Voici l’une des questions à laquelle les Chrétiens qui ont lu la Bible avec attention, réfléchissent très souvent. Les membres de l’Eglise de Jésus Christ des Saints des Derniers Jours, quelquefois appelés Mormons, peuvent répondre à cette question, qui est d’ailleurs intéressante et importante.
A l’âge de quatorze ans, Joseph Smith s’est rendu dans les bois, prés de sa maison pour prier. Il avait essayé de déterminer quelle église il devait rejoindre, et avait lu dans la Bible que lorsque quelqu’un a besoin d’une réponde, il peut demander à Dieu, et Dieu lui répondra. C’est ce qu’il avait décidé de faire.
Alors qu’il priait, une lumière intense est descendue du paradis et s’est arrêtée au dessus de lui. Au sein de cette lumière, il a perçu deux personnages. Le premier a montré l’autre personne et a dit, “Voici mon Fils bien-aimé, Ecoutes-le”. Celui qui s’est d’abord adressé à Joseph Smith était Dieu, et Il lui présentait Son Fils, Jésus Christ. Grâce à cette vision, qui a mené à la restauration de l’Eglise du Christ sur terre, Joseph a appris que Dieu et Jésus étaient deux êtres distincts.
Une fois que nous réalisons que Jésus Christ ne priait pas en son nom, nous pouvons relire le Nouveau Testament et noter que la Bible est très claire sur ce sujet. La Trinité – ou la croyance que Dieu, Jésus et l’Esprit Saint sont une même personne existant sous trois formes distinctes, a été canonisée lors des quatrième et cinquième siècles après diverses réunions au cours desquelles les dirigeants religieux ont conclu un accord. Ils ont décidé qu’ils changeraient l’avis des quelques-uns qui s’opposaient à cette idée, et qu’ils excluraient ceux qui refuseraient d’accepter cette croyance. Cela n’était pas enseigné dans le Bible du tout. Regardons les quelques textes saints qui abordent ce sujet :
L’un des textes saints utilisé par ceux qui acceptent cette croyance est Jean 14:7 :
“Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l’avez vu”. Ils croient que ce passage prouve que Dieu et Jésus étaient la même personne. Pourtant, lorsque l’on lit ces vers dans leur contexte, il est évident que ce n’est pas ce que le Sauveur essayait de dire.
Dans le vers 10, Jésus dit, ” Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les œuvres”. Ici, Jésus exprime clairement qu’il ne parle pas pour lui-même, mais pour Dieu, et que Dieu réalise son œuvre, et non pas lui. Il est alors clair qu’il s’agit de deux personnes distinctes. Jésus promet de prier Dieu afin de lui demander d’envoyer un homme pour réconforter ses apôtres lorsqu’Il ne sera plus là, cela ne serait pas utile s’ils étaient la même personne. Mais dans le vers 20, nous découvrons ce que Jésus veut dire lorsqu’Il parle d’être dans le Père :
” En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et que je suis en vous”. Si le vers précédent signifiait qu’ils étaient la même personne, alors la phrase suivante ” que vous êtes en moi, et que je suis en vous” signifierait que les apôtres étaient aussi la même personne que Jésus, annulant la Trinité et la remplaçant par quelque chose de beaucoup plus grand. Jésus utilise souvent des phrasés similaires, demandant aux apôtres de ne faire qu’un avec leurs prochains alors que lui ne fait qu’un avec Son Père. Ce qu’il voulait, évidemment, était être unis dans l’amour, la doctrine et le but.
Le témoignage d’Etienne est lui aussi clair en ce qui concerne la distinction entre Jésus et Dieu : “Mais Étienne, rempli du Saint Esprit, et fixant les regards vers le ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu. Et il dit : Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu.” (Actes 7:55-56).
Alors la réponse à cette question est qu’Il ne priait pas en son nom, ce qui serait d’ailleurs très étrange. Il priait à Notre Père au Paradis, tout comme nous le faisons, et comme Il nous a appris à le faire.
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