Une Lueur pour les Gentils – Greg Olsen
Notre attention se tourne maintenant vers Jérusalem, et en particulier vers son temple. Là bas, un homme âgé que Luc décrit comme “juste et dévot”, un homme qui dans sa foi avait attendu la venue du Messie et qui avait reçu la promesse du Seigneur qu’Il ne mourrait pas avant d’avoir vu le Sauveur, s’était senti inspiré par l’Esprit Saint de se rendre au temple. Il est le premier témoin au sein des murs du temple sacré à avoir partagé son récit de la naissance de Jésus Christ. Il portait le nom de Siméon, qui signifie “entendre” (voir Genèse 29:33). En effet, Dieu a entendu sa vertueuse demande, et alors Siméon était prêt à recevoir une réponse à ses prières.
Aussi Siméon était présent pour saluer les parents et leur enfant alors qu’ils pénétraient dans le temple – Marie pour célébrer le rituel de purification, et Joseph pour payer la taxe qui sauvait les premiers nés des services de la prêtrise. Siméon a pris l’enfant dans ses bras, et en louant le Seigneur, il a dit “Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur S’en aller en paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu ton salut, Salut que tu as préparé devant tous les peuples, Lumière pour éclairer les nations, Et gloire d’Israël, ton peuple” (Luc 2:29-32). La déclaration de Siméon, qui nous est parvenue par l’esprit de la prophétie, était bien plus importante que la simple compréhension et le simple espoir de sa nation – car il avait observé la nature universelle du ministère de Jésus Christ et parce qu’il attestait qu’Il était le Sauveur des Juifs ainsi que celui des Gentils. Si ses paroles avaient été entendues par l’un des Pharisiens, il aurait crié à l’hérésie, donnant une valeur péjorative au récit de Siméon.
Ensuite, Siméon a béni Marie et Joseph puis il a dit à Marie: “Regarde, cette enfant est né pour la chute puis le retour de nombreuses personnes en Israël: et pour que ce signe soit critiqué; (Oui, une épée pourrait aussi percer cette âme), que les pensées de nombreux cœurs soient révélées.” Nous aimerions connaître toutes les paroles qu’il a prononcé, dont celles qu’il a prononcées pour bénir les couples qui venaient présenter leurs enfants. Toujours, comme nous le remarquons au travers de cette magnifique œuvre, les personnes qui ont vécu à l’époque donnée ont pu entendre bien plus, en général davantage même, que ce qui était rédigé et préservé à l’intention de ceux qui aimeraient découvrir ces récits plus tard. Nous savons, au moins, que Siméon et son message divisaient la maison d’Israël; Que les hommes s’élevaient ou chutaient en fonction de leur acceptation ou de leur rejet des paroles de Siméon; Il était un signe ou une norme autour de laquelle les justes se ralliaient; Et que Marie, qui ressentait énormément de joie en observant son Fils grandir, serait bientôt percée par l’épée de la peine en voyant Jésus, dans sa période de déclin, sur la croix de Calvary.
Sperry Symposium Classics, Joseph Fielding McConkie, 2006, Brigham Young University & Deseret Book, 114-115.
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