Le Nouveau Testament présente Joseph et Marie, la Mère de Jésus Christ, comme des Juifs pratiquants (Luc 2:22-24). Luc nous révèle que Jésus a été élevé selon les coutumes du peuple juif (Luc 2:41-42). Ainsi, nous en déduisons que Jésus a du respecter les Lois de Moise, en tant que Fils obéissant et fidèle de la Loi.
Au cours de Son ministère mortel, Jésus Christ a souvent cité les écritures saintes juives, c’est-à-dire la Loi, les Prophètes et les Psaumes (Luc 4:4, 8, 12). Lors de Son fameux sermon sur le mont, Jésus a enseigné “Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé.” (Matthieu 5:17-18).
Comme d’autres dirigeants religieux et professeurs juifs de son époque, Jésus a défié le peuple d’Israël à vivre selon le coeur et le but des Lois de Moise, en condamnant l’hypocrisie (Matthieu 15:3-9).
Jésus Christ croyait que les Dix Commandements se situaient au Coeur des Lois de Moise; qu’il s’agissait d’un résumé des obligations de l’humanité face à Dieu et aux peuples, pour l’éternité (Matthieu 109:16-19).
Lorsqu’on lui a demandé lequel était le plus grand des Dix Commandements, Jésus a dit “Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C’est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes. ” (Matthieu 22:36-40).
Ainsi, Jésus Christ offre à l’humanité un ensemble de principes puissants et clairs, profondément ancrés dans les Lois de Moise qui devraient gouverner les comportements individuels et collectifs- afin d’agir honorablement et avec amour face à ceux que nous rencontrons lors de notre voyage dans la vie.
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