« Dieu se souciait plus du libre arbitre de Cain que de la vie d’Abel ».

C’était une déclaration forte qui m’a fait beaucoup réfléchir. Je pense que cette déclaration reflète l’une des plus grandes souffrances que nous subissons sur terre. L’agonie du libre arbitre.

Le dilemme du libre arbitre

Le libre arbitre. C’est ce pourquoi nous nous sommes battus avant cette vie. Il est essentiel au plan de salut de Dieu. C’est l’un des plus grands dons de Dieu. Cela fait partie de notre vie de tous les jours. Il peut également être la source de très grandes souffrances.

Nous ressentons l’aiguillon du péché. Nous sommes inquiets lorsque quelqu’un s’éloigne du chemin. Nous pleurons en voyant l’état du monde. Nous souffrons lorsque des atrocités sont commises contre ceux que nous aimons. Nous pensons que nous sommes aux portes de la mort lorsque ces atrocités sont commises contre nous.

Pourtant, toutes ces choses continuent à arriver et nous sommes confrontés à un dilemme. Le libre arbitre, ce merveilleux don qui nous permet de choisir le Christ, nous permet également de choisir Satan. Lorsque c’est le cas, nous sommes confrontés à la misère. Soudain, nous ne sommes plus aussi reconnaissants d’avoir le libre arbitre.

A travers les âges, nombreux sont ceux qui se sont écriés en demandant à Dieu : « Où es-tu ? », « Pourquoi as-tu laissé ces choses se produire ? », « Comment as-tu pu laisser ça arriver ? », « S’il y avait réellement un Dieu, et si Dieu était vraiment bon, Il ne laisserait pas ces choses arriver ».

Si vous avez posé ces questions, vous n’êtes pas le seul. Alors, que fait-on ? Comment pouvons-nous garder notre foi lorsque la mauvaise utilisation du libre arbitre nous donne tant de souffrance ?

Évaluer notre connaissance de la nature de Dieu

Tout d’abord, nous devrions commencer par évaluer notre compréhension de Dieu.

Si nous ne savons pas qui est Dieu et si nous n’avons pas une relation personnelle avec Lui, notre opinion concernant Sa nature et même Son existence peut facilement être altérée.

Dieu est notre Père Céleste aimant. Il possède un corps de chair et d’os. Nous vivions avec Lui avant cette vie et nous désirions devenir comme Lui. Dans Sa grâce, Dieu a préparé un plan qui nous permettrait d’acquérir une gloire et une progression infinies.

Comprendre la nature du test

Le plan que Dieu a créé, connu sous le nom du plan de salut, veut que nous soyons testés et que nous soyons séparés de Lui. Pour devenir comme Dieu, le test doit mettre à l’épreuve et changer nos âmes.

Le test est basé sur deux choses : le libre arbitre et Jésus-Christ. En fin de compte, nous devons tous demander : « Choisirons-nous le Christ ? Nous tiendrons-nous à Ses côtés ? Croirons-nous et ferons-nous confiance au plan de Dieu ? »

Ce choix se fait encore et encore dans tellement de circonstances différentes. Dieu n’interviendra jamais dans ces choix. Il n’ôtera jamais le libre arbitre de quelqu’un. Réfléchissez à cette citation du Président Boyd K. Packer:

« Ne supposez pas que Dieu soit à l’origine de choses qu’il permet toutefois de se passer, pour Ses propres desseins ».

C’est le choix que nous avons fait ensemble lorsque le plan a été créé. Dieu permettrait au mal d’exister pour que nous puissions acquérir de l’expérience en choisissant le Christ dans, et malgré le mal.

C’est le choix de notre vie et de notre éternité.

Choisir le Christ car il est notre exemple

En toutes choses, le Christ est notre exemple. Il nous montre l’exemple parfait de comment réagir quand le libre arbitre nous fait souffrir. Il a dû faire ce choix Lui-même.

Il n’avait aucune obligation d’être notre Sauveur. Réalisons-nous cela ? Le Christ a fait l’utilisation consciente de Son libre arbitre dans les circonstances les plus extrêmes.

En subissant tout le poids de toute notre agonie et de notre misère, le Christ a même demandé s’il pouvait éviter la coupe. A ce moment, Il aurait pu dire « non » lorsque Dieu a rendue claire Sa volonté. Il aurait pu sortir du jardin. Il aurait pu descendre de la croix.

Nous n’avons pas gagné ou mérité Sa rédemption. Il n’y avait aucune raison logique pour que le Christ aille de l’avant. Pourquoi devrait-il mourir pour nous ?

Il l’a choisi parce qu’il nous aimait et qu’il faisait confiance au plan de Dieu.

Il l’a fait, et Dieu lui a demandé de le faire, pour que, quand nous traversons Gethsémané, le Christ puisse pleurer avec nous, nous tenir, et nous rappeler qu’il peut transformer notre souffrance en quelque chose de plus grand.

Vous êtes l’auteur de vos choix

Alors vous y êtes. Vous êtes dans votre période de Gethsémané. Vous faites face à la douleur que vous ne méritez pas et Dieu vous demande d’en supporter le poids. Pourquoi ?

Le Christ est devenu le Sauveur de toute l’humanité quand Il a choisi de rester fidèle en supportant l’agonie qu’Il ne méritait pas, les conséquences du libre arbitre de l’humanité.

De la même manière, nous devenons comme le Sauveur quand nous restons fidèles à notre propre version sacrée de ces circonstances.

C’est la voie vers l’exaltation. C’est le chemin.

Cela ne rend pas les choses faciles. Cela ne rend pas les choses plus justes. Cela ne change pas vos circonstances. Cependant, cette connaissance peut nous aider à changer les choix que nous faisons lorsque nous faisons face à l’agonie du libre arbitre.

Article écrit par Aleah Ingram et publié dans http://www.ldsdaily.com/personal-lds-blog/agony-agency-god-lets-terrible-things-happen/, traduit par Samuel Babin

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Et pour ce qui est d’être un bon ami, il n’y a pas de meilleur exemple que le Sauveur.

Voici 4 choses que nous pouvons apprendre du Sauveur sur le fait d’être un bon ami :

1. Soyez un bon exemple.

Par-dessus tout, le Sauveur a montré le bon exemple à ses amis.

Il s’est fait baptiser alors qu’Il était parfait. Il s’en est remis à la volonté du Père. Lorsqu’Il a instauré la Sainte Cène, Il l’a fait en mangeant le pain et en buvant le vin Lui-même. Il a résisté à la tentation.

Nous ne pouvons certainement pas être des exemples parfaits comme Lui, mais nous pouvons au moins être de bons exemples.

« Pour moi, cela veut dire que nous nous efforçons d’avoir dans nos vies de la gentillesse, de la gratitude, de la miséricorde, et de la bienveillance », a dit le Président Thomas S. Monson dans un discours de la conférence générale d’octobre 2015. « Ces qualités nous donneront un esprit qui aura un impact sur la vie de ceux qui nous entourent. »

2. Servez-les.

En nourrissant des milliers de gens, en lavant les pieds de ses disciples et en guérissant les malades, Jésus servait en permanence les gens autour de Lui.

C’est des actes de services comme ceux-ci qui ont souvent attiré l’attention des gens et qui Lui ont donné davantage d’opportunités de les enseigner, de les aimer et de les servir.

Nous devrions aussi nous efforcer de servir les gens autour de nous.

Le Président Thomas S. Monson a dit : « Ceux qui ne vivent que pour eux-mêmes finissent par flétrir et perdent figurativement leurs vies, alors que ceux qui se perdent dans le service d’autrui grandissent et s’épanouissent, et sauvent leurs vies. »

3. Voyez ce qu’il y a de meilleur en eux.

Le Sauveur voit notre potentiel mieux que quiconque.

Quand les scribes et les pharisiens Lui ont amené la femme adultère, tout ce qu’ils pouvaient voir était quelqu’un qui avait commis un péché très grave. La réponse de Jésus est une leçon pour nous tous sur la manière avec laquelle nous devons considérer les erreurs de ceux qui nous entourent :

“Que celui qui n’a jamais péché jette la première pierre. »

Jésus n’a pas indiqué qu’Il pensait qu’elle n’avait pas péché. Il a simplement choisi de ne pas la condamner et lui a dit de ne plus pécher.

4. Témoignez de l’Évangile.

Le Sauveur a passé toute Sa courte vie à répandre la bonne nouvelle de l’Évangile.

S’il n’est pas évident de penser que partager l’Évangile est être un bon ami, réfléchissez à ce qu’a dit Elder D. Todd Christofferson en avril 2017 dans un discours de conférence générale :

“La motivation pour élever la voix de l’avertissement est l’amour. L’amour de Dieu et l’amour de son prochain. Avertir quelqu’un c’est se préoccuper de cette personne.”

Si nous croyons réellement en l’Évangile, nous devrions avoir envie de le partager avec les gens dont nous nous soucions. Après tout, cela s’appelle le plan du bonheur pour une raison.

Que votre ami soit déjà membre de l’Eglise, ne soit pas membre, ou ait quitté l’Eglise, partager vos convictions d’une manière appropriée et aimante est un signe de votre amour pour eux.

Article écriti par Ashley Lee et publié dans https://mormonhub.com/blog/life/mormon-culture/good-friend/. Traduite par Samuel Babin

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Lorsqu’on a diagnostiqué une tumeur maligne à mon mari, alors qu’il n’avait que 28 ans, je me suis retrouvée dans un tourbillon d’émotions. J’étais dévastée, frustrée, en pleine confusion, angoissée, terrifiée et le cœur brisé. Ce n’était qu’au travers d’histoires que je connaissais d’autres patients de moins de 60 ans atteint de cancer et ils s’efforçaient d’être courageux, positifs et heureux malgré les difficultés. Et pourtant, moi j’étais là en train de sangloter dans mon lit. J’arrivais à peine à distinguer la silhouette de mon mari à travers les larmes. Je ne me sentais pas courageuse, positive ni heureuse.

C’est là qu’une autre émotion a fait son entrée : la culpabilité.

J’en ai conclu que je faisais tout de travers. J’avais cette épreuve difficile, suffisamment dramatique pour être décrite pendant un coin de feu ou une conférence de Pieu, mais ma réaction était loin d’être inspirante. Qui serait inspiré par cette flaque de larmes? Qui voudrait entendre l’histoire de la femme qui a crié : “Je déteste le cancer!” dans son oreiller sans une once de grâce ni dignité? Pourquoi n’ai-je pas réagi avec force et optimisme? Manquais-je de foi?

Depuis le jour du diagnostic, je n’ai pas arrêté de prier. Je ne doutais pas que Dieu m’écoutait et mon témoignage était solide. Pourquoi n’avais-je pas le courage émotionnel dont j’avais tellement entendu parler? Pourquoi étais-je incapable de sourire lors de chaque rendez-vous de chimiothérapie et de ne pas prêter attention à une journée pleine de scanners, de radiothérapies et de transfusions de sang? Pourquoi ne ressentais-je pas cette attitude joyeuse que les mormons sont “censés” irradier?

Jésus pleura aussi

Puis j’ai pensé à la vie de mon Sauveur. L’Écriture la plus courte de la Bible est devenue l’une des plus puissante pour moi : “Et Jésus pleura”. Lorsque Lazare est mort, Jésus n’a pas souri, apporté un gratin et apaisé tous les soucis de chacun. Il a pleuré. Il n’a pas dit à Marie et Marthe que si elles étaient juste plus fortes ou avaient plus de foi, elles ne ressentiraient pas de chagrin. Il a pleuré avec elles. Bien sûr il savait que la mort était temporaire mais il n’a pas mis ses émotions de côté. Il a ressenti une tristesse profonde. Après la mort de son ami, il avait une bonne raison de pleurer et il n’en a pas ressenti de culpabilité.

Jésus-Christ a ressenti beaucoup d’émotions différentes dans sa vie. Il a ressenti de la colère lorsque son temple a été profané et de la déception lorsque les gens n’ont pas cru à ses enseignements. Il a ressenti un profond chagrin lorsqu’il a été trahi et il s’est senti trahi et découragé lorsque ses apôtres ont manqué de foi. Il a ressenti une douleur intense, à la fois physique et émotionnelle. Il a même supplié de recevoir de l’aide lors de l’agonie de l’Expiation.

Pourtant, pour une raison que j’ignore, nous sommes tentés de penser que nous devrions toujours être heureux. On s’attend à affronter les épreuves avec ferveur et à rayonner de joie malgré la souffrance et la maladie. Nous nous disons faibles lorsque nous délaissons notre attitude joviale. Il est injuste de nous imposer cette attente sur nous-mêmes! Nos réactions aux épreuves ne doivent pas correspondre à celles des autres ou entrer dans une jolie petite boîte. Nous avons le droit d’accepter nos émotions, même les plus difficiles, car elles facilitent véritablement le développement. La tristesse peut nous mener à l’empathie. La colère peut nous mener à défendre ce qui est juste. L’inquiétude peut nous mener à prier. Et la peine peut nous mener au Christ.

Ceux qui ont du chagrin ne manquent pas de foi

En regardant mon visage tracé de larmes dans le miroir, je me suis rendue compte que ce que je faisais était juste. Il est acceptable d’être accablée de chagrin parce que mon mari a un cancer. Il est acceptable de s’inquiéter pour son avenir. Il est acceptable de se sentir en colère lorsque ses médicaments ne fonctionnent pas ou déçue lorsqu’on passe nos vacances à l’hôpital. Il est acceptable de pleurer ensemble lorsque je le nourris à la petite cuillère et que je lui mets des bandages autour du corps. Il est acceptable d’implorer Dieu de nous ôter cette coupe si c’est en accord avec sa volonté.

Rien de tout cela ne signifie que nous manquons de foi.

Si les larmes du Christ ont inspiré tant de personnes, il peut en être de même pour les miennes. Il compatissait de voir ses êtres chers souffrir, tout comme je compatis lorsque mon mari gémit de douleur dans son lit d’hôpital. Le Christ détestait la lèpre probablement autant que je hais le cancer. Les Écritures ne disent jamais que le Christ a souri malgré ses épreuves difficiles. Il y a des jours où je suis la première à sourire et à rigoler dans la salle d’attente de l’hôpital mais, d’autres jours, je me rappelle que Jésus a pleuré et il est acceptable que je le fasse aussi.

C’est en faisant front à mes sentiments que je trouve la vraie joie. Je ne me critique plus pour mes réactions émotionnelles aux situations difficiles. Je n’attends plus de moi-même une attitude toujours positive et joyeuse malgré les circonstances douloureuses. J’utilise mes expériences et émotions pour soutenir les autres avec compréhension et empathie. Ma souffrance, peine, chagrin, tristesse, colère, énervement, soucis et déception m’aident à apprendre, grandir et soutenir les personnes qui sont autour de moi.

Tout comme Jésus-Christ s’est permis de ressentir profondément ses émotions, je sais que j’ai aussi le droit de le faire.

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La version originale de cet article a été écrite par Julieann Selden, publiée sur LDSLiving.com sous le titre « Jesus Wept, and So Can I: Why We Need to Realize We Don’t Always Have to Be Happy » et traduite par Nathalie. French ©2017 LDS Living, A Division of Deseret Book Company | English ©2017 LDS Living, A Division of Deseret Book Company

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Très souvent, cette question est adressée à Dieu et elle est presque toujours liée aux choix importants de notre vie. Quelles études faire ? Devrais-je servir une mission ? Quelle profession devrais-je exercer ? Est-ce la bonne personne avec qui me marier ? Nous pouvons devenir hystériques à force de chercher des réponses.

On peut devenir encore plus hystérique lorsqu’il semble que le ciel ne nous répond pas. Alors, la tentation de poser une autre question surgit: pourquoi Dieu refuse-t-il de nous guider sur ces questions qui nous déchirent le cœur ?

Les réponses à cette question-ci sont diverses et nuancées. Tout le monde est différent, ce qui est nécessaire pour l’un pourrait être complètement différent pour l’autre. Cependant, il y a une vérité qui peut s’appliquer universellement à tout le monde : Dieu ne prendra jamais de décision à notre place, même si nous le désirons vraiment. Au bout du compte, quel que soit le niveau d’aide et d’indication que nous ayons ou n’ayons pas reçu, c’est toujours à nous de prendre la décision.

Dieu ne nous enlèvera jamais notre capacité de choisir. Notre libre arbitre est essentiel au plan de salut et c’est un don divin dont le but est de nous responsabiliser et de nous ennoblir. Nous devons apprendre à choisir et à bien choisir.

Si cela semble intimidant, il y a une autre vérité qui devrait nous donner confiance et espoir : Dieu sanctifie les décisions que nous prenons lorsque nous faisons de notre mieux. La sanctification c’est lorsque quelque chose est rendu sacré ou consacré pour un objectif plus élevé. Si nous faisons tout ce que nous pouvons pour prendre la bonne décision, en soumettant notre volonté à Dieu et en agissant avec foi, Dieu permettra que notre décision soit utilisée pour le bien.

Cela ne signifie pas que tout fonctionnera comme nous le voulons. Il se peut que les choses se passent mal. Pourtant, Dieu ne nous laissera pas tomber ni nous perdre. Quoiqu’il arrive nous serons poussés vers l’avant, plus près de Lui.

Nous pouvons commencer aujourd’hui. Plus nous avançons avec foi plus nous avons d’assurance. Plus nous avons d’assurance, plus  nous pouvons influencer de personnes en les aidant à aller au Christ. Si vous vous sentez enlisés dans la confusion, voici quelques idées pour vous aider à voir par où commencer :

• Analysez les conséquences de toutes les décisions que vous pourriez prendre.Quels résultats sont le plus en accord avec ce que vous voulez et avec ce que vous croyez que Dieu voudrait ?
• Demandez-vous si le champ vous est laissé libre de choisir entre plusieurs bonnes décisions ou si vous n’aimez pas la réponse que Dieu est en train de vous donner.
• Prier pour avoir l’humilité de soumettre votre volonté à Dieu et de développer une intention réelle. Il se peut que Dieu retienne ses réponses parce qu’il sait que nous ne serons pas d’accord avec elles.
• Commencez à avancer dans la meilleure direction possible. Il est plus probable que Dieu vous arrête si vous faites quelque chose que vous ne devriez pas faire plutôt qu’il vous dise ce que vous devriez faire.
• Faites la liste des choses pour lesquelles vous êtes reconnaissant et les façons dont Dieu a influencé votre vie dernièrement. Il se peut qu’Il vous guide davantage que ce que vous ne pensiez.

Dieu veut nous rendre glorieux. Si notre coeur est à la bonne place et que nous faisons honnêtement de notre mieux, Il nous sanctifiera. Nous devons avancer avec foi en cette promesse.

La version originale de cet article a été écrite par Aleah Ingram, publiée sur ldsdaily.com et traduite par Nathalie.

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Venez, suivez-moi.

Jésus-Christ a offert de nombreuses invitations à ses disciples tout au long de son ministère mortel. Cependant, l’une d’entre elles résonne plus clairement et simplement que le reste : venez, suivez-moi.

À première vue, cela semble assez simple. Suivre le Christ. Suivre Dieu. Ils nous aiment et veulent ce qu’il y a de mieux pour nous. Nous allons évidemment les suivre. Au deuxième coup d’œil, nous réalisons combien il peut être difficile de suivre le Christ. En fait, il peut y avoir des moments dans notre vie où il semble impossible de marcher sur les traces du maître.

Où trouvons-nous la volonté de suivre Dieu quand notre inclination naturelle est de rester là où nous sommes, ou de marcher dans une autre direction ? Voici quelques façons de renforcer notre détermination. Partagez votre opinion dans les commentaires ci-dessous.

Des pas de fourmis, pas des bons de géants

Quand nous travaillons à garder nos alliances et à faire le bien, nous constatons souvent que nous avons pris sur nous plus que nous ne pouvions le gérer. Père céleste ne veut pas que nous soyons stressés ou dépassés, même si c’est au nom du bien. Au lieu d’essayer de lutter contre toutes vos faiblesses à la fois, concentrez-vous sur de petites améliorations et sur l’installation d’habitudes durables.

Prenez l’étude des Écritures par exemple. L’étude des Écritures est un élément essentiel à la communication avec Dieu, qui nous apporte la force de le suivre. Si vous avez du mal à lire tous les jours, essayer de lire pendant une heure tous les soirs en prenant des notes copieuses pourrait ne pas être la meilleure idée. Au lieu de cela, vous pourriez essayer de lire pendant cinq minutes ou de réfléchir profondément sur cinq versets.

Trouvez des étapes gérables que vous pouvez honnêtement atteindre. Alors que vous renforcez votre confiance et votre force, changez vos objectifs en conséquence.

Soyez patient avec vous-même

Bien sûr, nous ne serons pas parfaits, peu importe à quel point nous essayons. Alors soyez patient avec vous-même. Reconnaissez vos faiblesses et ce que vous pouvez travailler dessus, mais n’oubliez pas d’avoir un bon regard sur toutes les choses que vous avez accomplies. Vous serez plus susceptible de rester motivé si vous vous concentrez sur la distance que vous avez parcourue au lieu de regarder ce qu’il vous reste à faire.

Jésus-Christ vous encourage. Il est fier du bien que vous faites, même si cela semble insignifiant pour vous. Soyez fiers ensemble ! Il  n’est pas orgueilleux, surtout quand vous êtes reconnaissants pour son aide. Il peut être difficile de l’entendre vous envoyer des affirmations d’amour si vous êtes trop occupé à vous battre pour toutes ces choses pour lesquelles vous pensez avoir échoué.

Gardez les choses dans une perspective éternelle

Alors que nous avons peut-être besoin de nous concentrer sur le fait de finir un jour à la fois,  nous devrions toujours avoir la perspective éternelle dans nos esprits. Lorsque nous comprenons vraiment ce qui est en jeu et ce pour quoi nous travaillons, nous allons nous retrouver de plus en plus tenace et persistant, plus que ce que nous n’avions jamais pensé possible.

Imaginez les bénédictions pour lesquelles nous travaillons quand nous vivons vertueusement! Imaginez les bénédictions que nous nous empêchons de recevoir lorsque nous ne le faisons pas. Il est également important de noter que nous sommes assurés d’une victoire grâce au Christ. Lorsque nous trébuchons, quand nous tombons, nous pouvons continuer parce que l’expiation de Jésus-Christ est là. Nous avons juste besoin de faire le choix de continuer d’essayer.

Construire une fondation sûre de vérité

Les Écritures nous enseignent que si nous ne sommes pas ancrés sur une base solide, nous serons soumis aux vents et aux vagues. Si nous ne disposons pas d’une base solide dans les vérités de l’Évangile, il est facile de nous trouver influencés par les voix dissidentes et les chemins plus faciles. La fondation sur laquelle construire est le fondement de Jésus-Christ.

Découvrez par vous-même si le Christ a vraiment rétabli son Église sur la terre. Priez pour savoir si le Christ nous guide au moyen de prophètes modernes. Peu importe quelles questions peuvent venir, nous pouvons trouver des réponses et aller de l’avant dans la paix si nous avons un témoignage du Christ et de son Evangile.

Cultiver un sentiment de reconnaissance

Il a été dit que la gratitude est l’un des meilleurs remèdes à tous les maux de nos esprits. La reconnaissance garde nos cœurs doux et change nos regards sur les façons dont Dieu agit dans nos vies. Il peut même être en train de travailler de manière à nous aider sans que nous l’ayons remarqué parce qu’on n’a pas pris le temps de regarder. Exprimer sa gratitude au quotidien  peut nous aider à  nous maintenir à flot quand nous pensons que nous coulons.

Il est également important de cultiver un véritable sentiment de reconnaissance, plutôt que de simplement lister par cœur des choses dont nous jouissons. Prenez le temps de découvrir ces choses pour lesquelles nous sommes vraiment, absolument, reconnaissants.

Priez pour la force d’aller de l’avant

Dans ses moments les plus sombres, le Christ a reçu du soutien et de la force pour qu’il puisse accomplir son expiation infinie. On nous apportera de l’aide aussi. En effet, nous en avons besoin. A la fin de la journée, nous ne pouvons pas réussir sans l’aide d’un Sauveur. On nous a promis de l’aide et la force de supporter nos épreuves et de continuer à suivre le Christ. Quand nous prions sincèrement, nous avons accès à ces bénédictions constantes.

Article écrit par Aleah Ingram et dans LDSDaily et traduit par Camille

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Photo via mormonbeliefs.org

En tant que membre de l’Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours depuis toujours, on m’a toujours parlé de l’amour du Sauveur pour nous et du pouvoir de Son expiation d’aussi longtemps que je me souvienne. Mais tandis que je fais ce voyage de la vie, mon appréciation et ma compréhension s’approfondit lorsque je fais davantage confiance au Sauveur. Il y a une vérité que je commence tout juste à saisir, et c’est la suivante : Pour le Sauveur, notre souffrance est personnelle. James E. Faust a déclaré :

Notre Rédempteur a pris sur lui tous les péchés, les douleurs, les infirmités et les maladies de tous ceux qui ont vécu et qui vivront jamais. Personne n’a jamais souffert comme il a souffert. Il connaît par expérience personnelle nos épreuves de la condition mortelle. C’est un peu comme si nous essayions d’escalader le mont Everest en ne gravissant que les premiers mètres, mais lui a gravi les 8 882 mètres jusqu’au sommet. Il a souffert plus que ne le pourrait tout autre mortel. (Italiques ajoutés)

Jésus-Christ a pris sur Lui nos chagrins, nos épreuves, nos tragédies et nos triomphes – et, ce faisant, ils sont devenus les Siens. C’est souvent au travers de ces expériences que le Sauveur devient personnel pour nous. Quand nous commençons à comprendre cela, nous commençons à mieux comprendre le Sauveur Lui-même. Et lorsque nous comprenons plus pleinement le Sauveur, nous acquérons une plus grande appréciation et une plus grande capacité d’appliquer ces leçons à notre propre vie. Voici quatre vérités qui m’ont aidé à mieux comprendre l’amour que le Sauveur a pour moi, personnellement.

Jésus-Christ se soucie de chacun

Les Écritures nous enseignent que Jésus-Christ “compte Ses brebis et ils Le connaissent” (1 Néphi 22:25). Il faut dire que le Sauveur connaît chacune de ses brebis – sinon comment peut-il savoir si l’une d’entre elles est perdue? Pour moi, c’est difficile à comprendre. Il est facile de croire que notre Père céleste et Jésus-Christ nous aiment – quand on parle de tous les enfants de Notre Père céleste – mais me connaissent-ils et m’aiment-ils vraiment, moi ? Après tout, avec les milliards et les milliards de personnes qui ont déjà vécu, qui vivent ou qui vivront sur Terre, comment peuvent-ils connaître personnellement un seul individu? M. Russell Ballard a dit:

Chose triste à dire, dans le monde d’aujourd’hui, l’importance d’une personne est souvent estimée à la taille de l’auditoire devant lequel elle se produit. C’est comme cela que sont évaluées les émissions des médias et des sports, qu’est parfois déterminée l’importance des entreprises et souvent la façon dont on gravit les échelons du gouvernement. C’est pour cela que des rôles tels que ceux de père, mère et missionnaire reçoivent rarement un tonnerre d’applaudissements de la foule. Pères, mères et missionnaires se produisent devant des auditoires très restreints. Cependant, aux yeux du Seigneur, il n’y a qu’une seule taille d’auditoire qui ait une importance durable, c’est simplement l’individu, chacun, vous et moi, et chacun des enfants de Dieu. Le paradoxe de l’Expiation, c’est qu’elle était infinie et éternelle et que cependant elle s’applique individuellement, à une personne à la fois.

Cette déclaration met en lumière à quel point l’amour du Sauveur est personnel pour chacun de nous. Les Écritures nous en disent plus sur l’amour que le Sauveur a pour nous. Le Nouveau Testament dit que «Jésus pleura» après avoir vu le désespoir et la douleur de Marthe et Marie à la mort de leur frère bien-aimé, Lazare (voir Jean 11: 1-45). À propos de cette histoire, Linda S. Reeves, à l’époque conseillère dans la présidence générale de la Société de Secours, a déclaré :

L’apôtre James E. Talmage a écrit : « La vue des deux femmes remplies de chagrin… attrista Jésus de sorte qu’il frémit en son esprit et fut tout ému. » Cette expérience témoigne de la compassion, de la sollicitude et de l’amour de notre Sauveur et de notre Père céleste pour chacune de nous, chaque fois que nous sommes accablées par l’angoisse, le péché, l’adversité et les chagrins de la vie.

… Notre Père céleste et notre Sauveur, Jésus-Christ, nous connaissent et nous aiment. Ils savent quand nous souffrons d’une quelconque manière. Ils ne disent pas : « Ce n’est pas grave si tu souffres maintenant, parce que bientôt tout ira bien. Tu vas guérir, ou ton mari va trouver un emploi, ou ton enfant égaré va revenir. » Ils ressentent la profondeur de notre souffrance et nous pouvons ressentir leur amour et leur compassion pour notre souffrance.

Une expérience qui m’a aidé à ressentir l’amour personnel que le Sauveur a pour moi a été de prendre la Sainte-Cène lors de nos services de culte, le dimanche. Le Sauveur a institué la Sainte-Cène lors de sa dernière Cène à Jérusalem lorsqu’il a béni et distribué le pain et le vin à Ses apôtres. Il s’agit d’un renouvellement individuel des alliances que nous avons faites au baptême, dont l’une est que nous nous souviendrons toujours du Sauveur. Mais durant cette dernière année et demie, elle est devenu encore plus personnelle pour moi. Parce que maintenant, je ne peux pas manger de pain ordinaire. Donc, lors de la distribution du pain, l’un des jeunes gens doit faire un aller-retour spécialement pour moi à la table où le pain est béni et m’apporter le plateau contenant du pain sans gluten. Chaque fois que cela se produit, c’est un rappel symbolique pour moi que le Sauveur me connaît et m’aime, moi. Et à chaque fois, je ressens l’amour spécial que Jésus-Christ et notre Père céleste ont spécialement pour moi.

La prière est notre communion individuelle avec Dieu

Lorsque Jésus-Christ était sur terre, Il nous a appris à prier (voir Matthieu 6:9-13). Pourquoi? Parce que la prière est notre communication personnelle avec Dieu au nom de Son Fils. Richard G. Scott a déclaré :

La prière est un don divin de notre Père céleste à chaque âme. Réfléchissez à ceci : l’Être suprême absolu, omniscient, tout puissant et qui voit tout, nous encourage, vous et moi, malgré notre insignifiance, à parler avec lui, notre Père. En fait, puisqu’il sait à quel point nous avons désespérément besoin de sa direction, il nous commande : « de prier à haute voix aussi bien que dans [notre] cœur ; oui, devant le monde aussi bien qu’en secret, en public aussi bien qu’en privé. »

Quelle que soit notre situation, que nous soyons humble ou arrogant, pauvre ou riche, esclave ou libre, instruit ou ignorant, aimé ou abandonné, nous pouvons lui parler. Nous n’avons pas besoin de rendez-vous. Notre supplication peut être courte, ou prendre tout le temps qu’il faut. Elle peut être une longue expression d’amour et de gratitude ou un appel urgent au secours. Il a créé d’innombrables cosmos et les a remplis de mondes mais, vous et moi, pouvons lui parler personnellement, et il répondra toujours.

Grâce à nos prières individuelles, nous pouvons communier avec notre Père céleste au nom de son Fils, Jésus-Christ, et apprendre à Les connaître, car Ils connaissent chacun de nous. Souvent, c’est nous qui nous éloignons d’eux – parce que parfois il est difficile d’imaginer qu’Ils nous atteignent toujours. Mais Ils le font. Elder Scott a déclaré :

Ne vous faites pas de souci si vous exprimez vos sentiments avec maladresse. Parlez simplement avec votre Père qui est compatissant et compréhensif. Vous êtes son enfant précieux qu’il aime d’une manière parfaite et veut aider. Quand vous priez, ayez conscience que notre Père céleste est proche et qu’il écoute. …

Si vous vous sentez loin de notre Père, cela peut venir de plusieurs facteurs. Quelle que soit la raison, c’est si vous continuez à le supplier de vous aider, qu’il vous guidera pour que vous fassiez ce qui vous redonnera l’assurance qu’il est proche. Priez même quand vous n’en avez pas le désir. Parfois, comme un enfant, vous vous conduisez mal et avez le sentiment que vous ne pouvez pas exposer un problème à notre Père. C’est à ce moment-là que vous avez le plus besoin de prier. Ne vous croyez jamais trop indigne pour prier.

Je me demande si nous pouvons réellement mesurer le pouvoir immense de la prière avant d’avoir rencontré un problème urgent, paraissant insurmontable, et de nous être rendu compte que nous sommes incapables de le résoudre. Alors nous nous tournerons vers notre Père, reconnaissant avec humilité que nous dépendons entièrement de lui. Il est utile de trouver un endroit retiré où nous pouvons exprimer nos sentiments à haute voix aussi longtemps et avec autant d’intensité que nécessaire.

Nous prions le Père, au nom de son Fils Jésus-Christ, parce que Jésus-Christ est l’intermédiaire entre nous et notre Père céleste. La prière est le pont spirituel entre Dieu et nous. Lorsque nous la faisons, nous renforçons notre relation avec le Père et le Fils.

Réussir à connaître et à aimer Dieu malgré notre souffrance

Je me demande souvent quelle est la raison d’être des épreuves dans notre vie. Parfois, ressentir de la douleur et di chagrin, cela semble méchant. Mais le Sauveur a dit : “Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs” (Marc 2:17). Non seulement nous sommes tous pécheurs, mais nous sommes aussi tous malades, à un degré ou un autre. Le péché, la souffrance, la faiblesse, la douleur, le chagrin, la tragédie – ils font tous partie de l’expérience humaine. Et tous requièrent le Grand Médecin, Jésus-Christ lui-même, pour nous guérir.

Dans le Nouveau Testament, le Sauveur nous parle d’un créancier qui avait deux débiteurs. L’un devait 500 deniers et l’autre 50. Comme ils n’avaient pas de quoi payer, le créancier leur a remis leur dette à tous les deux. Alors le Maître a posé la question : “Dites-moi donc, lequel des deux l’aimera le plus?” (voir Luc 7: 41-42). C’est aussi vrai pour nous. Plus nous nous rendons compte de notre dépendance envers notre Sauveur, plus nous L’apprécions et L’aimons. Souvent, rien ne met plus cette dépendance totale en perspective que nos épreuves et difficultés.

Le Président Gordon B. Hinckley a raconté une histoire il y a plusieurs années sur une petite école, à classe unique, dans les montagnes de Virginie où les garçons étaient si rudes qu’aucun enseignant n’avait réussi à s’en charger. Puis un jour, un jeune enseignant inexpérimenté s’est inscrit pour le poste. On l’a averti de la nature indisciplinée des garçons, mais le jeune professeur a accepté le risque. Le premier jour d’école, l’enseignant a demandé aux élèves de venir avec dix règles ainsi que les conséquences pour avoir enfreint ces règles. Ils l’ont fait, et la punition était de 10 coups de fouet dans le dos, sans manteau. Quelques jours plus tard, quelqu’un a volé le repas d’un des grands garçons du nom de Tom. Le voleur a été identifié. Il s’agissait d’un petit garçon maigrelet, de 10 ans, du nom de Jim. Lorsque le petit Jim s’est avancé pour recevoir sa punition, il a supplié de pouvoir garder son manteau. Mais le professeur a dit : “Tu as aidé à choisir ces règles, et tu dois les respecter.”

Alors, le petit Jim a enlevé son manteau. Il n’avait pas de chemise sur son petit corps décharné et malingre. Comme le maître hésitait, la trique à la main, le grand Tom s’est levé d’un bond et s’est porté volontaire pour recevoir la punition du garçon. ‹Très bien, il y a une loi selon laquelle on peut servir de remplaçant à quelqu’un d’autre. Vous êtes tous d’accord ?› a demandé le maître. Au bout de cinq coups sur le dos de Tom, la trique s’est cassée. Les élèves sanglotaient.

Le président Hinckley a conclu :

Le petit Jim s’était jeté au cou de Tom et lui disait : ‹Tom, je regrette de t’avoir volé ton déjeuner, mais j’avais très, très faim. Tom, je t’aimerai toute ma vie›.

Puis le président Hinckley a cité Esaïe:

“Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, C’est de nos douleurs qu’il s’est chargé ; . . . Il [a été] blessé pour nos péchés, [il a été] brisé pour nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui; et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris”. (Esaïe 53: 4-5)

Chacun de nous est, à un moment ou un autre, le petit Jim. Nous avons besoin de quelque chose que seul le Sauveur peut nous donner. Et Il s’est volontairement offert lui-même en sacrifice pour nous. Jeffrey R. Holland a dit :

Cette première séquence pascale d’expiation et de résurrection constitue le moment le plus lourd de conséquences, le don le plus généreux, la souffrance la plus intense et la manifestation la plus majestueuse d’amour divin qui aient jamais été montrés dans l’histoire de ce monde. Jésus-Christ, le Fils unique du Père, a souffert, est mort et est ressuscité afin de pouvoir, comme un éclair dans un orage d’été, nous saisir dans notre chute, nous tenir de toute sa puissance et, par notre obéissance à ses commandements, nous élever à la vie éternelle.

Lorsque nous apprécions plus pleinement ce que le Sauveur a fait pour nous, nous devenons, avec notre capacité limitée, plus comme Lui. Et, ce faisant, nous l’aimons encore plus. David A. Bednar a déclaré:

Il n’y a aucune douleur physique, aucune blessure spirituelle, aucune angoisse de l’âme, aucune peine, aucune infirmité ou faiblesse que vous ou moi rencontrons dans la condition mortelle que le Sauveur n’ait pas connue d’abord. Dans un moment de faiblesse, nous pouvons nous écrier : « Personne ne sait ce que c’est. Personne ne comprend. » Mais le Fils de Dieu sait et comprend parfaitement, car il a senti et porté nos fardeaux personnels. Et, grâce à son sacrifice infini et éternel (voir Alma 34:14), il a une empathie parfaite et il peut nous tendre le bras de sa miséricorde. Il peut aller vers nous, nous toucher, nous secourir, nous guérir et nous fortifier pour que nous soyons plus que ce que nous pourrions jamais être, et nous aider à faire ce que nous ne pourrions jamais faire en nous appuyant seulement sur notre propre pouvoir. Oui, son joug est doux et son fardeau est léger.

Le service – sur les traces du Sauveur

Jésus-Christ a enseigné que les deux plus grands commandements sont d’aimer Dieu et son prochain. Elder Ballard a déclaré :

Ce n’est que lorsque nous aimons Dieu et le Christ de tout notre cœur, de toute notre âme et de toute notre pensée que nous pouvons exprimer cet amour à nos voisins par des actes de gentillesse et de service, de la façon dont le Sauveur nous aimerait et nous servirait s’il était aujourd’hui parmi nous.

Quand cet amour pur du Christ, la charité, nous enveloppe, nous pensons, nous ressentons et nous agissons davantage comme notre Père céleste et Jésus penseraient, ressentiraient et agiraient. Notre motivation et notre désir sincère sont identiques à ceux du Sauveur.

Dans notre voyage pour réussir à connaître Dieu, nous ne pouvons pas oublier de nous servir les uns les autres. Voilà comment notre Père céleste et Jésus-Christ nous connaissent si bien parce qu’ils nous ont servi. Et lorsque nous servons les autres, nous suivons leurs traces. Frère Ballard a dit :

Je crois que si nous pouvions vraiment comprendre l’expiation du Seigneur Jésus-Christ, nous nous rendrions compte combien est précieux chacun des fils, chacune des filles de Dieu. Je crois que le dessein éternel de notre Père céleste pour ses enfants s’accomplit grâce aux choses petites et simples que nous faisons les uns pour les autres. L’expiation du Christ vise chaque être humain individuellement. Si toute l’humanité comprenait cela, il n’y aurait jamais personne dont nous ne nous préoccuperions pas, quels que soient son âge, sa race, son sexe, sa religion ou sa situation sociale et financière. Nous nous efforcerions d’imiter le Sauveur et nous ne serions jamais méchants, indifférents, irrespectueux ou insensibles aux autres.

Si nous comprenions véritablement l’Expiation et la valeur éternelle de chaque âme, nous irions à la recherche du garçon et de la fille qui s’est égaré et de tous les autres enfants égarés de Dieu. Nous les aiderions à connaître l’amour que le Christ a pour eux.

C’est une chose d’avoir une connaissance personnelle que le Sauveur vit et qu’Il nous aime. Mais c’en est une autre de savoir qu’Il vit et m’aime personnellement. Lorsque nous comprenons ces vérités, nous pouvons mieux comprendre et apprécier le fait que Jésus-Christ n’est pas un être très éloigné de nous, mais un Ami – et un Sauveur – qui nous est proche et personnel.

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La semaine dernière, j’ai parlé de la façon dont les alliances que nous contractons lors de notre baptême sont conçues pour nous développer notre compassion. J’ai utilisé, comme source principale, le discours de Président Eyring qu’il a prononcé lors de la réunion générale des femmes de mars 2015. Cette semaine, je vais de nouveau l’utiliser et je ferai aussi des références au Nouveau Testament et au Livre de Mormon. En tant que membre de l’Eglise, nous avons tous pour but de devenir comme le Christ. La compassion dont le Christ a fait preuve est une caractéristique de qui il était.

Dans son discours, président Eyring dit, que nous voulons nous faire baptiser parce que nous avons le désir d’alléger les fardeaux d’autrui, de pleurer avec ceux qui pleurent et de consoler ceux qui ont besoin de consolation. Le don du Saint-Esprit nous permet de mieux atteindre ce but.

Un exemple de la compassion du Christ tiré du Nouveau Testament

Dans Jean 11, nous lisons l’histoire de Lazare. J’ai lu cette histoire des douzaines de fois mais la dernière fois que je l’ai fait, il y a certains détails de cette histoire qui m’ont marqué comme jamais auparavant. Voici un résumé de la première partie de l’histoire.

Marie, Marthe et Lazare étaient tous frères et sœurs et plus que juste des amis de Jésus. Il les aimait et ils l’aimaient. Nous ne pensons pas souvent à Jésus comme ayant des meilleurs amis ou même une vie sociale, mais il est évident qu’il avait créé des liens forts à certains moments.

Ces sœurs envoyèrent dire à Jésus que leur frère était malade. Et lorsque Jésus reçut le message, Lazare était déjà mort. Jésus savait que Lazare était mort, mais dans cette situation il ne s’agissait pas de la mort de Lazare mais d’un moyen pour Dieu de montrer sa gloire. Il savait qu’il allait le ressusciter d’entre les morts.

Les Juifs attendaient une période de trois jours avant de considérer une personne morte. Alors Jésus attendit que Lazare soit mort depuis quatre jours, juste pour que personne ne puisse dire qu’il n’était pas réellement mort. En sachant qu’il retournait chez ses sœurs pour le ressusciter, Jésus aurait dû être heureux. Il allait glorifier son père et montrer à tous le pouvoir du Seigneur.

Mais remarquez ce qu’il se passa quand il s’approcha de Martha et Marie. Les deux femmes étaient, et on le comprend bien, désemparées par la mort de leur frère. Elles avaient toutes les deux rendu témoignage du Christ séparément et savaient que s’il avait été présent, leur frère ne serait pas mort, car elles avaient toutes les deux la foi que Jésus pouvait le guérir.

Je suis la Résurrection – par Liz Lemon Swindle

Lorsque Marie fut arrivée là où était Jésus, et qu’elle le vit, elle tomba à ses pieds, et lui dit : Seigneur, si tu eusses été ici, mon frère ne serait pas mort.

Jésus, la voyant pleurer, elle et les Juifs qui étaient venus avec elle, frémit en son esprit, et fut tout ému.

Et il dit : Où l’avez-vous mis ?  Seigneur, lui répondirent-ils, viens et vois.

Jésus pleura.

Sur quoi les Juifs dirent : Voyez comme il l’aimait !

(Jean 11 :32-36)

Afin d’imaginer le déroulement de cette scène, j’ai dû prendre du recul émotionnellement. Jésus, qui aimait Lazare, savait où le trouver. Il savait que Lazare allait bien et qu’il allait bientôt remarcher aux côtés de ses sœurs. Cela aurait dû le rendre heureux. Cependant lorsque Jésus vit les souffrances de ces deux femmes qu’il aimait « il frémit en son esprit, et fut tout ému.»

Il ressentait si ardemment leur chagrin que son cœur le fit, lui le Fils de Dieu, le créateur de l’univers, pleurer. Peu importe ce que son point de vue personnel sur la situation était, si cela les faisait autant souffrit, il ne pouvait s’empêcher de ressentir leur peine. Il était rempli de compassion envers elles et leur dit de le mener à la tombe où se trouvait Lazare.

Cette scène touchante de la compassion du Christ, de ses tendres sentiments envers autrui, ne se trouvent pas seulement dans le Nouveau Testament. Lorsque Jésus fit son apparition sur la terre des Néphites, nous avons beaucoup d’exemples de sa compassion envers autrui.

Un exemple tiré du Livre de Mormon

Président Eyring dit que notre désir d’alléger les fardeaux d’autrui fait partie des alliances que nous contractons lors de notre baptême et nous en avons parlé dans la première partie de cette série d’articles. Il dit : « Vous avez reçu le pouvoir d’aider le Seigneur à alléger ces charges quand vous avez reçu le Saint-Esprit.» Le Saint-Esprit est le grand purificateur, le grand instructeur et notre mentor. Son rôle dans la divinité est de nous aider à retourner au Père, en nous enseignant comment être semblable au Christ et en rendant témoignage de notre Père et de son Fils.

Quand Jésus apparut aux Néphites, il leur enseigna son Evangile. Il resta moins longtemps parmi eux, comparé aux trois ans qu’il passa avec les Juifs en Palestine. Vers la fin de sa visite, Jésus passa la journée à leur parler et il ressentit qu’ils ne comprenaient pas encore tout ce qu’il leur avait été dit. Il leur dit de rentrer chez eux, de prier le Père pour qu’il leur permette de comprendre et il continuerait à les enseigner le lendemain.

Mais quand il regarda autour de lui, il vit sur le visage des personnes présentes qu’elles ne voulaient pas qu’il parte, même si ce n’était que pour la nuit, et son cœur fut rempli de compassion. Voici ce qu’il dit dans 3 Néphi 17 :5-7 :

Et il arriva que lorsque Jésus eut ainsi parlé, il jeta de nouveau les regards alentour sur la multitude, et vit qu’elle était en larmes et avait les regards fixés sur lui, comme si elle voulait lui demander de demeurer encore un peu avec elle.

 Et il lui dit: Voici, mes entrailles sont remplies de compassion envers vous.

 En avez-vous parmi vous qui sont malades? Amenez-les ici. En avez-vous qui sont estropiés, ou aveugles, ou boiteux, ou mutilés, ou lépreux, ou qui sont desséchés, qui sont sourds, ou qui sont affligés de toute autre manière? Amenez-les ici et je les guérirai, car j’ai compassion de vous; mes entrailles sont remplies de miséricorde.

La première chose qu’il faisait par compassion pour ceux qui croyaient en lui était de guérir leurs souffrances et d’alléger leurs fardeaux. Immédiatement, il fit venir à lui les malades, les affligés, les aveugles, les mutilés, les lépreux, les sourds et tous ceux qui souffraient de quelque manière que ce soit. Il les guérit tous.

Mais il ne s’arrêta pas là. Il pria avec eux. Il pria pour eux. Quand il vit leur foi en lui, il fut aussi rempli de joie et pleura encore. Ensuite il les bénit, ainsi que leurs enfants et il pleura de nouveau. Voici les versets de 3 Néphi 17:18-22 :

Et il arriva que lorsque Jésus eut fini de prier le Père, il se leva; et si grande était la joie de la multitude qu’elle était accablée.

Et il arriva que Jésus leur parla et leur commanda de se lever.

Et ils se levèrent, et il leur dit: Vous êtes bénis à cause de votre foi. Et maintenant, voici, ma joie est pleine.

Et lorsqu’il eut dit ces paroles, il pleura, et la multitude en témoigna, et il prit leurs petits-enfants, un par un, et les bénit, et pria le Père pour eux.

Et lorsqu’il eut fait cela, il pleura de nouveau.

Nous avons ici l’exemple d’un cœur tendre. Est-ce que nous nous soucions d’autrui de cette même manière ? En gardant nos alliances du baptême et en restant proche de l’Esprit, nous pouvons devenir semblables à Jésus.

De retour au Nouveau Testament

L’intérêt que le Christ nous porte ne s’arrêta pas à son séjour mortel. Dans son discours, président Eyring parle du fait que même lorsque le Christ allait être crucifié, nous étions sa priorité. Il voulait s’assurer que nous ne manquerions de rien.

Au moment d’être crucifié, le Seigneur décri la façon dont il allège nos fardeaux et nous donnent la force de les supporter. Il savait que ses disciples allaient faire leur deuil. Il savait qu’il craindrait pour leur avenir. Il savait qu’ils étaient incertains quant à leur capacité d’aller de l’avant.

Alors, il leur a fait cette promesse, qui s’applique aussi à nous :

Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous, 

l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. (Jean 14 :16-17)

En l’absence du Christ, le Saint-Esprit nous est donné pour nous enseigner, nous soutenir, et nous aider à nous renforcer les uns les autres. La compassion du Christ envers nous s’étend au-delà de la mort. En effet, sa propre mort nous a préparé la voie pour que nous recevions l’aide dont nous avons besoin pour garder espoir.

En l’absence de Jésus, nous avons tous promis de continuer son œuvre qui est de porter les fardeaux les uns des autres. Cette œuvre fait partie de chaque alliance que nous faisons en tant que membres du royaume du Seigneur. Pour nous aider à nous renforcer et à renforcer autrui, le Seigneur nous a donné le don du Saint-Esprit. Plus nous passons de temps à écouter et à agir sur ce qu’il nous dit, plus nous pourrons alléger les fardeaux des autres et ressentir la même compassion que le Christ a envers nous.

Notre but est de développer la même compassion et tendresse de cœur que notre Sauveur. Plus nous cherchons à tendre la main à ceux qui se sentent seuls, à nourrir ceux qui ont faim et à vêtir ceux qui ont besoin d’être vêtus, plus nous deviendrons semblables au Christ. C’est alors sans surprise qu’il a dit que dans la mesure où nous le faisons pour nos frères, c’est à lui que nous le faisons. Il sait réellement ce que nous ressentons et il comprend ce que nous traversons, et il nous a fourni le moyen de trouver de la force parmi nos épreuves en nous donnant le don du Saint-Esprit et l’opportunité de nous servir les uns les autres.

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A propos de Kelly P. Merril

Kelly Merrill est presque retraité et il écrit pour mormonbasics.com. Il vit à Hawaii avec sa femme et oui, il n’a pas eu à s’inquiéter de l’hiver depuis presque vingt ans. Il aime écrire sur l’Evangile du Christ. C’est en écrivant sur l’Evangile qu’il fait son travail missionnaire auprès des membres de l’Eglise et des membres d’autres religions qui ont le désir d’en apprendre plus sur l’Evangile du Christ et sur son Eglise.

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Nous considérons Jésus comme un homme de compassion, mais cela s’arrête souvent là. Nous aussi devons être des hommes et des femmes de compassion. Notre quête officielle pour devenir un peuple qui fait preuve de compassion commence au moment du baptême, mais beaucoup d’entre nous n’avons pas reconnu notre baptême comme l’un des moyens de développer notre compassion. Jetons un coup d’œil à nos alliances du baptême et regardons ce qui nous est promis en réalité.

Les discours sur le baptême

Lors de presque chaque discours sur le baptême auquel j’ai assisté, j’ai entendu l’orateur se concentrer sur deux choses principales, promettre de garder les commandements et faire preuve de foi en Christ. Je ne m’oppose pas à ces deux points, mais il y a aussi bien plus que ces deux principes. Le Président Henry B Eyring, lors de son discours à la réunion générale des femmes de mars 2015, a abordé le sujet de nos alliances du baptême que l’on trouve dans Mosiah 18:8-9 :

Et il arriva qu’il leur dit: Voici, ici se trouvent les eaux de Mormon (car c’est ainsi qu’elles étaient appelées); et maintenant, puisque vous désirez entrer dans la bergerie de Dieu et être appelés son peuple, et êtes disposés à porter les fardeaux les uns des autres, afin qu’ils soient légers;

Oui, et êtes disposés à pleurer avec ceux qui pleurent, oui, et à consoler ceux qui ont besoin de consolation, et à être les témoins de Dieu en tout temps, et en toutes choses, et dans tous les lieux où vous serez, jusqu’à la mort, afin d’être rachetés par Dieu et d’être comptés avec ceux de la première résurrection, afin que vous ayez la vie éternelle —

Or, je vous le dis, si c’est là le désir de votre cœur, qu’avez-vous qui vous empêche d’être baptisés au nom du Seigneur, en témoignage devant lui que vous avez conclu avec lui l’alliance de le servir et de garder ses commandements, afin qu’il déverse plus abondamment son Esprit sur vous?

Un discours habituel sur le baptême pourrait parler des commandements listés dans ces versets et auxquels nous promettons d’obéir. Ce discours pourrait aussi inclure la promesse que nous nous rappellerons de Jésus dans tout ce que nous faisons et dans chaque endroit où nous serons et agirons comme son représentant ou comme un de ses fils ou une de ses filles. Ce que je viens juste d’apprendre en lisant le discours de président Eyring, c’est que ces versets parlent particulièrement du devoir de faire preuve de compassion tout comme le Christ en a fait preuve.

Le but est de faire preuve de compassion

Président Eyring a cité ces versets du livre de Mosiah puis il a dit :

C’est pour cela que vous avez à cœur d’aider les gens qui ont du mal à avancer sous une charge de chagrin et de problèmes. Vous avez promis d’aider le Seigneur à alléger leurs fardeaux et à les consoler. Vous avez reçu le pouvoir d’aider le Seigneur à alléger ces charges quand vous avez reçu le don du Saint-Esprit.

Ce sentiment peut être vrai, mais je n’y avais jamais pensé sous cet angle. En réfléchissant aux sentiments que j’ai envers autrui, je me suis rendu compte que j’ai toujours eu le désir d’aider les autres et d’alléger leurs fardeaux. Quand j’aide les autres, je ressens de la paix et du bonheur. Je n’avais jamais réalisé que le Saint-Esprit est le pouvoir par lequel nous sommes capables de cela.

J’ai lu et relu cette citation de nombreuses fois avant de réussir à l’interioriser. La communauté des saints est constamment en train d’alléger les fardeaux d’autrui. Nous réparons des toits, gardons les enfants, nettoyons la maison d’une personne qui s’est blessée ou qui se trouve à l’hôpital. Nous nettoyons les jardins et réparons les maisons des veuves et encore une quantité innombrables de petites choses afin de bénir la vie des gens qui nous entourent.

Le changement

Ce qui commença à l’âge de huit ou en tant que nouveau converti comme une liste « de choses que je dois faire afin d’être sauvé » s’est transformé en un mode de vie. Ce que nous devions au départ constamment nous rappeler devient une inclination naturelle. Quand nous sommes jeunes, nos parents peuvent parfois insister pour que nous soyons aimables envers quelqu’un mais après des années de pratique, cela commence à être notre première pensée, notre premier comportement.

Faire preuve de compassion nous apporte de la joie. C’est le produit naturel du fait d’être bon et gentil, attentionné et prêt à pardonner. Avec le temps, nous nous rendons compte qu’une vie sans ce bonheur est impossible. Quand nous faisons preuve de bonté, la vie devient trop belle pour l’abandonner pour des raisons égoïstes.

C’est l’accomplissement de ce que le Président Eyring disait dans son discours. Le pouvoir du Saint-Esprit dans notre vie nous permet d’agir sur notre désir d’alléger les fardeaux de ceux qui nous entourent. Le Saint-Esprit nous incite à aider et à encourager ici et là. Il nous enseigne à parler à quelqu’un avec amour et soutien. Le Saint-Esprit nous guide vers une personne qui a besoin d’aide. Parfois nous finissons par aider des personnes que nous n’avons jamais rencontrées, mais cela semble être un acte aussi naturel que celui de s’étirer au réveil.

Quand nous réfléchissions à la compassion, nous pensons souvent au Sauveur et à ses nombreux actes de gentillesse. Nos alliances de baptême nous rapppelent que nous devons devenir comme lui. Nous devons rechercher des occasions de bénir la vie d’autrui. Il est vrai que leur vie s’améliorera par nos efforts, mais il en est de même pour notre vie. En suivant les murmures de l’Esprit et en gardant les alliances que nous avons contractées lors de notre baptême, nos vies s’amélioreront aussi. Nos cœurs changeront. Nous ressentirons avec plus de profondeur les souffrances d’autrui. Nous nous rejouirons encore plus du bonheur des autres. Nous nous rendons compte des relations qui comptent le plus. Nous devenons vraiment comme le Christ.

La semaine prochaine je parlerai de la compassion du Christ. C’est une qualité que j’ai beaucoup trop sous-estimé. Nous savons que Jésus était très gentil. Mais comprenons-nous vraiment qu’il a entièrement partagé les peines, les fardeaux et les joies de ses semblables ? C’est le sujet que nous aborderons la semaine prochaine.

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A propos de Kelly P. Merril

Kelly Merrill est presque retraité et il écrit pour mormonbasics.com. Il vit à Hawaii avec sa femme et oui, il n’a pas eu à s’inquiéter de l’hiver depuis presque vingt ans. Il aime écrire sur l’Evangile du Christ. C’est en écrivant sur l’Evangile qu’il fait son travail missionnaire auprès des membres de l’Eglise et des membres d’autres religions qui ont le désir d’en apprendre plus sur l’Evangile du Christ et sur son Eglise.

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J’ai toujours aimé cette idée et, un jour, je demanderai à un artiste de peindre ce paysage que j’ai imaginé dans ma tête depuis que j’ai 19 ans. Il s’agit d’une mer sombre et orageuse, avec de hautes falaises escarpées dans le fond, au sommet desquelles se dresse un phare majestueux qui domine le tout, pas vraiment flagrant au premier abord, mais bel et bien là si on le cherche attentivement.

Un faisceau de lumière traverse la scène, éclairant faiblement le pont des nombreux petits bateaux se trouvant dans l’eau, ballottés par les vagues tumultueuses. Certains bateaux se dirigent vers la lumière et d’autres s’en éloignent. Certains ne savent pas où aller. Certains bateaux sont accrochés les uns aux autres pour s’aider et se soutenir mutuellement, et d’autres se brisent maladroitement sur ceux qui sont en route. Tout au long de la rive se trouvent plusieurs petites lumières, alignées et menant en toute sécurité vers le port, tout comme la chanson : “Brillamment, l’amour du Père“, dans le recueil de cantiques.

Les phares sont des symboles de direction

La plupart d’entre nous, lorsque nous pensons à un phare, nous pensons à ces grandes tours majestueuses, souvent romanesques, peintes de bandes rouges et blanches, ou construites en briques, de style gothique, telles des forteresses au bord de la mer ; résistant face aux tempêtes et aux vagues imposantes ; prenant toutes les vagues et la repoussant ; guidant les marins vers leur destination, en toute sécurité, loin des rochers. Bien qu’ils soient souvent comme ça, la plupart des phares, à travers le monde, ne sont pas grandioses, majestueux, voire près du rivage.

Point Reyes est une péninsule surprenante de terres rocheuses qui se trouve à une quinzaine de kilomètres de la côte nord de la Californie, à environ 50 kilomètres au nord-ouest de San Francisco et du Golden Gate. La ville la plus proche par la route est la petite ville d’Inverness, à 30 kilomètres à l’est. Elle est recouverte de brouillard pendant presque 110 jours par an et elle détient le record de l’endroit le plus venteux de la côte Pacifique.

Elle est régulièrement martelée par des vents de presque 100 km/h et subit souvent des rafales de vents violents d’une force de 120 à 160 km/h. Le record est de 214 km/h, et ces bourrasques ne sont même pas engendrées par des ouragans! Son littoral est presque entièrement rocheux et escarpé, ses plages ne sont qu’isolées et entourées par des falaises et des montagnes. En 1870, un phare a été construit tout au bout de Point Reyes. Son escalier compte environ 300 marches et il se trouve à presque 100 mètres de l’eau sur le bord d’une falaise où se tiennent ses fondations. Certains jours de brouillard, on ne peut pas voir le phare ni sa lumière du haut de la falaise ou de la surface de l’eau en-dessous. C’est pourquoi on y utilise une corne de brume.

Les phares sont des symboles de direction

La corne de brume fonctionnait grâce à des chaudières à vapeur. Ces chaudières étaient alimentées par du charbon. Il n’est pas rare que Point Reyes soit continuellement recouverte de brouillard pendant plusieurs semaines de suite. C’est pourquoi afin d’alimenter la corne de brume, il fallait que deux hommes travaillent sans cesse pour pelleter le charbon dans l’âtre de la chaudière. Imaginez quatre hommes, travaillant les uns après les autres, deux à la fois, en train de pelleter inlassablement le charbon pendant plus d’une semaine, pour alimenter une corne de brume! Sans parler de leur tâche de faire aussi tourner la lumière du phare! Tout ça sur une bande de terre très éloignée de la côte, extrêmement hostile et déserte. Malgré la présence de la corne de brume et de la lumière, les naufrages arrivaient quand même, et les hommes devaient se relayer pour monter et descendre sur la plage voisine pour guetter les bateau à la dérive et assurer la permanence du poste de sauvetage.

Ce n’est pas une tour majestueuse dont l’architecture est grandiose. C’est un petit bâtiment, assez court, blanc et accolé aux rochers. La partie la plus haute de ce bâtiment était utilisée pour abriter le mécanisme de poids d’horlogerie qui faisait tourner la lentille du faisceau de lumière, un peu comme une horloge de grand-père. Une nouvelle lentille de Fresnel a permis d’améliorer sa visibilité, sur les flots, jusqu’à plus de 38 km!

Ce phare a été en service, sans interruption, pendant plus de 105 ans. Même pendant le tremblement de terre de 1906, lorsque la faille de San Andreas, à proximité, a fait glisser à 6 mètres au nord la totalité de Point Reyes, le phare y compris, en un peu moins d’une minute, la seule coupure qu’il a connu n’a été que de 13 minutes environ jusqu’à ce que la lumière du jour reparaisse. Le phare est automatisé depuis les années 1960 et les gardiens consacrent la plupart de leur temps à la maintenant de ce bâtiment, devenu musée, et à le faire visiter aux touristes qui font plus d’une heure de route depuis la baie pour venir le voir.

Une lumière qui sauve des vies

Ce phare a sauvé un grand nombre de vies. Comme l’ont fait beaucoup d’autres à proximité. Juste un peu plus au sud se trouve le Golden Gate de Californie. Au fait, il a été baptisé “Golden” avant la ruée vers l’or en raison de sa ressemblance avec les anciens cours d’eau du vieux continent. C’est détroit droit et étroit qui traverse la chaîne de montagnes côtières, exposé aux cieux ensoleillés, aux vastes plaines fertiles entouré de baies et de vallées, et qui traverse au loin l’intérieur des terres, leurs richesses et leurs ressources.

En raison de son étroitesse, du brouillard, et de sa côte traîtresse, les explorateurs ont échoué à le trouver, voire même à se rendre compte qu’il était là depuis 200 ans. Ils ont tout simplement navigué tout droit sans le voir, restant au beau milieu de la mer pour éviter les rochers et les récifs le long de la rive. C’est une expédition terrestre pour la colonisation européenne qui l’a découvert en premier au milieu des années 1700.

Lorsque le Brooklyn, le navire qui a amené tant de pionniers mormons sur le continent américain, est arrivé sur la côte ouest, il a dû attendre dans l’océan pendant trois jours pour que le brouillard se lève suffisamment afin que le bateau puisse entrer en toute sécurité et naviguer jusqu’au port. Plus de 300 navires se sont échoués sur les rochers juste à l’extérieur du port, et au moins 100 bateaux ont été détruits à l’intérieur du port lui-même. Les rochers, les falaises, le brouillard et même le courant des marées – qui peut déplacer des objets sur plusieurs kilomètres en une heure, dans les deux directions – tout cela rend ce lieu incroyablement dangereux. Pourtant, aujourd’hui, les accidents sont extrêmement rares.

Il y a 7 phares historiques qui ont guidé les navires à travers ce détroit pendant plus de 100 ans. Aujourd’hui il y a des dizaines de nouvelles lumières éparpillées tout au long du chemin, plus le Golden Gate Bridge lui-même avec sa silhouette et ses cornes de brume incroyablement caractéristiques. Lorsque j’étais étudiant, j’ai eu la chance formidable de vivre pendant un peu plus de deux ans dans une petit appartement balayé par le vent et enveloppé par le brouillard, situé à presque 100 mètres au-dessus de l’Océan Pacifique à l’entrée du Golden Gate.

Je voyais des centaines de navires qui entraient et sortaient. Je m’endormais en écoutant la tonalité profonde du grondement des cornes de brume du pont et les sons aigus des phares qui résonnaient dans la nuit. Terrifié, je m’asseyais dans mon lit, en entendant la houle et le déferlement des vagues en bas qui se brisaient sur la côte ; ça faisait un boucan suffisamment fort pour faire trembler tout le bâtiment et faire vibrer les vitres.

J’en ai apprécié chaque seconde.

Quand on pense être insubmersible

Pendant la Conférence Générale d’octobre 2014, le Président Monson a parlé, dans son discours, du Grand Bismark. Construit par la marine allemande pendant la seconde guerre mondiale, c’était un navire incroyable. Les Britanniques ont lancé à peu près n’importe quelle attaque contre lui et il a résisté. Étonnamment, le tir chanceux d’une torpille a coincé le gouvernail et le Bismark est resté bloqué, à tourner en rond. Tel un canard boiteux, son destin était scellé et il a coulé. (Ne dites jamais d’un bateau qu’il est «insubmersible». Cela n’a jamais été de bon augure. Lorsqu’on pense avoir fait l’infaisable c’est là, en général, le moment où Dieu décide de nous montrer combien nos forces sont petites.)

Lorsque je vivais à San Francisco pour mes études, dans le but d’avoir un diplôme d’études supérieures, tout en ayant une famille qui grandissait, un couple heureux, que j’avais un appel à l’église, un corps en bonne santé, ma femme et moi avons commencé à travailler dans un programme de famille d’accueil-adoption, pour accueillir un enfant du comté dans notre foyer.

Lorsque j’ai rencontré le conseiller, en charge de notre dossier, qui nous a interviewés pour discuter de notre vie personnelle, j’ai été submergé par une émotion spéciale. J’ai ressenti une gratitude incroyable pour la chance que j’avais. J’avais et j’étais INCROYABLEMENT béni. Je ne pense pas avoir été orgueilleux ou arrogant par rapport à ce que j’avais. Je savais à quel point ces dons étaient rares, et j’étais considérablement ÉBAHI que Dieu m’accorde tant de bénédictions. Mais la vie est censée être difficile pour qu’on puisse apprendre.

Vers la fin de ce processus, j’ai pris un avion pour aller en Utah pour le week-end. Je devais me rendre à un entretien en vue d’un poste de formation avancée à l’Hôpital VA et à l’Université d’Utah, à Salt Lake City, afin d’assister à une réunion d’après-diplôme. Lorsque j’attendais dans le bureau du directeur de l’Université, il y avait un de ces posters de dé-motivation sur son mur. C’était la photo d’un navire naufragé qui pointait hors de l’eau. Ca disait : les erreurs, il se pourrait que le but de votre vie soit uniquement de servir de signal d’avertissement aux autres.

J’ai été frappé par quelque chose à ce moment-là. Violemment. Par l’Esprit. J’ai su alors que ma vie serait comme ça très bientôt, que mes erreurs seraient exposées au monde et que je serais un exemple de ce qu’il ne faut PAS faire. Ce sentiment n’était pas là pour me faire peur, mais pour me préparer. Ce n’était pas effrayant, mais presque rassurant. J’ai répondu dans ma tête : “Alors qu’il en soit ainsi. Je ferai de mon mieux pour remplir ma mission”.

Dans les deux heures qui ont suivi, j’ai découvert que ma femme m’avait quitté de manière complètement inattendue et avait amené nos enfants ici, en Utah, citant les erreurs que j’avais commises comme raisons pour mon échec en tant que mari et comme arguments pour divorcer. Elle m’est tombée dessus à l’improviste dans l’entrée du bâtiment après mon entretien, m’a parlé de ses intentions et m’a déposé à l’aéroport. Je devais retourner à San Francisco tout seul.

Durant les quelques mois qui ont suivi, j’ai perdu tout ce qui avait de la valeur à mes yeux, à l’exception de mes relations, ma connaissance et mon témoignage qui avait plus de valeur que ce que j’aurais pu imaginer. Je n’avais même pas de diplôme pour montrer tous mes efforts pendant toutes ces années d’études que j’étais prêt à abandonner. Heureusement pour la montagne de dettes d’étudiant qui pesait sur ma tête, j’ai tenu le coup jusqu’au bout en acceptant l’immense aide des autres.

Dieu a pris ma vie extraordinaire et, en gros, Il m’a fait tout recommencer, depuis le fond du gouffre, avec rien d’autre que la connaissance que j’avais dans la tête à ce moment-là, quelques amis et ma famille qui se trouvait au loin mais que j’appelais souvent. Pas très longtemps après, Dieu m’a fait connaître Bronwyn qui venait d’emménagé dans le coin depuis peu, traversant tout le pays toute seule, pour essayer quelque chose de nouveau et de complètement différent. Elle a été une bénédiction incroyable dans ma vie et je remercie Dieu tous les jours que nous puissions être ensemble et nous soutenir mutuellement à travers cette vie tumultueuse.

Voler au-dessus du brouillard

Dans un effort pour me remonter le moral, pendant cette période de ténèbres (et comme cadeau d’anniversaire pour mon père), mon frère aîné a piloté un petit avion, du désert de Tehachapi, en Californie, jusque dans ma ville natale, Camarillo, où il est allé chercher mes parents afin de survoler la côte pour venir me voir pour la journée. La côte était cachée derrière le brouillard ce jour-là, et s’il était trop épais pour pouvoir se poser, il fallait annuler la visite. J’ai attendu et attendu que le brouillard se lève et que les nuages ​​s’éparpillent, mais ça ne s’est pas produit.

Avant l’heure où il était censé arriver, mon frère m’a appelé et m’a dit que ça allait, et que tout semblait dégagé. J’ai regardé par la fenêtre et j’ai vu un gris blanchâtre obscurcissant tout ce que je pouvais voir. Pourtant, j’ai conduit les 32 kilomètres que je devais faire pour aller jusqu’à Half Moon Bay où, en effet, le ciel était dégagé. J’ai compris quelque chose de très profond ce jour-là :

Lorsque nous sommes perdus dans le brouillard ou dans l’obscurité, lorsque c’est tout ce que nous arrivons à voir, notre tendance naturelle est de penser que TOUT LE MONDE est perdu dans le même brouillard. Quand on pense que personne ne peut voir le monde clairement tel qu’il est, c’est généralement parce qu’on ne voit pas clairement le monde, nous-mêmes. Lorsque nous souffrons à cause de notre faiblesse, de notre ignorance ou d’une dépendance, il est facile de penser que tout le monde souffre du même problème. CS Lewis a dit : “Les gens bien connaissent le bien et le mal, mais les gens mauvais ne connaissent ni l’un ni l’autre”.

Alma le Jeune, le même Alma qui a vu des anges, qui a converti des milliers de personnes, qui a prophétisé la destruction de grandes villes et a été secouru par l’effondrement de prisons sur ses bourreaux, est celui-là même qui était le premier grand-juge de la nation néphite, qui apparemment a été enlevé au ciel par la main de Dieu, qui a personnellement connu des centaines de personnes qui ont miraculeusement été sauvés par la puissance de Dieu, et celui qui a dû affronter Korihor. Ce même Korihor, qui a dit : “Pourquoi attendez-vous un Christ? Car nul ne peut rien savoir de ce qui est à venir … Voici, vous ne pouvez pas connaître des choses que vous ne voyez pas; c’est pourquoi, vous ne pouvez savoir qu’il y aura un Christ”.

Korihor n’arrivait pas à voir, alors il a pensé à tort que personne d’autre n’arrivait à voir non plus. Comme il avait tort.

Une fois, lorsque j’étais missionnaire au Canada, nous avons organisé une réunion pour les jeunes. Avant le début de cette réunion, j’ai placé trois images au tableau noir, recouvertes par des feuilles de papier. Derrière l’une des feuilles se trouvait une image du Sauveur. J’ai pris un des jeunes gens à part et lui ai montré derrière quelle feuille se cachait l’image du Sauveur.

Pendant la réunion, j’ai montré les trois feuilles de papier au tableau et j’ai demandé aux jeunes du groupe où se cachait l’image du Sauveur. Ils ont lancé leurs hypothèses, ils ont essayé de lire mes réactions et d’évaluer la situation par rapport à ça. Ils n’étaient pas d’accord et ont débattu les uns avec les autres. Ils ont essayé de m’influencer pour que je leur donne des indices.

Le gamin à qui j’avais montré la photo à l’avance, a essayé timidement de dire au groupe où se trouvait réellement le Sauveur, mais ils ont pensé qu’il ne savait pas plus qu’eux où Il se trouvait. Il s’est enhardi de plus en plus, et leur disait : “C’est l’image de droite! C’est celle qui est à droite! Les gars, vous devez me croire, c’est celle de droite”! Je lui demandais : “Comment le sais-tu”? “Je le sais, c’est tout”! “Hey, les gars, c’est celle de droite”!

Plusieurs fois, je lui ai demandé : “Qu’est-ce qui te rend si sûr de toi? Comment le sais-tu? Pourquoi dis-tu que c’est celle-là”? Malheureusement, sa réponse est restée la même : “Je SAIS c’est tout”! Et il n’a jamais réussi à convaincre le groupe de quoi que ce soit. J’ai calmé le groupe et leur ai révélé la vérité, et ils se sont tous rendu compte que le jeune homme avait raison depuis le début, et pour la bonne raison : parce que je le lui avais dit! J’avais espéré qu’il dirait : “Parce qu’Elder Lassen me l’a dit”! Les autres pensaient à tort qu’il était juste aussi perdu et confus qu’ils l’étaient. Mais ce jeune homme ne l’était pas.

Pour en revenir à Half Moon Bay et à l’avion de mon frère : j’ai vu mon frère et mes parents ce jour-là, nous avons mangé des fruits de mer, et nous avons fait un petit tour sur et autour du Golden Gate Bridge ; et ça a été l’un des moments les plus mémorables de ma vie. J’ai pris quelques photos étonnantes du paysage et j’ai pu éprouver quelque chose de rare et d’incroyable.

J’aurais dû savoir, d’expérience personnelle, que tout irait bien pour eux, parce que j’étais passé au-dessus du brouillard tellement de fois à vélo, en voiture et à pied, pour aller sur les collines autour du Golden Gate, que le brouillard, aussi épais et dense qu’il était, n’allait souvent pas très haut. Alors que le pont du Golden Gate Bridge était englouti dans une brume blanche qui ne permettait une visibilité n’allant pas plus loin que quelques mètres à peine, presque tout ce qui se trouvait plus haut, était complètement dégagé. Il ne fallait pas s’élever de beaucoup pour être au-dessus du brouillard. Le brouillard m’avait fait tellement peur et croire que la situation était désespérée que je n’arrivais pas à penser au-delà de ça. Heureusement pour moi, Dieu m’a donné d’autres personnes dans la vie qui n’étaient pas perdus dans le même brouillard que moi et qui pouvaient m’aider à en sortir.

Il y a un guide qui peut tout voir

J’aime cette citation de Carl Shurz, sénateur américain, secrétaire de l’Intérieur et ambassadeur d’Espagne, pendant les années 1800.

Les idéaux sont comme des étoiles. Vous n’arriverez pas à les toucher de vos mains, mais comme le marin sur les eaux désertes, vous les choisissez comme guides, et c’est en les suivant que vous atteindrez votre destinée. 

J’ai remarqué quelque chose d’autre sur les gens de San Francisco, et sur tellement de gens partout dans ce pays et dans le monde, même (et parfois surtout ici, en Utah) : quand on regarde le ciel et qu’on ne voit rien de certain, après un moment, on arrête de regarder et on arrête d’essayer de faire des efforts.

C’est dans la nature humaine, très naturelle et normale de chaque être humain. On est tous en danger de ça, à tout moment dans notre vie. Et tout comme les adulateurs du Bismark, lorsqu’on pense qu’on a atteint le sommet de quelque chose et qu’on a nulle part ailleurs où regarder ou grimper ou qu’on ne trouve rien là-haut qui vaille la peine d’être vu, c’est souvent là qu’on est vraiment le plus faible et le plus vulnérable.

Quand on est au sommet, on est  vulnérable face au désespoir, à l’orgueil et au péché. Et ce n’est qu’avec SON aide et celle de ceux qu’Il nous envoie que nous pouvons nous en sortir. Alma décrit cet acte comme étant “arraché”. Il nous arrache des pièges. Il nous sauve. Très souvent, à la dernière minute. C’est seulement au moment où Joseph Smith était prêt à s’abandonner à la puissance du diable dans le bosquet sacré que la lumière est apparue.

C’est seulement après que les apôtres aient peiné contre la tempête toute la nuit que le Sauveur est venu à eux, ou qu’Il a calmé la tempête (la quatrième veille de la nuit, tôt le matin, après que les heures les plus sombres ne soient plus). “Nous avons un Dieu de la quatrième veille”, comme le disait souvent l’un de mes présidents de pieu”. Il intervient souvent pour nous sauver uniquement après que nous ayons donné le meilleur de nous-mêmes et que nous sommes sur le point de nous effondrer de fatigue.

Je pensais que puisque je faisais tout ce qui était en mon pouvoir pour garder les commandements, Dieu serait obligé de me laisser entrer dans le royaume céleste étant donné que je travaillais si dur pour être fidèle. C’est ce qui est écrit, n’est-ce pas? : “C’est par la grâce que nous sommes sauvés, après tout ce que nous pouvons faire”. Les œuvres sont cruciales. La grâce remplit simplement les lacunes là où il y a un manque.

Je souhaite pouvoir enseigner quelque chose à ceux qui lisent ceci, que cette façon de penser est un peu sens dessus dessous et auto-centrée. La grâce est cruciale, et nos œuvres ne remplissent presque rien. Elles sont un ingrédient-clé, oui, mais elles représentent beaucoup moins que ce dont nous aimerions nous attribuer le mérite. Notre connaissance de l’Évangile, des commandements, notre capacité à bouger, être, faire et penser, à RESPIRER, sont des dons de miséricorde et de grâce.

Notre intelligence, notre éducation, notre témoignage lui-même qui nous inspirent à faire de bonnes œuvres, sont le résultat de la miséricorde et de la grâce. Nous sommes des petits bateaux qui  pataugeons dans une mer sombre et orageuse et nous serions complètement perdus s’il n’y avait pas la lumière qui émane du Sauveur, debout sur la terre ferme. Il partage cette lumière avec d’autres qui eux, ensuite, la partagent avec nous. Et nous oeuvrons en direction du rivage, avançons contre le sens du vent, des vagues, des courants et d’autres bateaux maladroits, pour y arriver. Mais toute l’habileté du monde dans le domaine de la navigation ne reviendrait absolument à rien sans la lumière du Sauveur pour nous guider.

J’ai maintenant une compréhension toute neuve et meilleure de la grâce et de la miséricorde, ainsi que de la valeur infinie de l’Expiation. Si nous n’avons pas de problème, de défaut ou de faiblesse dont nous devons constamment nous repentir sincèrement, cela signifie seulement que Dieu n’a pas encore tourné notre visage dans cette direction, de sorte qu’on ne voit pas encore les dégâts que cela provoque ou jusqu’où nous devons encore aller. Il nous le montrera. Il suffit d’attendre. Ca pourrait prendre un long moment jusqu’à ce que nous voyons nos imperfections et à quel point elles sont sérieuses, mais il finira par nous enseigner, à nous tous, à être comme Lui, tant que c’est ce que nous voulons.

Trouver la lumière au milieu de l’imprévisibilité des mers incertaines

Brillamment, l’amour du Père
Comme un phare éclaire tout,
Quant à nous, par nos lumières,
Nous guidons autour de nous.
Le péché, dans la nuit sombre,
Se déchaîne, menaçant,
Et des yeux inquiets, dans l’ombre,
Vont chercher nos feux brillants.
Que nos lampes brûlent, claires,
Indiquant sur le flot noir,
Au marin perdu qui erre,
Le chemin, la vie, l’espoir.

(Recueil de cantiques de l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, Brillamment, l’amour du Père, n°151).

Je sais que cette Église est vraie parce que je sais que Joseph Smith est et a toujours été un vrai prophète. Je le sais parce que Dieu a fait en sorte que ce soit indéniablement clair qu’il est un prophète et que la prêtrise est une force réelle, et que le Livre de Mormon est vrai. Il me l’a dit à des moments très spécifiques, de façons que je ne pourrais jamais nier ou confondre avec quelque chose d’autre. Ces vérités me sont plus réelles que toute autre chose que j’ai pu voir ou connaître à propos de quoique ce soit dans ma vie. Elles sont les lumières que Dieu a partagés avec moi et j’espère les partager avec d’autres.

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Les membres de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours sont des personnes axées sur la famille. Ils croient que la vie de famille n’est pas juste pour ici et maintenant, mais que les familles peuvent être ensemble pour toujours. Par conséquent, lorsqu’un homme et une femme décident de se marier, leur but est de se marier dans un temple sacré pour le temps et l’éternité et, en temps voulu, d’être scellés à leurs enfants pour le temps et l’éternité.

Définir les qualités d’une compagne éternelle

Je n’ai jamais été marié, donc je n’ai pas d’enfant. Peut-être que je suis vieux-jeu en ceci, mais je crois fermement que les enfants ne doivent naître que dans un foyer où la mère et le père sont mariés. Pour la petite histoire, ce n’est pas uniquement mon humble avis, mais je crois que Dieu lui-même a conçu les choses dans ce but.

Alors, pourquoi ne me suis-je jamais marié? C’est une question à laquelle je pense souvent, et j’y pense encore plus ces temps-ci. Après tout, ce serait agréable d’avoir quelqu’un avec qui partager ma vie.

Je pense que tous ceux et celles qui sont sincèrement à la recherche d’une compagne ou d’un compagnon éternel(le) ont une liste (qu’elle soit écrite ou qu’on l’ait dans la tête) des qualités qu’ils/elles recherchent chez lui/elle. En repensant à ce sujet important, j’ai dressé une liste de quelques-unes des qualités que je recherche chez une compagne éternelle.

Tout d’abord, permettez-moi de souligner avec insistance que je crois que pour qu’une relation de couple tienne bon, elle doit être basée sur la fondation solide qu’est le Seigneur Jésus-Christ. Si le Christ ne fait pas partie de cette union, ce mariage est construit sur un amas de sable qui va s’éroder avec le temps lorsque les vagues commenceront à venir s’y écraser. Par conséquent, il est extrêmement important que l’homme et la femme soient proches du Christ.

Ceci étant dit, en tant que saint des derniers jours, ma compagne idéale serait une personne de la même foi que moi et ayant les mêmes croyances que moi. Cependant, je suis aussi fermement convaincu que nous devons épouser la personne que nous aimons et, si par hasard, la fille de Dieu dont je tomberais amoureux étaient d’une religion différente, j’en ferais certainement un sujet de prières sincères, mais je n’exclurais pas totalement cette possibilité. Néanmoins je me rends bien compte qu’il y a beaucoup d’arguments qui vont contre cette façon de penser. Cependant, j’ai le sentiment que l’une des qualités les plus importantes réside dans le fait que la personne que j’aime ait une base spirituelle – elle sait qui sont Dieu le Père, son Fils Jésus-Christ, et l’Esprit Saint – même si nous ne sommes pas d’accord sur la terminologie ou nos croyances les concernant. Je prierais sincèrement et du fond du coeur pour que, à travers mon exemple de droiture, en tant que dirigeant de prêtrise dans notre foyer, elle prenne un jour la décision de devenir membre de l’Église de Jésus-Christ, et que nous puissions alors nous marier dans la Maison du Seigneur pour le temps et l’éternité.

Restant sur ​​le thème de la spiritualité un instant, j’espère également que ma compagne aimera Jésus-Christ plus qu’elle ne m’aimera. Certaines personnes pourraient penser que c’est un peu bizarre, mais en vérité cela sort de la Bible. On peut trouver le concept derrière ce que je viens de dire dans les paroles du Sauveur, tel qu’il est écrit dans Matthieu 10:37 : «Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi».

De plus, je ne me soucie pas non plus de la couleur de peau ou de l’ethnie de la personne. Le véritable amour, à mon humble avis, ne connaît que la couleur du cœur.

Je suis un vétéran retraité honorablement de la marine américaine, âgé de 30 ans, qui croit fermement que la main toute-puissante de Dieu a créé et protégé cette grande nation dans laquelle nous vivons. Ainsi, la compagne éternelle que je recherche ne doit pas seulement aimer Dieu, mais aussi notre pays et respecter notre drapeau et ce qu’il représente.

Je cherche à trouver une personne capable de penser par elle-même et de prendre des décisions sages et raisonnées. Une personne qui dit “OUI” à tout ne m’intéresse pas. À mon humble avis, une personne qui est toujours entièrement d’accord avec une autre ne sait pas grand-chose, sinon rien, de ce qui se passe en réalité. Une personne qui n’a pas peur d’être honnête et de partager d’un ton civil ce qu’elle a à l’esprit m’intéresse beaucoup plus. Dans la même veine, je recherche une compagne qui serait la reine de mon foyer, qui me respecte en tant que détenteur de la prêtrise au foyer, et qui est prête à travailler avec moi, et non pas à usurper cette prêtrise.

Je crois en outre que le mariage est une relation d’égalité. De ce fait, j’espère que ma future compagne se rende compte que le succès du couple et du foyer dépend du fait qu’elle se donne à 100%, de même que je me donne à 100%. Tous les deux nous devrons nous consacrés à notre famille, étant conscient qu’aucun succès dans le monde ne pourra jamais compenser l’échec au foyer. La famille doit être notre priorité numéro un.

Pour finir, je voudrais une compagne qui aime la vie et qui n’a pas peur d’essayer de nouvelles choses – une personne qui croit que l’échec n’est qu’un succès tourné à l’envers.

Une fille de Dieu choisie

Il m’est promis dans ma bénédiction patriarcale que lorsque le moment sera venu, une fille de Dieu choisie se tiendra à mes côtés. Il m’est aussi recommandé de l’aimer, de l’aider et de la chérir. Je dois lui être fidèle, gentil et prévenant. Si je suis obéissant et fais ces choses, il m’est également promis que cette fille de Dieu choisie, ma compagne éternelle, fera preuve du même amour à mon égard, et qu’elle se tiendra à mes côtés, en tant que reine, dans les cieux pour toute l’éternité.

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