apôtre Jacques, qui était le frère de Jean et qui a été assassiné par Hérode Agrippa. Nous savons que le frère de Jésus est devenu apôtre grâce à l’épître de Paul aux Galates:

“Mais je ne vis aucun autre des apôtres, si ce n’est Jacques, le frère du Seigneur.” (Galates 1:19)

Son frère Jude a aussi écrit un épître, consigné dans la Bible, au sein duquel il s’identifie en tant que frère de Jésus: “Jude, serviteur de Jésus Christ, et frère de Jacques, à ceux qui ont été appelés, qui sont aimés en Dieu le Père, et gardés pour Jésus Christ” (Jude 1:1).

L’expert Gerald N. Lund ajoute, “Il n’existe aucune autre allusion à Simon et Joseph dans le Nouveau Testament, mais une ancienne tradition, préservée pour nous par l’un des premiers historiens de l’Eglise, Eusebius, déclare que Simon est devenu plus tard le premier pasteur de l’église à Jérusalem, et qu’Il a fini par être crucifié, victime des persécutions romaines sous l’empereur Trajan.”

Sources:

Carlfred B. Broderick, “The Brothers of Jesus: Loving the Unbelieving Relative,” Ensign, Mar 1987, 50

Robert J. Matthews, “Mary and Joseph,” Ensign, Dec 1974, 13

Richard Lloyd Anderson, “The First Presidency of the Early Church: Their Lives and Epistles,” Ensign, Aug 1988, 16

Gerald N. Lund, “I Have a Question,” Ensign, Sept. 1975, 36-37