Beaucoup se demandent comment la théologie fondamentale du Mormonisme influence la vie quotidienne des Mormons. Les Mormons est un surnom parfois utilisé pour désigner les membres de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.
En 2008, l’église a publié un article sur l’expérience religieuse des Mormons. Il a récemment été réédité afin de répondre aux nombreuses questions des individus.
Lire (en anglais) : L’expérience religieuse des Mormons
L’article dit :
“L’expérience religieuse des membres de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours est basée sur un témoignage spirituel venant de Dieu qui inspire à la fois le cœur et l’esprit, créant ainsi une relation interpersonnelle directe avec le divin. Elle ne requiert, de la part de personne, de réussir un examen théologique rigoureux. Elle ne requiert pas non plus l’abnégation extrême ni la solitude de l’ascétisme. Au contraire, cette expérience unique et individuelle se déroule dans le cours naturel de la vie quotidienne. Ainsi, les croyances des Saints des Derniers Jours ne sont pas enracinées dans des concepts et des principes, détachés des réalités de la vie. Elles sont fondées sur un niveau plus profond d’expériences qui poussent les individus à agir”.
Être Mormon, pour les Mormons, ne signifie pas aller à l’église le dimanche et oublier sa foi jusqu’au dimanche suivant. Elle est censée être vécue tous les jours, tout au long de la journée. Bien que les Mormons vivent dans un monde laïc, qu’ils ne vivent pas tous ensembles dans une seule et même communauté fermée, et qu’ils occupent toutes sortes de postes dans des professions ordinaires, là, où ils choisissent de vivre, ils considèrent leur foi comme une partie essentielle de qui ils sont et de la façon dont ils vivent. Le Mormonisme mêle le profane et le spirituel en un mode de vie harmonieux. Ils n’ont pas un ensemble de normes à appliquer au travail, un autre à l’église, et un autre à la maison. Ils vivent selon leurs normes morales partout où ils se trouvent et peu importe ce qu’ils font.
Il peut sembler, à première vue, qu’une telle façon de vivre pourrait engendrer un grand groupe de personnes identiques. Les personnes habituées au langage d’un sonnet se rendront, cependant, compte qu’il ne doit pas en être ainsi. Les sonnets ont des règles très strictes à suivre, et pourtant des millions de sonnets différents et originaux ont été écrits. Dans le cadre de la littérature, il existe des possibilités infinies en ce qui concerne l’intensité d’un poème. Dans le Mormonisme, il y a un cadre de valeurs et de morale, à l’intérieur duquel existent d’infinies possibilités. Il y a des Mormons au sein de nombreuses professions, vivant toutes sortes de styles de vie et ayant divers passe-temps. Certaines femmes mormones exercent une profession et d’autres restent au foyer pour s’occuper de leurs enfants. Certaines femmes s’occupent des tâches domestiques et d’autres ne le font pas. Certains hommes aiment cuisiner et d’autres préfèrent la menuiserie. Ils font partie de divers partis politiques et abordent les problèmes sociaux de façons différentes. L’Église ne parraine ni candidat, ni parti politiques et, de ce fait, on peut trouver des membres travaillant au sein des campagnes de divers candidats dans des partis différents.
“Les Écritures et les révélations mormones jettent les bases d’une théologie qui tend à encourager l’action au lieu de la contemplation. Joseph Smith a déclaré qu’il n’y a pas de division fondamentale entre le temporel et le spirituel (Doctrine et Alliances 29:34). Dans son livre, Les gens du Paradox, publié récemment, l’érudit mormon, Terryl Givens, soutient l’idée que “le Mormonisme n’est pas enclin à entretenir une hiérarchie simple qui privilégie l’activité spirituelle sur l’activité physique ou l’activité contemplative sur l’action proprement dite. Bien que le spirituel et le pratique soient souvent considérés comme des opposés, dans la pratique religieuse des Mormons, ils se complètent mutuellement. Toute inspiration spirituelle mène naturellement à servir l’humanité. Ainsi, la spiritualité se confirme principalement dans l’action et dans l’expérience. Bien que les bonnes œuvres n’engendrent pas le salut, à elles toutes seules, elles démontrent la validité et l’authenticité des croyances religieuses et des convictions de l’individu”.
Les Mormons savent que la foi sans les œuvres est morte. Cela signifie que si vous croyez, comme l’enseignent la Bible et le Livre de Mormon, que la charité est un attribut chrétien, elle est dénuée de sens jusqu’au moment où vous la mettez en oeuvre. Le fait de croire que la vie de famille est importante doit être accompagné par des actions qui démontrent votre engagement envers votre famille. Si vous enseignez à l’église que les questions de moralité sont importantes, vous ne pouvez pas aller à une fête et mettre de côté votre morale pour une soirée de plaisirs. Les Mormons vivent une vie unifiée, dans laquelle ils sont la même personne tout le temps – ou du moins, ils s’efforcent de l’être. Ils s’efforcent de mettre en pratique ce qu’ils prêchent. Une religion qui n’a pas d’incidence sur la façon dont on vit notre vie de tous les jours n’a pas de sens.
Le Mormonisme accorde autant d’importance à l’intellectuel qu’au spirituel. Les Mormons n’ont peur ni de la science ni de l’histoire et beaucoup d’entre eux travaillent dans ces deux domaines.
“Ainsi, l’expérience religieuse des Saints des Derniers Jours est à la fois suffisamment ancrée dans la rationalité à satisfaire l’esprit et suffisamment indépendante des systèmes intellectuels pour satisfaire l’esprit. Le Président Packer a décrit cette relation comme «un développement harmonieux combinant à la fois l’intellect et l’esprit». Dans une société qui limite considérablement l’expérience humaine aux limites existantes de la connaissance scientifique, l’expérience religieuse est souvent rejetée. Si toutes les expériences religieuses étaient liées par un système, il ne resterait que peu de place au potentiel illimité de l’humanité de croître spirituellement. Dieu s’attend à ce que Ses enfants étendent continuellement leurs horizons et élargissent leur compréhension des choses profanes et religieuses”.
Le Mormonisme est une théologie complexe qui ne peut se résumer en citant (ou dans de nombreux cas, en déformant ses propos par) quelques points de doctrine sélectionnés aléatoirement. Il doit être considéré dans son ensemble, ce qui nécessite plusieurs années de recherche et de pratique authentique. Lorsqu’il est considéré dans son ensemble, il s’agit d’un système remarquablement complet, dans le fait qu’il fournisse un cadre pour une vie morale, mais laisse de la place à de nombreuses possibilités, pour l’individu, de s’exprimer.
nathalie
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