Quand Luc nous dit que le Christ « croissait en sagesse, en stature, et en grâce, devant Dieu et devant les hommes » (Luc 2:52), cela implique qu’au fil des ans, il grandit sur le plan cognitif, en intelligence, en compréhension ; il grandit physiquement et acquit de la force, sans doute en grande partie à cause du travail très physique qu’il accomplissait chaque jour, en tant que fils d’un charpentier ; il se développa spirituellement et se rapprocha de cet être céleste qui s’avéra être son vrai père ; et il grandit socialement, suggérant qu’il était sympathique, probablement heureux, voire espiègle, et il s’entendait bien avec ses amis.

D’un autre côté, ses années de préparation ont dû être quelque peu inhabituelles. Nous ne savons rien de sa relation avec ses frères et sœurs, à part le nom de ses frères : Jacques, Joseph, Simon et Juda. Cependant, nous savons, que quand Jésus commença son ministère, ses frères ne crurent pas en lui (voir Jean 7:5), et que certains de ses amis dirent de lui qu’il était « hors de sens» (Marc 3:21), ce qui est traduit ailleurs par « Il avait perdu l’esprit » (English Standard Version).

De grâce en grâce

Dans une révélation moderne, nous apprenons que Jésus ne « reçut pas la plénitude [de la gloire de son Père] dès l’abord, mais continua de grâce en grâce, jusqu’à ce qu’il reçût une plénitude » dans la résurrection. « Car c’est ainsi qu’il fut appelé le Fils de Dieu, parce qu’il n’avait pas reçu la plénitude dès l’abord » (D&A 93:13–14).

Grandir de grâce en grâce sous-entend un processus de développement, une progression d’un niveau d’accomplissement spirituel à un niveau supérieur. En parlant de la progression de notre Sauveur de grâce en grâce, James E. Talmage a magnifiquement écrit :

« Son enfance fut une enfance réelle, son développement fut aussi nécessaire et aussi réel que celui de tous les enfants. Sur son esprit était tombé le voile de l’oubli commun à tous ceux qui sont nés sur la terre, à cause duquel le souvenir de l’existence précédente est exclu. L’Enfant grandit, et avec les ans son esprit s’étendit, ses facultés se développèrent, et sa force et son intelligence progressèrent. Il passa d’une grâce à l’autre et non pas du manque de grâce à la grâce ; du bien à un bien plus grand, et non pas du mal au bien ; de la faveur de Dieu à une faveur plus grande, et non pas de la rupture à cause du péché à la réconciliation par le repentir et l’expiation » (Jésus le Christ, chapitre 9).

De plus, l’une des choses précieuses que la traduction de la Bible par le prophète Joseph Smith a apportées est l’ajout suivant à la traduction de Louis Segond, un passage qui a des implications historique et doctrinale au sujet de la jeunesse du Sauveur :

« Et il arriva que Jésus grandit avec ses frères, et devint fort, et fut dans l’attente du Seigneur et du moment de son ministère. Il travailla sous son père [vraisemblablement Joseph], et il ne parlait pas comme les autres hommes, et on ne pouvait pas non plus l’instruire, car il n’avait pas besoin que quiconque l’instruisît. Et après de nombreuses années, l’heure de son ministère approcha » (TJS, Matthieu 3:24–26).

Cela ne signifie pas que Jésus ne pouvait ou ne voulait pas apprendre de sa mère et de son beau-père, Joseph, ou même des rabbins de la synagogue, parce qu’il a sans doute beaucoup appris. Cependant, il y avait certaines choses qu’aucun mortel ne pouvait enseigner, certains éléments de sagesse divine qui ne pouvait venir que d’en haut, certaines connaissances des choses célestes qui ne pouvaient être obtenues que par Dieu, le Père éternel, par l’intermédiaire du Saint-Esprit (comparez avec 1 Jean 2:27).

Un homme mais plus qu’un homme

Jésus-Christ avait un double héritage. Tout d’abord, il était le fils de Marie, dont il a hérité la mortalité, la chair, notamment la capacité de mourir. Jésus avait besoin d’être mortel pour comprendre et mesurer les difficultés d’être humain. Il est venu dans un monde déchu, où, jour après jour, il a connu la souffrance, le chagrin, la tentation, l’infirmité ou la faiblesse, « afin que ses entrailles soient remplies de miséricorde, selon la chair, afin qu’il sache, selon la chair, comment secourir son peuple selon ses infirmités » (Alma 7:12).

Ensuite, Jésus de Nazareth était aussi le Fils de Dieu, le Tout-Puissant Élohim, dont il a hérité l’immortalité, la capacité et le pouvoir de vivre pour toujours. Ce double héritage était indispensable. Lisez attentivement les paroles de l’ange au roi Benjamin quand il parla de la bienveillance de Jéhovah :

« Et voici, il souffrira les tentations, et la souffrance du corps, la faim, la soif et la fatigue, plus encore que l’homme ne peut en souffrir sans en mourir ». Le roi Benjamin prophétisa aussi : « Et voici, il vient parmi les siens afin que le salut parvienne aux enfants des hommes par la foi en son nom ; et même après tout cela, on le considérera comme un homme, et on dira qu’il a un démon, et on le flagellera, et on le crucifiera » (Mosiah 3:7, 9; italiques ajoutés).

En soulignant que l’offrande du Messie serait un sacrifice infini et éternel, Amulek expliqua :

« Or, il n’y a aucun homme qui puisse sacrifier son sang pour que cela expie les péchés d’un autre. Or, si un homme commet un meurtre, voici, notre loi, qui est juste, ôtera-t-elle la vie à son frère ? Je vous dis que non » (Alma 34:11, italiques ajoutés).

Jésus de Nazareth était véritablement un homme, mais il était aussi bien plus que cela. S’il n’avait pas eu l’immortalité en lui, il n’aurait pas pu endurer les souffrances à Gethsémané et au Golgotha. S’il n’avait pas eu l’immortalité en lui, il n’aurait pas pu avoir le pouvoir de pardonner le péché et d’opérer un profond changement chez les personnes qui vont à lui avec foi. S’il n’avait pas eu l’immortalité en lui, il n’aurait pas pu se relever de sa tombe, de la mort à la vie éternelle.

Il est entendu que Jésus était lui-même sujet à la tentation. Il lui était possible de pécher. Les railleries, les attaques et les tentatives de séductions du père du mensonges n’étaient pas épargnées au Fils de Dieu ; Jésus savait par expérience que Lucifer était, comme Joseph Smith l’a expliqué, un « être réel du monde invisible qui possédait une puissance étonnante comme je n’en avais encore senti de pareille en aucun être » (Joseph Smith, Histoire 1:16). Certaines personnes ont pensé que la confrontation entre le Sauveur et Lucifer dans le désert de Judée, juste après le baptême du Seigneur, représentait la limite de sa tentation (voir Matthieu 4:1–11; Luc 4:1–13). Il n’en est rien.

L’évangéliste Luc nous éclaire sur ce point : « Après l’avoir tenté de toutes ces manières, le diable s’éloigna de lui jusqu’à un moment favorable » (Luc 4:13; italiques ajoutés). En effet, Jésus « a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché » (Hébreux 4:15). « Car, ayant été tenté lui-même dans ce qu’il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentés » (Hébreux 2:18). Puisqu’il a fait l’expérience de toutes les vicissitudes de la mortalité, il peut être notre avocat, parce qu’il connait « la faiblesse de l’homme et […] sait comment secourir ceux qui sont tentés » (D&A 62:1).

Nous pouvons dire au sujet de Jésus ce qui ne peut être dit au sujet d’aucune autre personne ayant vécu sur la planète terre, il était totalement et complètement innocent, il n’a jamais fait marche arrière, il n’a jamais fait de compromis avec la morale, il n’a jamais commis de péché.

Lors d’une veillée pour les étudiants de l’université de Brigham Young, Bruce R. McConkie a déclaré :

« Nous devons devenir parfaits pour obtenir une place dans le royaume céleste. Mais personne ne devient parfait dans cette vie. Seul le Seigneur Jésus-Christ a atteint cet état, et il avait un avantage qu’aucun de nous n’a. Il était le Fils de Dieu, et il est venu dans ce monde avec une capacité spirituelle, un talent et un héritage qui dépassaient, au-delà de toute compréhension, ce que le reste de l’humanité a reçu à la naissance » (italiques ajoutés).

En résumé, Jésus était comme nous à bien des égards. Pourtant, il possédait des pouvoirs innés, des attributs divins et des qualités célestes qu’aucun autre mortel ne possède.

Élever vers des sommets célestes

Plus d’une fois, alors que j’expliquais à une classe que Jésus-Christ a des pouvoirs et des capacités que nous n’avons pas, quelqu’un a eu la réaction suivante : « Attendez ! Ça ne va pas. Ce n’est pas juste que le Sauveur ait eu plus de pouvoirs que moi durant sa vie mortelle ».

J’ai essentiellement répondu par : « Vous pensez vraiment ce que vous dites ? Vous voulez sincèrement que Jésus et vous soyez sur le même pied d’égalité, qu’il n’ait aucun avantage ? Généralement, la personne prend le temps de réfléchir plus sérieusement à son commentaire puis assure qu’elle est d’accord pour qu’un Sauveur soit plus grand qu’elle.

C. S. Lewis a déclaré :

« Si je suis en train de me noyer dans une rivière, et qu’un homme qui a encore un pied sur la rive m’attrape pour me sauver la vie ; dois-je crier (entre mes halètements) « Non, ce n’est pas juste ! Vous avez un avantage ! Vous gardez un pied sur la rive ? Cet avantage (qualifiez-le d’« injuste » si vous voulez) est la seule raison pour laquelle il peut m’être utile. Vers quoi allez-vous tourner pour trouver de l’aide si ce n’est vers ce qui est plus fort que vous ? »

Le Seigneur a consenti à venir sur terre, à prendre un corps physique, et à subir les affres et les épreuves de ce second état, afin qu’il puisse être comme nous, qu’il sache ce que les humains ressentent, qu’il fasse l’expérience des difficultés et des joies, des fardeaux et des bénédictions de la vie terrestre. Pourtant, à bien des égards, il était et est tellement différent de vous et moi, et c’est cette différence, cet avantage divin, si vous préférez, qui permet au Christ de nous tendre la main et de nous élever en douceur vers des sommets célestes.

Article écrit par LDS Living Staff sous le titre What We Know About Jesus’s Siblings, Childhood, and Growth into Manhood et traduit par Christine Séguin Français ©2017 LDS Living, A Division of Deseret Book Company | English ©2017 LDS Living, A Division of Deseret Book Company 

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Par Sarah Hinze, article publié sur ldsmag.com

Jana m’a contactée lorsque j’écrivais “Life before life” et elle m’a raconté l’expérience incroyable qui s’est produite avant la naissance de sa fille, puis elle me l’a envoyée pour que je puisse l’inclure dans mon premier livre. Vingt ans plus tard j’ai reçu un coup de téléphone d’une jeune femme enthousiaste, du nom de Brytnee, qui était très fière de m’annoncer qu’elle venait de découvrir, de la bouche de sa mère, que c’était elle le bébé dans l’histoire de Jana. Brytnee et moi sommes tout de suite devenues amies et elle a accepté mon invitation à participer à une émission de radio dans laquelle elle lirait l’histoire de Jana, sa mère :

A un moment où a un autre, nous sommes tous confrontés à une décision qui va considérablement changer notre vie pour toujours. Parfois nous ne sommes pas sûrs si ces changements vont donner quelque chose de mieux ou de pire.

Mon mari, Mark, et moi avons acheté une petite maison de deux étages après nos six mois de mariage. J’étais tellement contente que j’ai commencé à transformer cette maison en notre maison. Nous avions prévu de ne vivre que quelques mois dans cette maison puis de la vendre et d’en acheter une nouvelle où nous pourrions commencer notre famille. Apparemment Dieu avait prévu autre chose pour nous.

Un jour je me suis rendue compte qu’il y avait une possibilité pour que je sois enceinte. J’ai attendu quelques semaines et puis je me suis inquiétée. C’était une nouvelle terrible à mes yeux. Je ne pouvais pas avoir de bébé maintenant parce que je n’étais tout simplement pas prête – ni financièrement et certainement pas émotionnellement. Cette nuit-là, j’ai prié et j’ai dit à Dieu que je pensais qu’un bébé maintenant, ce serait une erreur et que je n’en voulais pas.

Cette même nuit, j’ai fait un rêve qui a changé toute la perspective que j’avais sur la vie. J’ai rêvé que j’étais dans les cieux, vêtue de blanc. Une voix lointaine était en train de me parler, lorsque j’ai vu une belle jeune fille. Elle portait une robe blanche et un énorme nœud blanc sur sa chevelure sombre, et elle avait les yeux bruns les plus beaux qui soient. J’ai parlé à la voix et lui ai demandé : “Qui est cette petite fille?”

La voix a répondu : “C’est un esprit-enfant qui attend son tour pour aller sur terre”.

Alors j’ai demandé : “Eh bien, si elle va sur terre, ne devrait-elle pas être heureuse? Pourquoi cette petite fille a-t-elle l’air si triste?”

La voix lointaine a répondu : “Elle est bouleversée parce qu’elle voit à quel point tu es triste qu’elle arrive.”

Je me suis réveillée le lendemain sachant que j’avais blessé mon enfant à naître. Ce rêve avait eu un tel impact sur moi que j’ai supplié Dieu de me pardonner et Lui ai dit de dire à ma fille que je la voulais et l’attendais.

Plusieurs jours plus tard j’ai découvert que je n’étais pas enceinte. Les jours ont passé et j’ai commencé à déprimer. J’avais l’impression d’avoir déçu mon bébé.

Plusieurs semaines sont passées, j’étais assise dans mon cours d’histoire à l’université, lorsque je me suis rendue compte que ma jambe droite était engourdie. Ça m’a inquiété et je suis partie directement aux urgences. J’avais l’impression que quelque chose n’allait vraiment pas. Le docteur m’a simplement confirmé ce que je savais déjà. J’étais en train de perdre la sensation dans ma jambe et dans mon dos. Il m’a envoyé chez un neurologue.

Dans la semaine qui a suivie, je me suis retrouvée chez un neurologue. On m’a fait des tests et j’ai été sous le choc de découvrir que j’avais une maladie appelée sclérose en plaque ou SEP. Il m’a aussi dit que j’étais enceinte.

Ma vie semblait s’écrouler tout autour de moi. Cependant, j’ai quand même trouvé du réconfort au milieu de tout cela. Et le docteur était ravi de découvrir que je n’étais pas réellement en danger à ce moment-là.

Plusieurs semaines se sont écoulées et mon état a continué d’empirer. Bientôt, j’arrivais à peine à marcher – même à l’aide d’une canne. Mon docteur était inquiet qu’il y ait une tumeur sur ma moelle épinière, auquel cas je devais être opérée immédiatement. Il craignait que si j’avais une tumeur, il y ait une possibilité que je ne puisse pas mener ma grossesse à terme.

J’étais confrontée à la décision la plus difficile de ma vie. Mes médecins étaient tous d’accord pour que je fasse ce qui était le mieux pour moi – je devais mettre un terme à ma grossesse. Ce serait dans mon meilleur intérêt d’essayer de tomber à nouveau enceinte plus tard, après qu’ils soient sûrs que tout allait bien.

J’étais effondrée. Je me suis tournée vers ma famille et mes amis. Beaucoup ressentaient que je devais suivre les conseils des médecins. D’autres m’ont laissé y réfléchir par moi-même et m’ont encouragé à décider toute seule.

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J’ai choisi de garder le bébé. Cependant lorsqu’on m’a fait les tests nécessaires afin de vérifier pour la tumeur, j’ai dû signer les documents pour renoncer à la vie de mon enfant, mais j’ai prié de tout mon coeur pour qu’elle soit protégée. Et elle l’a été. Le test a montré que je n’avais pas de tumeur. J’avais la sclérose en plaques.

Ma fille est née en très bonne santé, avec un poids de 3 kilos. Malgré toutes mes craintes, Brytnee n’a pas eu de problèmes médicaux.

Dieu savait que je devrais être forte pour supporter les difficultés qui m’attendaient. Je sais que Dieu tenait la vie de ma fille entre Ses mains et qu’il m’a toujours, toujours apaisé.

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Imaginons que votre vie soit rédigée en une ou deux phrases. Une phrase courte et abrupte si vous cédez à la tentation et aux difficultés de la vie. Deux phrases différentes si vous choisissez la bonne voie, puis changer votre vie, non seulement pour vivre contrairement à ce que vous aviez déjà choisi, mais prêchez à l’encontre de cela. Ou une longue phrase qui continue bien-au-delà de-la-tombe si vous choisissez le bon chemin, faites une pause lorsque vous êtes fatigué, puis poursuivez votre histoire jusqu’à une super conclusion!

Chacun d’entre nous vit des moments de faiblesse. Souvent lorsque nous vieillissons, nos handicaps croissants engendrent des émotions pénibles de doute de soi, de découragement ou de cynisme. La clé est de ne pas laisser ces moments de faiblesse barrer la route à la direction de l’histoire de notre vie. Faisons bon usage du point-virgule.

Un point-virgule peut être choisi par l’auteur pour séparer mais aussi relier deux phrases entre elles. Contrairement au point, qui définit une fin ou une coupure, le point-virgule indique simplement une pause. Le point-virgule est utilisé lorsque les idées dans les deux propositions ou phrases sont si étroitement liés que le point serait une rupture trop nette entre les deux.

Tout comme le point-virgule est un signe pour le lecteur de faire une pause avant de continuer avec la phrase suivante, la ponctuation pourrait devenir un symbole d’espoir et de persévérance – un rappel que votre histoire n’est pas encore terminée.

Une phrase courte et abrupte

La version phrase-courte se termine sans éclat. Elle se termine par un point final brutal. Cela ne veut pas dire que l’histoire de la vie est nécessairement courte quant aux années vécues. Cela signifie simplement que l’individu ne fait aucun effort pour apprendre ou s’améliorer et continue de faire les mêmes choix négatifs encore et encore.

Mike (une vraie personne, mais un prénom fictif) a grandi dans un foyer saint des derniers jours. Bien qu’il ait régulièrement assisté aux réunions et aux activités de l’Eglise, il a fait de mauvais choix par rapport à de petites choses qui ont conduit à de plus grandes choses. Ce n’était pas vraiment difficile au début. À l’époque où il s’est marié, son habitude de manipuler la vérité pour qu’elle reflète ce que les autres avaient besoin d’entendre était bien établie. Malgré l’instabilité de ce couple, Mike et sa femme ont réussi à rester ensemble pendant de nombreuses années.

Malgré les plaintes et les requêtes de sa femme pour qu’il demande de l’aide, les choix de Mike ont continué à dégringoler le long de la pente du secret et de la malhonnêteté croissants. Après que la situation en soit arrivée à la violence physique, sa femme a demandé le divorce. Mike connaissait l’Evangile, mais il a choisi de rester sur ce chemin-ci qui l’a mené vers le bas jusqu’à ce qu’il soit excommunié de l’Eglise et qu’il meurt seul. Point final.

(Ne vous méprenez pas sur mon utilisation du “point final”. Je ne prétends pas que ce soit vraiment la fin de l’histoire de Mike. Nous savons tous que l’histoire continue et qu’il a d’autres opportunités de se repentir et d’obéir. Mais sa vie mortelle a pris fin avec un point lourd de sens!)

Deux phrases divergentes

Dans la version en deux phrases, l’auteur manque d’engagement et de constance. L’auteur choisit un mode de vie, puis il laisse la place à une déconnexion. Parfois, ça commence par une petite infraction que personne n’a remarquée. Parfois, il s’agit d’une question de doctrine mal comprise. Cela pourrait être tout simplement un changement de priorité comme, par exemple, aller faire du bateau le dimanche au lieu d’aller à l’église. Quelle qu’en soit la raison, l’auteur finit par écrire son histoire avec deux phrases nettement divergentes et sans lien l’une avec l’autre – l’une, en vivant l’Évangile, l’autre en combattant contre lui.

Tout est une question de choix.

Il y a quelques semaines en arrière, j’ai reçu un courriel de l’une de nos filles. Elle était tellement hors d’elle que je pouvais «entendre» ses sanglots à travers les mots qu’elle a écrits. Voilà ce qu’elle disait :

Je viens de découvrir qu’Ellie Norse [nom modifié] a quitté l’Église. Il y a quatre ans, elle enseignait que sa foi était sa force. Je l’ai vu mettre en avant et prendre des décisions contraires à l’Eglise, ces dernières années. Mais de passer d’une membre fidèle, à une “apparente” participation, à la quitter… Je reste sans voix et suis attristée. J’ai vu six de mes amis s’éloigner de l’Eglise juste cette dernière année. Je n’arrive pas à imaginer ce qui va se passer dans les deux années à venir. Combien d’entre eux vont volontairement partir et ne vont pas pouvoir se construire un témoignage assez fort pour se tenir suffisamment solidement à la barre de fer afin d’éviter la poubelle du monde qui ne cesse de se jeter sur nous à grande vitesse. Ca va rapidement se transformer en ouragan. Mon cœur se brise pour mes amis qui ont fait ces choix. Je voudrais pouvoir les prendre par les épaules et les secouez jusqu’à ce qu’ils recouvrent la raison. Bon sang, je suis vraiment en train de pleurer maintenant.

Voilà ma réponse :

Cela pourrait arriver à chacun d’entre nous. Satan est déterminé. Nous DEVONS TOUS VRAIMENT rester sur nos gardes. Lire les Ecritures. Suivre le prophète. Ce sont les petites décisions qui conduisent les gens sur la mauvaise voie. Nous devons tous être vigilants.

S’il vous plaît, s’il vous plaît, soyez prudent. Écoutez le bon esprit.

Ellie Norse a choisi la version en deux phrases.

Une phrase longue qui se prolonge au-delà de la tombe

Que devons-nous faire pour être dans cette catégorie de prédilection, de persévérance jusqu’à la fin?

Joseph B. Wirthlin nous a donné la recette dans son discours “Avançons résolument” donné lors de la Conférence générale d’octobre 2004.

Persévérer jusqu’à la fin signifie que nous avons enraciné fermement notre vie dans le terreau de l’Évangile, que nous restons dans le courant principal de l’Église, servant humblement nos semblables, menant une vie digne du Christ et respectant nos alliances. Ceux qui persévèrent sont équilibrés, cohérents, humbles, progressant constamment et sans fraude. Leur témoignage n’est pas basé sur des raisons du monde, il est basé sur la vérité, la connaissance, l’expérience et l’Esprit.

Elder Wirthlin a poursuivi en expliquant comment le Seigneur Jésus-Christ a utilisé la parabole du semeur pour enseigner le principe de persévérer jusqu’à la fin. Elle se trouve dans le Nouveau Testament, Marc 4:14-20. En utilisant cette idée, je propose ce qui suit :

Le semeur sème la parole.

Les uns sont le long du chemin, où la parole est semée; quand ils l’ont entendue, aussitôt Satan vient et enlève la parole qui a été semée en eux.

Ce sont ceux qui vivent leur vie dans la catégorie “une seule phrase courte avec une fin abrupte”.

Les autres, pareillement, reçoivent la semence dans les endroits pierreux; quand ils entendent la parole, ils la reçoivent d’abord avec joie;

mais ils n’ont pas de racine en eux-mêmes, ils manquent de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute.

D’autres reçoivent la semence parmi les épines; ce sont ceux qui entendent la parole,

mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l’invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse.

Ce sont ceux qui choisissent le chemin aux “deux phrases divergentes”.

D’autres reçoivent la semence dans la bonne terre; ce sont ceux qui entendent la parole, la reçoivent, et portent du fruit, trente, soixante, et cent pour un.

Voici le type “une longue phrase se prolongeant jusqu’au-delà de la tombe” – ceux qui reçoivent la parole et restent vaillants, persévérant jusqu’à la fin.

Chacun de nous a des difficultés particulières pour nous mettre à l’épreuve, peu importe où nous nous trouvons. Quel que soit notre âge, le chemin de la vie nous offre des tests jusqu’à la fin de notre existence mortelle. Tout le monde est confronté à cette bataille. Pensez au Président Spencer W. Kimball. En tant que Président de l’Eglise, il a dû faire face à des maladies sévères, affaiblissantes et qui mettaient sa vie en danger. Face à tout cela, il a consciemment choisi de se tourner vers notre Père céleste pour avoir la force de le supporter.

Le Président Heber J. Grant a exprimé son inquiétude à propos de la persévérance jusqu’à la fin. Après environ 27 ans en tant que Président de l’Église, il a prié: “Ô Dieu, bénis-moi, que je ne perde pas mon témoignage et garde ma fidélité jusqu’à la fin!” (cité par John Longden, dans Rapport de la Conférence générale, octobre 1958, 70).

Ces grands hommes savaient qu’ils n’étaient pas à l’abri de l’influence de Satan. Ils connaissaient les difficultés. Ils connaissaient la lassitude. Mais sans aucun doute, ils ont su renouveler leur force et continuer à avancer. Ils savaient comment utiliser le point-virgule!

Persévérer jusqu’à la fin exige de nous un engagement complet envers les alliances que nous faisons avec notre Père céleste. Cela exige de nous l’obéissance sincère et la repentance lorsque nous reconnaissons nos erreurs. Lorsque nous sommes confrontés à des moments de détresse et de lassitude, nous nous arrêtons pour prier – le point-virgule – afin de demander de l’aide. Et puis nous traversons ce pont qui nous est inévitablement fourni lorsque nous choisissons avec foi de faire confiance à notre Père céleste.

Les petits choix tout au long du chemin donnent de grands dividendes et nous aident à nous cramponner à la parole de Dieu. L’un d’eux est le choix de parler avec notre Père céleste chaque jour. Un autre est d’étudier les Écritures de manière sérieuse et constante, notamment les paroles des prophètes vivants. Un choix essentiel est d’avoir une attitude de gratitude, se concentrant davantage sur ce que nous avons au lieu de ce que nous n’avons pas. Et pour finir, nous devons garder l’espoir. Nous ne devons pas renoncer à nous-mêmes, à nos enfants ou nos petits-enfants.

En tant que grands-parents, comment notre phrase, notre histoire, peut-elle continuer au-delà de la tombe? Bien sûr, vous connaissez la réponse à cette question. C’est par notre exemple de fidélité et de persévérance qui continue d’exister. En plus de cet exemple, voici trois idées particulières pour prolonger votre influence à travers les âges.

1. Ayez fréquemment des soirées familiales avec votre famille élargie. Pour les familles qui vivent à proximité, organisez régulièrement une réunion où la Parole de notre Père céleste est enseignée. Elle peut être enseignée en musique. Elle peut être enseignée par un film. Elle peut être enseignée dans une petite leçon, formelle ou informelle, donnée par un adulte ou un enfant.

Dans notre famille, nous faisons la soirée familiale avec la famille élargie une fois par mois. Les membres de notre famille qui choisissent de se joindre à nous y trouvent une plus grande unité, une meilleure compréhension des uns et des autres. Les petits-enfants y ressentent un niveau plus accru de sécurité. En général, nous faisons une rotation pour nous réunir, d’une maison à une autre. Chacun apporte quelque chose à manger pour le repas et nous avons toujours une leçon sous une forme ou une autre.

2. Prenez le temps de penser à ce que vous allez dire à vos petits-enfants. Faites attention à eux, et appelez-les par leur prénom. Qu’est-ce qui va les édifier, que vont-ils apprendre et leur donner envie de le mettre en pratique et aura de l’importance dans leur vie? Ce ne doit pas forcément être un sermon sur le bien et le mal. Cela peut être tout simplement de remarquer les bonnes choses que font nos petits-enfants et renforcer ces bonnes choses par une simple parole d’encouragement.

Par exemple, lorsque vous observez l’un de vos petits-enfants qui réussit à bien gérer un désaccord avec son frère ou sa soeur, parlez-lui et dites-lui : “Ouah, je suis impressionné! Tu es resté tellement calme. J’aime la façon dont tu as géré ça”. Ou lorsque vous accueillez l’un de vos petits-enfants chez vous et qu’il ou elle saute dans vos bras, au lieu de l’étreindre silencieusement, parlez-lui et dites-lui combien vous avez apprécié sa façon de vous dire bonjour. “J’aime tes câlins. Ça me fait tellement chaud au coeur.”

3. Ecrivez une lettre. Dans mon article de juillet pour le “Meridian,” j’ai donné plusieurs idées pour développer la communication (http://ldsmag.com/communication-bonds-generations/). Récemment Sheryl C.S. Johnson m’a raconté l’histoire de deux lettres remarquables écrites par des grands-pères qui ont eu un impact sur sa vie.L’une des lettres a été écrite par son père à son petit-fils. Sheryl a raconté : “En 1997, lorsque j’ai eu mon premier enfant, il me l’a envoyé. Elle portait l’indication : ne pas ouvrir avant 2015. Lors du 18e anniversaire de mon fils, nous l’avons ouverte. Il savait qu’après tout ce temps, son voyage dans la vie mortelle serait terminé. Ça a été une expérience tellement extraordinaire de lire ce message d’amour qu’il avait pour son petit-enfant. Nous n’étions pas prêts pour que cela s’arrête là, par cette dernière phrase. Nos esprits ont été apaisés lorsque nous avons vu une autre enveloppe dans la première. Ça disait : ‘Ouvrir en 2070’. Je n’ai jamais autant ri et pleuré en même temps. Je crois que je serai morte en 2070, mais mes enfants vont adorer ça!”

J’ai demandé à Sheryl comment elle a réussi à conserver cette lettre au fil des ans. À quel endroit spécial l’a-t-elle caché pour ne pas la perdre? Elle a répondu : “Le coffre en cèdre. Puis, je l’ai donné à ma fille lorsqu’elle était adolescente. Elle est restée dans sa cachette secrète pendant très, très longtemps”.

Cette lettre donnait des conseils avisés, un sentiment de désir de reprendre contact et de réparer les erreurs. Sheryl a dit : “Je peux ressentir sa douleur dans cette lettre, mais je ressens aussi de l’espoir … Cela me montre que je peux parler à ma postérité au-delà de la tombe, et je le ferai. J’en ai une autre de mon grand-père, Lester Hyde, qui est mort quand j’étais toute petite. C’était une lettre adressée à sa postérité en général, avec son témoignage dedans. Je l’aime beaucoup”. Elle m’a dit que sa grand-mère en a fait des copies et les a distribués à toute la famille.

Tout est une question de choix. Alors, mes frères et sœurs, qu’en dites-vous? Allons-nous choisir et utiliser le puissant point-virgule?

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par Hilary Smith, article publié sur lds.net

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Les enfants d’aujourd’hui sont de plus en plus connectés à la technologie. Les appareils portables facilement accessibles tels que les Smartphones et les tablettes changent la façon de communiquer de nos enfants. Des études démontrent que 92% des étudiants se connectent en ligne chaque jour, et il est estimé qu’un enfant sur trois envoie en moyenne 100 SMS par jour.

Avec ce niveau de connectivité, nos enfants sont exposés à une variété d’applications, de media sociaux, de jeux, services vidéo et autres, à un très jeune âge. Nous élevons une génération numérique qui compte sur leurs appareils électroniques pour communiquer avec leurs amis et faire leurs devoirs pour l’école.  Cependant,  ce monde connecté au rythme si rapide recèle de nombreux dangers invisibles pour la santé et la sécurité, qui peuvent impacter de façon négative sur l’avenir de nos enfants.

Elever une famille à l’âge du numérique

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Internet est la résidence de toutes les idées et images que vous pouvez imaginer (même les plus dangereuses), accessibles au clic d’un bouton.

C’est notre travail en tant que parents d’évaluer à quel point l’amour de nos enfants pour toutes ces choses numériques peut entrainer des conséquences sérieuses. Mis à part le manque d’exercice et une corrélation directe avec l’obésité, on reproche aussi à l’utilisation  de la technologie une augmentation forte des problèmes de dos, nuque et d’articulations. De façon surprenante, la posture que nous prenons lorsque nous écrivons des messages est équivalente à la pression de quatre boules de bowling sur notre colonne vertébrale!

En dehors des problèmes de santé évidents, nos enfants sont influencés par une variété d’éléments inappropriés. Internet est rempli de sites malveillants et de vidéos X qui peuvent facilement être accédées par n’importe qui—  y compris nos enfants. Les enfants sont aussi exposés sites “thinspiration” ou “Pro-Ana” qui font la promotion de l’anorexie et d’autres troubles de l’alimentation. Si ces problèmes ne sont pas assez importants pour légitimer la prudence, les media sociaux  ont été vus à encourager des défis dangereux comme le cinnamon challenge (défi de la cannelle) ou les choking games (jeux de suffocation),  qui peuvent s’avérer mortels.

Si nos enfants sont assez chanceux pour éviter ces facteurs de dégradation de la santé, il faudra aussi nous en sortir avec la cyber intimidation, les messages sexuels, le partage surabondant d’éléments personnels, et la menace des prédateurs sexuels. Toutes ces informations peuvent causer une explosion des niveaux de stress des parents, et nous avons effectivement le droit d’être inquiets. Une étude a découvert que 39 % de nos enfants n’utilisent pas les paramètres de confidentialité, et le taux de cyber intimidation a triplé.

L’utilisation de la technologie en toute sécurité pour le profit de nos familles

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Croyez-le ou non, la technologie peut être une bonne chose lorsqu’elle est utilisée correctement. Les dangers d’Internet sont bien réels, mais tout n’es pas perdu.

C’est notre devoir en tant que parents d’enseigner à nos enfants des moyens de se protéger online, afin qu’ils puissent récolter les récompenses que la technologie a à offrir. Avec un peu d’amour et d’orientation, nous pouvons harnacher la technologie afin d’améliorer la communication familiale et faire des liens en toute sécurité en envoyant ou postant des messages.

Ci-dessous sont listées dix stratégies afin d’utiliser la technologie de manière positive pour mieux gérer et connecter nos familles :

1. Avant qu’un enfant télécharge une application de média sociaux, vérifiez l’âge recommandé d’utilisation. De nombreux site demandent aux utilisateurs d’avoir 13 ans ou plus. Suivre simplement ces règles peut éviter beaucoup de problèmes, les jeunes enfants étant vulnérables et n’ayant pas la maturité nécessaire pour parcourir ces sites en toute sécurité.
2. Pour garder nos enfants en sécurité online, aidez-les à configurer leurs paramètres de confidentialité de localisation.
3. Prenez avantage des applications et des services en ligne afin de libérer du temps pour la famille. Utilisez des applications pour organiser les emplois du temps de la famille et les rendez-vous, consulter votre banque en ligne, payer des factures avec un glissement de doigt, organiser vos bons de réduction, et rester informés des notes et du solde de la cantine facilement avec un ordinateur ou un Smartphone.
4. Gardez les media et la technologie en dehors des chambres ou d’autres zones isolées de la maison. Restreignez les appareils électroniques, les consoles ou les ordinateurs à des zones de vie commune de la maison. Cela aidera à garder les enfants hors de danger et favorisera des habitudes de sommeil plus saines.
5. Désignez une zone pour déposer et charger tous les téléphones, tablettes, et autres appareils électroniques.  Cela aidera à contrôler tous ces chargeurs, éviter l’utilisation excessive, et sortir de la maison à l’heure.
6. Cherchez des moyens pour présenter la technologie aux grands parents afin de favoriser des interactions entre les différentes générations. Nous devons être honnêtes avec nous-même et prendre conscience que la meilleure façon de tendre la main à nos enfants est à travers un support qu’ils utilisent déjà. S’attendre à ce qu’ils appellent mamie ou lui envoie une lettre est très peu probable ; se server de la technologie que nos enfants utilisent déjà augmente les nouvelles et les messages pour renforcer les liens familiaux.
7. Avant de signer pour un forfait internet illimité pour un enfant, envisagez de restreindre ce forfait. Une étude a découvert que la meilleure dissuasion aux messages sexuels était la limitation de l’accès internet. Si cela marche pour les messages sexuels, cela impactera probablement d’autres comportements en lignes préjudiciables.
8. N’attendez pas pour enseigner à vos enfants le code de bonne conduite sur les media sociauxou d’avoir une discussion à propos des messages sexuels. Commencez ce processus au plus tôt et quand les enfants sont jeunes. En grandissant, construisez sur cette fondation pour ajouter plus d’informations ou parler de sujets adaptés à leur âge.
9. Faites du temps en famille une priorité. Il est possible d’avoir trop d’une bonne chose — nous devons ralentir et nous concentrer sur le fait de passer des moments de qualité ensemble. Utilisez les repas ou les transports en voiture pour ramener les communications en face à face.
10. Surveillez les téléphones de vos enfants et leur activité en ligne régulièrement. Connaissez les sites, applications, contacts, et les habitudes de visionnage de vos fils et filles pour les garder hors de danger.

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Même si la technologie a un côté obscure, nous devrions chercher des moyen de l’utiliser à notre avantage de toutes les manières qui peuvent aider les membres de nos familles à être plus proches les uns des autres. De quelles façons votre famille utilise-t-elle la technologie pour tisser des liens?

Hilary Smith
Née et élevée à Austin, Texas, Hilary Smith est une journaliste free-lance dont l’amour pour les gadgets, la technologie et les affaires n’a pas de limite. Désormais mère,  elle aime écrire à propos de la famille et de sujets d’ordre parental.

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Que se passe-t-il entre le moment de la mort et la résurrection?

Heureusement pour nous, il y a un laps de temps pour apprendre et progresser après cette vie; les Mormons appellent cela le «monde des esprits». Ceux à qui l’on a déjà enseigné l’Évangile de Jésus-Christ et qui l’ont accepté vont au Paradis Spirituel dans le monde des esprits, et ceux qui n’ont pas encore accepté son Évangile vont dans la Prison Spirituel. Les esprits qui sont au Paradis enseignent ceux qui sont en Prison, et lorsque les esprits qui sont en Prison acceptent l’Évangile du Christ dans sa plénitude, acceptent l’expiation du Christ et se repentent, ils peuvent alors aller au Paradis. Le temps passé dans le Monde des Esprits nous permet de nous préparer plus complètement pour le Jour du Jugement. Dans cet endroit, nous avons aussi la joie d’être réunis avec nos proches. (Lire le récit d’une vision du ministère du Christ parmi les esprits dans le Monde des Esprits.)

Puis-je être avec mes proches après la mort?

“Puis-je être avec mes proches après la mort” est une question qui a laissé beaucoup de cœurs dans la tourmente pendant des siècles. Pouvez-vous imaginer le paradis sans vos proches? Pour moi, leur présence ferait de cet endroit le paradis. Le prophète Joseph Smith qui a rétabli l’Eglise du Christ sur terre, avait cette même question qui pesait sur son âme à cause de la mort de son frère aîné :

Lorsqu’Alvin mourut [avant le rétablissement de l’Église de Jésus-Christ], la famille demanda à un pasteur presbytérien de Palmyra, dans l’État de New York, de diriger son service funèbre. Comme Alvin n’avait pas été membre de l’assemblée du pasteur, ce dernier affirma dans son sermon qu’Alvin ne pouvait être sauvé. William Smith, frère cadet de Joseph, raconta : « [Le pasteur]… laissa fortement entendre qu’Alvin était allé en enfer car il n’était pas membre d’une Église. Mais c’était un bon garçon et cela déplut fort à mon père ».

En janvier 1836, de nombreuses années après la mort d’Alvin, Joseph Smith eut une vision du royaume céleste, dans laquelle il vit qu’Alvin, ainsi que sa mère et son père hériteraient un jour de ce royaume. Joseph se demanda « comment il se faisait qu’[Alvin] avait obtenu un héritage dans ce royaume, attendu qu’il avait quitté cette vie avant que le Seigneur eût étendu sa main pour rassembler Israël pour la seconde fois et n’avait pas été baptisé pour la rémission des péchés » (D&A 137:6). La voix du Seigneur parvint alors à Joseph, disant :

Tous ceux qui sont morts, sans connaître l’Évangile, qui l’auraient reçu s’il leur avait été permis de demeurer, seront héritiers du royaume céleste de Dieu ; en outre, tous ceux qui mourront dorénavant sans le connaître, qui l’auraient reçu de tout leur cœur, seront héritiers de ce royaume, car moi, le Seigneur, je jugerai tous les hommes selon leurs œuvres, selon le désir de leur cœur” (D&A 137:7-9) (Enseignements des Présidents de l’Église : Joseph Smith, pp. 431-433).

Qu’est-ce qui me qualifie pour aller au Paradis?

“Lors du jugement dernier, nous hériterons d’une place dans le royaume pour lequel nous serons préparés. Les Écritures enseignent qu’il y a trois degrés de gloire : le royaume céleste, le royaume terrestre et le royaume téleste (voir D&A 88:20-32)” (Les Principes de l’Evangile, (2011), 268-74), (voir aussi 1 Corinthiens 15: 40-42). Nos pensées, paroles et actions seront toutes utilisées pour nous juger (voir Alma 12:14; Matthieu 12: 36-37; Mosiah 5: 2). Si nos pensées, nos paroles et nos actions sont toutes conformes à la loi de Dieu, nous recevrons une gloire céleste. Ce n’est que dans le royaume céleste que nous pouvons être ensemble avec notre famille pour l’éternité, c’est donc le royaume céleste qui devrait être notre objectif! Cela ne signifie pas que nous ne pourrons jamais voir nos proches qui seront dans d’autres royaumes et demeures du Ciel, mais dans le plus haut royaume des cieux, nous pouvons être scellé à eux et à la famille-même de Dieu. Aucun d’entre nous n’est parfait, et voilà pourquoi nous avons notre Sauveur, Jésus-Christ qui a pris sur Lui tous nos péchés pour que nous puissions être rachetés. Il peut et va nous aider à devenir parfaits afin que nous puissions nous qualifier pour les grandes bénédictions du royaume céleste, si nous le désirons.

À quoi ressemble le Paradis?

Dans la révélation moderne qui se trouve dans Doctrine et Alliances 76, Joseph Smith et Sidney Rigdon décrivent leur vision du royaume céleste. Plutôt que de se concentrer sur l’aspect de cet endroit, ils ont décrit quels types de personnes s’y trouvent :

Ce sont ceux qui ont accepté le témoignage de Jésus, ont cru en son nom, ont été baptisés à la manière de son ensevelissement, étant ensevelis dans l’eau en son nom, selon le commandement qu’il a donné – afin qu’en gardant les commandements, ils soient lavés et purifiés de tous leurs péchés et reçoivent l’Esprit-Saint par l’imposition des mains de celui qui est ordonné et scellé à ce pouvoir; qui vainquent par la foi et sont scellés par le Saint-Esprit de promesse que le Père répand sur tous ceux qui sont justes et fidèles.

Ce sont les justes parvenus à la perfection par l’intermédiaire de Jésus, le médiateur de la nouvelle alliance, qui accomplit cette expiation parfaite par l’effusion de son sang. Ce sont ceux dont le corps est céleste, dont la gloire est celle du soleil, oui, la gloire de Dieu, la plus haute de toutes, gloire dont il est écrit que le soleil du firmament en est le type.

(Doctrine et Alliances 76:51-53, 69-70)

Lorsqu’on pense à toutes les choses que le prophète Joseph Smith et Sidney Rigdon auraient pu dire pour décrire le ciel, il est intéressant de remarquer qu’ils ont parlé des personnes qui y seraient et non des choses qui s’y trouveraient. Alors peut-être que lorsque nous pensons au Ciel nous ne devrions pas limiter notre perspective en pensant juste à quoi ressemble cet endroit, mais on pourrait aussi penser à comment seront les gens dans les Cieux. Cette réflexion soulève les questions suivantes : Nous efforçons-nous maintenant de vivre dans une atmosphère qui soit semblable à celle du ciel? Cherchons-nous à passer du temps avec des gens qui nous ennoblissent et nous élèvent? Je crois vraiment que nous pouvons commencer à vivre une vie comme celle que nous aurons aux Cieux dès aujourd’hui par la façon dont nous agissons, et par ce que nous recherchons dans la vie. L’article de Foi mormon (n°13) donne la prescription parfaite de la façon dont nous pouvons commencer notre chemin vers les Cieux :

Nous croyons que nous devons être honnêtes, fidèles, chastes, bienveillants et vertueux, et que nous devons faire du bien à tous les hommes; en fait, nous pouvons dire que nous suivons l’exhortation de Paul: nous croyons tout, nous espérons tout, nous avons supporté beaucoup et nous espérons être capables de supporter tout. Nous recherchons tout ce qui est vertueux ou aimable, tout ce qui mérite l’approbation ou est digne de louange.

Pour répondre à la question : “s’il y a une vie après la mort, comment est-ce?” Rappelons-nous la vérité glorieuse que Jésus-Christ a brisé les liens de la mort, il est ressuscité. En raison de Son triomphant miracle de la résurrection, nous pouvons ressusciter avec un corps glorifié attendant de recevoir la joie éternelle. J’aime le discours de l’apôtre Mormon, Russell M. Nelson intitulé “La vie après la vie”. dans lequel il a dit :

J’affirme indéniablement et avec reconnaissance qu’il ya une vie après cette vie, d’abord dans le monde des esprits puis dans la Résurrection, pour chacune et chacun d’entre nous. Je sais que Dieu vit et que Jésus le Christ est son Fils. Il est “la résurrection et la vie” (Jean 11:25). Il vit. Il est mon Maître. Je suis son serviteur. De tout mon cœur, je l’aime, et je témoigne de lui … (“La vie après la vie”, Ensign, mai 1987).

Je témoigne que Jésus est le Christ et que, grâce à lui, nous pouvons recevoir tout ce qu’a notre Père. Je vous invite à en apprendre davantage sur l’Église de Jésus-Christ en rencontrant les missionnaires mormons – Ils peuvent vous aider à trouver les réponses à toutes vos questions sur la vie. Ils ont été appelés par Dieu pour cela, et ce sont des représentants de Jésus-Christ.

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En tant que membre de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (parfois appelée à tort «l’Église mormone»), j’aime en apprendre davantage, à la fois de la Bible et du Livre de Mormon, sur la naissance du Sauveur, la vraie raison pour laquelle nous célébrons Noël. L’enseignement au sujet duquel j’aime apprendre le plus, en rapport avec Sa naissance physique, réside dans le fait que lorsqu’Il est né, Il a apporté la lumière avec Lui.

Nous savons que dans le territoire de Judée une étoile est apparue, visible par tous, pour qu’ils sachent que le nouveau-né de Bethléhem, le Sauveur du monde, est né. Et dans les Amériques, tel qu’il l’est relaté dans le Livre de Mormon, la prophétie de Samuel le Lamanite s’est accomplie, dans la nuit de la naissance de notre cher Roi : «Et voici, je vais vous donner ceci comme signe du moment de sa venue; car voici, il y aura de grandes lumières dans le ciel, de sorte que pendant la nuit qui précédera sa venue, il n’y aura pas de ténèbres, de sorte qu’il semblera à l’homme qu’il fait jour » (Hélaman 14:3).

N’est-il pas étonnant que nous disposions des lumières de Noël sur nos maisons, nos arbres, et tout ce qui tombe entre nos mains? N’est-il pas étonnant que la lumière des yeux d’un enfant s’éclaire d’une grande joie lorsqu’il reçoit son cadeau de Noël? Jésus-Christ a donné sa vie, et ce faisant, Sa vie continuera d’éclairer le monde – que ce soit par Ses enseignements dans notre vie ou par la célébration de Noël avec toutes ses précieuses traditions.

Jésus-Christ est effectivement la «lumière du monde» et Il est la raison pour laquelle nous nous réjouissons durant cette saison de Noël. Tel que l’a déclaré le prophète mormon, Thomas S. Monson :

Noël c’est l’esprit de don sans l’idée de recevoir. C’est le bonheur parce que nous voyons la joie chez les gens. C’est l’oubli de soi, c’est du temps pour les autres. C’est le rejet du futile et l’accent mis sur les vraies valeurs. C’est la paix parce que nous avons trouvé la paix dans les enseignements du Sauveur. C’est le moment où nous comprenons plus profondément que plus il y a d’amour donné, plus il y en a pour les autres (voir Nouvelles et manifestations de l’Église).

Cet article a été écrit par Ashley Bell, un membre de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours – Ashley Bell est une épouse et une mère de 22 ans, elle est diplômée de l’Université Brigham Young et est une Sainte des Derniers Jours. Ashley aime courir, cuisiner, jardiner, lire et, plus que tout autre chose, elle aime passer du temps avec sa famille et ses amis.

Ressources supplémentaires :

Les croyances mormones de base et les vrais Mormons

Le Seigneur Jésus-Christ selon le Mormonisme

Les familles mormones

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