Joseph Caiaphas (18-36 Ap. J.C.) était un leader juif lors du premier siècle après Jésus Christ. Les quatre récits de l’évangile placent Caiaphas au centre de l’interrogatoire de Jésus Christ mené par les autorités juives et sa livraison à Pilate. Ce qui est surprenant, dans la façon dont l’histoire de Caiaphas est racontée, est que les auteurs des évangiles ont tous largement ignoré les motivations et raisons qui l’ont poussé à agir à l’encontre de Jésus.
Il est intéressant de noter que Jean nous offre un aperçu de la motivation de Caiaphas pour entraver et contrarier la popularité croissante de Jésus: Caiaphas avait peur que de plus en plus de gens décide de suivre Jésus Christ après avoir entendu parler de la résurrection de Lazare (Jean 11:47-54). Mais, pendant le procès, c’est Annas, son beau-père qui a conduit les évènements alors que Caiaphas attendait en coulisse patiemment. Les évangiles de Matthieu, Marc et Luc n’abordent pas le miracle de Lazare ou encore les motivations de Caiaphas; Ces trois auteurs se sont limités au récit d’un Messie venu de Galillée, ayant voyagé jusqu’à Jérusalem pour célébrer Pâques, seulement pour y trouver des Juifs hostiles qui auront fini par lui prendre sa vie. Peut être que de tels faits n’étaient pas assez importants à leurs yeux pour figurer dans leurs récits de l’Expiation du Christ.
Les sources chrétiennes sont unanimes dans leur dénonciation de Caiaphas et de son beau-père qui ont tous les deux joué des rôles importants dans l’interrogatoire et l’exécution de Jésus de Nazareth. Il peut être surprenant pour certains d’apprendre que des sources juives ont aussi dénoncé la famille de Caiaphas ainsi que celle d’Annas. De nombreux experts attribuent à Caiaphas la pratique répandue qui autorisait les vendeurs qui vendaient les animaux utilisés comme sacrifices au sein des temples, alors que cette pratique avait été condamnée par Jésus Christ. Lorsque Jésus a chassé les échangeurs de monnaie ainsi que les vendeurs de l’enceinte des temples, il est possible qu’il ait tenté d’agir contre les pratiques commerciales de Caiaphas qu’il ne trouvait pas correctes.
Une autre facette intéressante de la tenure de Caiaphas se situe dans l’absence complète de conflits entre les hauts prêtres et Rome. Josephus rapporte que Pilate a commis de nombreuses atrocités à l’encontre des institutions juives, pourtant ces mêmes sources ne citent aucunes actions ou réactions de la part de Caiaphas. Caiaphas a perdu son poste la même année que Pilate, ce qui suggère que la tenure de Caiaphas était étroitement liée avec celle de Pilate. L’histoire du règne de Caiaphas tourne autour des notions de complicité, de corruption et d’autoglorification, que ce soit de la part d’auteurs chrétiens ou d’auteurs juifs.
Latest posts by (see all)
- 4 rappels sur la profondeur de l’amour de Dieu et de Jésus-Christ pour vous - May 27, 2019
- Comment nous sommes exaltés par la grâce et l’expiation - April 22, 2019
- Son nom, mon cœur: nouvelle politique annoncée. - November 26, 2018