Et il ira, subissant des souffrances, et des afflictions, et des tentations de toute espèce; et cela, afin que s’accomplisse la parole qui dit qu’il prendra sur lui les souffrances et les maladies de son peuple.

Et il prendra sur lui la mort, afin de détacher les liens de la mort qui lient son peuple; et il prendra sur lui ses infirmités, afin que ses entrailles soient remplies de miséricorde, selon la chair, afin qu’il sache, selon la chair, comment secourir son peuple selon ses infirmités. (Alma 7:11, 14)

Je témoignage que Jésus-Christ vit et parce qu’Il vit, nous n’avons pas besoin d’avoir peur. Lorsque nous nous tournons vers Lui, nous pouvons ressentir son amour, son pouvoir et sa force. Je sens cette force quand je mets ma confiance en Lui, et suis l’évangile qu’Il a donné à chacun de nous, afin que nous puissions trouver de la paix.

Ressources supplémentaires :

Trouver une l’église.

En savoir plus sur la paix que Jésus-Christ a à nous offrir sur le site Web officiel de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (par inadvertance, appelée l’Église mormone par des amis d’autres confessions).

En savoir plus sur le plan du bonheur de Dieu  pour nous dans cette vie et dans la prochaine.

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“Lorsqu’il était sur la terre, Jésus-Christ a organisé son Église. Il a appelé des apôtres, des soixante-dix et d’autres dirigeants à qui il a donné l’autorité de la prêtrise d’agir en son nom. Après la mort du Christ et de ses apôtres, les hommes ont changé les ordonnances et la doctrine. L’Église originale et la prêtrise ont été perdues.” 

Jésus-Christ a bâti son Eglise sur le fondement d’apôtres et de prophètes, avec Lui-même à la tête (voir Ephésiens 2:19-22). Il a conféré sa prêtrise (le pouvoir et l’autorité donnée à l’homme d’agir au nom de Dieu) à Ses Apôtres (voir Marc 3:14). Après la mort du Sauveur, les apôtres étaient l’autorité présidente, détenant la prêtrise, de l’Eglise primitive. Mais quand les Apôtres sont morts, il n’y avait plus d’autorité présidente pour diriger l’Église de Jésus-Christ.

Sans la prêtrise et les Apôtres pour diriger l’Eglise, les premiers Chrétiens se sont fiés à la sagesse des hommes pour interpréter les Écritures et leur enseigner les principes et les ordonnances de l’Evangile. Certains des enseignements du Christ ont été déformés et oubliés, et une fausse doctrine a été enseignée en tant que vérité. Au fil du temps, tout cela a conduit à l’émergence de nombreuses églises, tentant de réformer les corruptions qu’ils avaient perçues (voir Prêchez mon Évangile, page 35).

Après des siècles de ténèbres spirituelles, des personnes qui étaient à la recherche de la vérité ont protesté contre les pratiques religieuses du moment. Elles se rendaient compte que de nombreux points de doctrine et de nombreuses ordonnances de l’Évangile avaient été changés ou perdus. Elles recherchaient une plus grande lumière spirituelle et beaucoup parlaient de la nécessité d’un rétablissement de la vérité. Cependant, elles n’affirmaient pas que Dieu les avait appelées à être prophètes. Elles essayaient de réformer des enseignements et des pratiques qui, estimaient-elles, avaient été changés ou corrompus. À la suite de leurs efforts, beaucoup d’Églises protestantes ont été organisées. Cette réforme a eu pour résultat que l’on a insisté davantage sur la liberté religieuse, ce qui a préparé la voie au rétablissement final (Prêchez mon Évangile, page 35). 

La Réforme a cherché à modifier ce qui existait déjà. Mais parce que la ligne d’autorité de la prêtrise a été interrompue lorsque les Apôtres sont morts, un rétablissement complet du véritable évangile de Jésus-Christ était nécessaire.

«Car le Seigneur, l’Éternel, ne fait rien sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophètes» (Amos 3:7). Comment le Seigneur pourrait-Il révéler ses secrets s’il n’y avait plus de prophètes sur terre?

Lors d’une journée de début de printemps, en 1820, un garçon de 14 ans nommé Joseph Smith a eu le désir sincère de savoir laquelle des nombreuses églises qui existaient à cette époque était la véritable Église de Jésus-Christ. Alors il est allé dans un bosquet d’arbres et s’est agenouillé pour prier. L’humble prière de Joseph a été répondue d’une manière qu’il n’aurait jamais imaginée. Notre Père céleste et son Fils, Jésus-Christ, sont apparus à ce jeune garçon et lui ont dit de ne se joindre à aucune de ces Églises (voir Joseph Smith Histoire 1:11-19). Par l’intermédiaire de Joseph Smith, la plénitude de l’Évangile de Jésus-Christ, y compris l’autorité de la prêtrise, a été rétablie sur terre. Il s’agit d’un rétablissement définitif, parce que le Seigneur a promis qu’il n’ôtera plus la plénitude de l’Évangile de la terre (voir Daniel 2:44; Doctrine et Alliances 138:44). L’Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours est nommée ainsi car c’est l’Église de Jésus-Christ sur terre aujourd’hui.

Cet article a été écrit par Lisa Montague, une membre de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.

Ressources supplémentaires :

Joseph Smith : Prophète du Rétablissement

Le Livre de Mormon (Un autre témoignage de Jésus-Christ)

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“Le petit royaume insulaire de Tonga se trouve à proximité immédiate de la limite du dernier fuseau horaire;  c’est donc le premier pays au monde à commencer le jour du sabbat. C’est un petit pays et, selon l’estimation du  monde, un pays pauvre. Mais il y a des années un sage roi tongan a décrété que le sabbat serait sanctifié pour toujours à Tonga. La civilisation moderne a fait irruption de nombreuses manières dans Tonga. Si l’on va en semaine dans la capitale, Nuku’ Alofa, on trouve une circulation habituellement intense de camions et d’automobiles, et le tumulte des milliers de clients faisant normalement leurs achats dans les magasins et sur les marchés bien approvisionnés. On peut voir les gens faire la queue pour voir les derniers  films et pour  louer  des  cassettes vidéo. On peut voir des bus modernes emporter les  touristes vers leurs  avions ou constater la rapidité et la clarté avec laquelle on a une communication téléphonique par satellite avec les États-Unis. Les rues sont populeuses et les  affaires sont bonnes. On pourrait se demander : «Quelle différence y a-t-il entre cette ville et des centaines d’autres dans le monde entier?» Mais  quand  commence  le  dimanche dans le royaume de Tonga, une transformation s’opère. Si l’on va dans le centre ville, les rues sont désertes, pas de taxis, pas de bus, pas de foules. Tous les commerces, les  marchés, les  cinémas, les théâtres et les bureaux sont fermés. Aucun avion ne  vole, aucun navire n’entre dans le port ni n’en sort, aucun commerce n’a lieu. On ne joue à aucun jeu. Les gens  vont à l’église. Tonga n’oublie pas de sanctifier le jour du sabbat.

“Il est important de remarquer que le premier pays au monde à entrer dans le jour du sabbat sanctifie ce jour. Le  Seigneur a-t-il béni ses habitants? Peut-être  le  monde ne voit-il  pas leurs bénédictions, mais le Seigneur les a vraiment bénis dans les domaines importants. Il leur a donné l’Évangile de Jésus-Christ, et un pourcentage plus grand de la population de ce royaume est membre de l’Église que dans n’importe quel autre pays. Des chapelles simples, mais bien entretenues, sont disséminées dans le pays. On voit des missionnaires indigènes propres et  souriants partout. Un beau temple exceptionnellement bien fréquenté se trouve à Tonga en accomplissement des promesses faites il y a des années et des siècles. Et, comme on s’y attendrait, leur assistance aux réunions et leur fidélité pour payer la dîme est très proche du maximum. Récemment, les saints ont eu la bénédiction de connaître une opposition assez forte qui a eu pour effet de sanctifier davantage ceux qui cherchaient vraiment la vie éternelle. Le Seigneur aime-t-il et bénit-il ceux qui sanctifient le jour du sabbat? Je témoigne qu’il le fait par des moyens importants en regard de l’éternité. Je témoigne en outre que lorsque nous verrons finalement les choses dans la perspective correcte de la vérité éternelle, nous serons étonnés de l’importance des bénédictions que nous aurons reçues, bien que souvent sans les percevoir, parce que nous avons sanctifié le jour du sabbat; et nous aurons la tristesse de voir de combien de bénédictions nous nous serons privés en ne sanctifiant pas fidèlement le jour du sabbat. Il existe une coordination directe entre le fait de sanctifier correctement le jour du sabbat et le véritable respect à l’égard de Dieu, ce qui inclut l’obéissance à ses autres commandements. Nous ne pouvons tous habiter à Tonga, mais nous pouvons tous sanctifier le jour du sabbat et recevoir les bénédictions qui en découlent; et nous les recevons, où que nous habitions, personnellement et collectivement.” (John H. Groberg, Savoir sanctifier le jour du sabbat, L’Étoile, janvier 1985, pp. 65-67)

Le principe du jour du sabbat, c’est qu’il est le jour du Seigneur, mis à part chaque semaine pour se reposer, pour assister au culte et pour des activités saines. A l’époque de l’Ancien Testament, le peuple de l’alliance de Dieu observait le sabbat, lors du septième jour de la semaine, car Dieu s’était reposé lors du septième jour de la création du monde. Après la résurrection de Jésus-Christ, qui eut lieu le premier jour de la semaine, les disciples du Seigneur ont commencé à observer le sabbat lors du premier jour de la semaine, qui était un dimanche (Actes 20:7).

Le Seigneur a souligné l’importance du respect du jour du sabbat dans les Dix Commandements :

“Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le jour du repos de l’Éternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger qui est dans tes portes. Car en six jours l’Éternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s’est reposé le septième jour: c’est pourquoi l’Éternel a béni le jour du repos et l’a sanctifié”. (Exode 20:8-11).

Le Seigneur a dit à Moïse que le respect du jour du sabbat était un signe entre Lui et le peuple de l’alliance – Son peuple. (Exode 31:13)

De nos jours, le Seigneur nous a commandé de continuer à respecter le jour du sabbat, dans D&A 59:9-10 :  

“Et afin de te préserver plus complètement des souillures du monde, tu iras en mon saint jour à la maison de prière et tu y offriras tes sacrements; car en vérité, c’est ce jour qui t’est désigné pour que tu te reposes de tes labeurs et pour que tu présentes tes dévotions au Très-Haut”.

Donc, pour garder le jour du sabbat en tant que jour sacré, premièrement, le Seigneur nous demande de nous préserver «des souillures du monde» en nous demandant de ne pas nous rendre dans les lieux du monde, le jour du sabbat, et de nous vêtir d’habits soignés, propres et en accord avec l’esprit du sabbat, ou en d’autres termes, ce que nous appelons «les habits du dimanche». Le prophète mormon, Gordon B. Hinckley, a déclaré :

“Il n’y a personne dans cette Église qui doit acheter des meubles le dimanche. Il n’y a vraiment personne. Il n’y a personne dans cette Église qui doit acheter une nouvelle voiture le dimanche, n’est-ce pas? Non. Il n’y a personne dans cette Église qui, si il ou elle y prête attention et le planifie à l’avance, ne doit acheter quelque chose à l’épicerie le dimanche. Non. … Vous n’avez pas besoin d’acheter de la glace, le dimanche. … Vous n’avez pas besoin de faire du dimanche un jour consacré aux achats. … Je ne pense pas que nous devrions fréquenter les magasins le jour du sabbat. Pourquoi restent-ils ouverts? Pour avoir des clients. Qui sont ces clients? Eh bien, ce ne sont pas tous des non-membres de cette Église. Vous le savez et je le sais. Alors, frères et sœurs, nous pouvons éviter de faire des achats le dimanche en les planifiant à l’avance”. (Gordon B. Hinckley, Réunion régionale de formation des dirigeants de prêtrise)

Deuxièmement, le Seigneur nous a demandé de nous rendre à Sa maison de prière en Son saint jour. Aller à l’église et prendre la Sainte-Cène représentent les fondements du respect du jour du Sabbat. Lorsque nous faisons cela, nous ressentons une proximité avec notre Seigneur et Sauveur. De nombreux Mormons actifs ont l’impression que, lorsqu’ils ne vont pas à l’église pendant un dimanche, c’est comme si quelque chose manquait dans leur vie – ils savent qu’ils avaient besoin de recharger leurs batteries spirituelles pour les aider à relever les défis de la semaine suivante. Le sabbat est fait pour nous, pour que nous puissions renouveler et renforcer notre être physique, mental et spirituel. Il est également fait pour nous protéger du mal qui nous entoure.

Troisièmement, le Seigneur nous a également commandé de nous reposer de nos labeurs, ce jour-là. En hébreu, le terme sabbat signifie «repos» ou «arrêt de travail». Il faut que nous gardions le Seigneur et Son oeuvre dans le coeur et à l’esprit, par la prière et l’étude des Écritures, non seulement tous les jours, mais nous avons également besoin d’une journée entière, sur sept, pour concentrer entièrement notre attention et notre coeur sur Lui – pour nous reposer des choses de ce monde qui tendent à devenir notre priorité dans la vie. Nous le faisons en cherchant à nous rapprocher de Dieu, en adorant Dieu et en servant les autres. Car le Seigneur a dit dans D&A 59:12 : 

“Mais souviens-toi qu’en ce jour, le jour du Seigneur, tu offriras tes oblations et tes sacrements au Très-Haut, confessant tes péchés à tes frères et devant le Seigneur.”

Les oblations sont des offrandes, que ce soit en temps, en talents ou en moyens, que nous donnons au service de Dieu et de nos semblables.

Le prophète mormon Spencer W. Kimball a donné les conseils suivants pour que nous puissions respecter correctement le jour du sabbat :

“Le sabbat est un jour sacré où l’on fait des choses dignes et saintes. Il est important de s’abstenir de travailler et de se divertir, mais c’est insuffisant. Le sabbat exige des pensées et des actes constructifs, et si l’on se contente de rester à ne rien faire le jour du sabbat, on l’enfreint. Pour l’observer, on doit s’agenouiller pour prier, préparer des leçons, étudier l’Évangile, méditer, visiter les malades et ceux qui sont dans la détresse, dormir, faire de bonnes lectures et assister à toutes les réunions auxquelles on est censé assister ce jour-là. Ne pas faire ces choses requises, c’est transgresser par omission”. (Le Miracle du pardon [1969] ,96-67)  

Par ailleurs, Jésus lui-même avait montré par son exemple la façon dont nous pouvons respecter le jour du Sabbat : nous pouvons aider les autres le jour du sabbat, tel qu’il l’a fait (Matthieu 12:10-13), prenant soin des nécessiteux et les soulageant de leur souffrance (Luc 13 :11-16), et même en sauvant des êtres vivants du danger (Luc 14:5). Jésus a montré que la clé pour respecter correctement le jour du sabbat – tout comme la clé pour obéir à tous les principes de l’Évangile – se trouve dans notre cœur. Quand nous aimons le Seigneur, nous voulons respecter le jour du sabbat. Ainsi, l’obéissance aux commandements est une expression de notre amour pour Dieu.

Garder le jour du sabbat est un commandement accompagné d’une promesse, tel qu’il l’est indiqué dans D&A 59:16-18 :

“En vérité, je dis que si vous le faites, la plénitude de la terre est à vous, les bêtes des champs et les oiseaux du ciel, et ce qui grimpe aux arbres et marche sur la terre, oui, l’herbe et les bonnes choses qui viennent de la terre, que ce soit pour la nourriture, le vêtement, les maisons, les granges, les vergers, les jardins ou les vignes; oui, toutes les choses qui viennent de la terre en leur saison sont faites pour le profit et l’usage de l’homme, pour plaire à l’œil et pour réjouir le cœur”.

Le fait de pouvoir bénéficier de toutes les créations de Dieu est une très grande promesse. Le Seigneur récompense ceux qui obéissent à Ses commandements. Il le fait, parfois financièrement et parfois en nous accordant les bénédictions qu’Il sait être les meilleurs pour nous, telles que de la protection en tant qu’individus, en tant que familles, que communautés et en tant que nations. Elder H. Aldridge Gillespie des Soixante-dix a fait la remarque suivante :

“Les promesses du Seigneur à ceux qui sanctifient le jour du sabbat sont si magnifiquement expliquées dans les Écritures qu’on peut se demander : « Comment pourrait-on rejeter de telles bénédictions pour les plaisirs indignes et temporaires du monde ? » Ecoutez à nouveau les paroles de Jéhovah, descendant du Mont Sinaï : « Vous observerez mes sabbats, et vous révérerez mon sanctuaire. Je suis l’Eternel. « Si vous suivez mes lois, si vous gardez mes commandements et les mettez en pratique, « Je vous enverrai des pluies en leur saison, la terre donnera ses produits » … « Je marcherai au milieu de vous, je serai votre Dieu, et vous serez mon peuple.” (H. Aldridge Gillespie, La bénédiction qu’apporte la sanctification du jour du sabbat, Le Liahona, janvier 2001, pp. 93-95)

Les Mormons actifs trouvent que le fait de prendre des décidons tôt dans la vie, plutôt que d’attendre d’être confrontés à un choix, à la croisée des chemins, est une grande aide. Notre prophète bien-aimé, Thomas S. Monson, a donné l’exemple de Frère Clayton M. Christensen, un membre de l’Église de Jésus-Christ et un professeur d’administration des affaires de l’école de commerce de l’Université d’Harvard.

Quand il avait seize ans, frère Christensen a décidé, entre autres choses, qu’il ne ferait pas de sport le dimanche. Des années plus tard, quand il étudiait à l’université d’Oxford en Angleterre, il jouait au poste de centre dans l’équipe de basket. Cette année-là, l’équipe connaissait une saison sans défaite et participait à l’équivalent britannique de ce qui, aux États-Unis, serait le tournoi NCAA de basket : le tournoi national universitaire. Pendant le tournoi, les joueurs ont gagné leurs matchs assez facilement, parvenant à « la finale à quatre ». C’est à ce moment que frère Christensen a regardé le planning des matchs et a constaté, avec une horreur absolue, que la finale se jouerait le dimanche. Son équipe et lui s’étaient entraînés si dur pour arriver jusque là, et il était le centre titulaire. Il a fait part de son dilemme à son entraîneur. Celui-ci est resté insensible et a dit à frère Christensen qu’il attendait de lui qu’il joue. Avant la finale, il y avait encore la demi-finale. Malheureusement, le centre remplaçant s’est démis l’épaule, ce qui a accentué la pression sur frère Christensen de jouer la finale. Il est allé dans sa chambre d’hôtel. Il s’est agenouillé. Il a demandé à son Père céleste si ça irait si, rien que cette fois, il jouait ce match le dimanche. Il raconte qu’avant d’avoir fini de prier, il a reçu la réponse : « Clayton pourquoi me poses-tu même la question ? Tu connais la réponse. »

Il est allé voir son entraîneur et lui a dit combien il était désolé de ne pas jouer la finale. Puis il est allé aux réunions du dimanche de la paroisse locale pendant que son équipe jouait sans lui. Il a prié avec ferveur pour sa réussite. Elle a gagné. Cette décision difficile, lourde de conséquences, a été prise il y a plus de trente ans. Frère Christensen a déclaré, qu’avec le temps, il considérait cette décision comme l’une des plus importantes qu’il ait jamais prises. Il aurait été facile de dire : « Vous savez, en général, sanctifier le jour du sabbat est le bon commandement, mais puisque que j’ai une circonstance atténuante, ça va, si juste une fois je ne le fais pas. » Cependant, il raconte que toute sa vie est devenue un flot continu de circonstances atténuantes et que, s’il avait franchi la limite juste cette fois, alors la prochaine fois que quelque chose d’aussi critique et exigeant serait arrivé, il aurait été plus facile de franchir de nouveau la limite. La leçon qu’il a apprise est qu’il est plus facile de respecter les commandements cent pour cent du temps que quatre-vingt-dix-huit pour cent du temps”. (Thomas S. Monson, Les trois principes du choix, Le Liahona, novembre 2010)

Une Mormone de Penang, en Malaisie, se souvient d’une expérience qu’elle a eue à son travail. Elle se souvient qu’un jour on lui a demandé de travailler un dimanche en tant que maîtresse de cérémonie pour la Journée du Sport de l’école. Elle a informé l’enseignant en charge que si elle avait eu lieu un autre jour, elle aurait été plus qu’heureuse de le faire. Mais puisque c’était un dimanche, elle ne pouvait pas le faire, parce qu’elle serait à l’église, en train d’assister aux réunions et qu’elle ne travaillait pas le dimanche si elle pouvait l’éviter. La plupart de ses collègues étaient mécontents et l’ont traitée de non-coopérative et de peu serviable. Beaucoup d’entre eux étaient également Chrétiens, et leurs églises leur permettaient de travailler le dimanche, alors pourquoi pas la sienne? C’était il y a trois ans. Toutefois, récemment, il y a deux semaines à peine, ce même professeur qui lui avait demandé d’être la maîtresse de cérémonie lors de la Journée du Sport avait accepté le fait qu’elle ne travaillait pas le dimanche et il a même expliqué aux parents qui voulaient faire donner des cours particuliers à leurs enfants le dimanche en leur répondant, en sa faveur, que «si c’est pour un tout autre jour, il n’y a pas de problèmes pour l’enseignante Caitlin. Mais elle ne travaille pas le dimanche, parce que c’est le jour qu’elle passe à l’Eglise». Alors parfois, les bénédictions peuvent ne pas être immédiates et le respect de nos croyances peut même nous isoler et laisser la porte ouverte à la moquerie ou exiger de nous des sacrifices difficiles. Mais avec le temps, certaines personnes peuvent comprendre notre position.

Lorsque nous ne gardons pas ce commandement important, nous sommes comme le jeune homme riche, dans les Écritures, qui mettait ce qui importe le plus à la merci de ce qui importe le moins. Le conseil suivant a été donné par la Première Présidence de l’Église des SDJ en 1993 aux membres de l’Église :

“Nous exhortons tous les Saints des Derniers Jours à consacrer ce jour saint, en le mettant à part, hors de portée des activités du monde et à se consacrer eux-mêmes à un esprit d’adoration, de gratitude, de service et d’activités saines, centrées sur la famille et convenant au jour du sabbat. Lorsque les membres de l’Eglise s’efforceront de mettre leurs activités du sabbat en accord avec l’intention et l’Esprit du Seigneur, leur vie sera remplie de joie et de paix”.

Cet article a été écrit pas Caitlin Ong, de Penang, en Malaisie.

Ressources supplémentaires :

Le Seigneur Jésus-Christ selon le Mormonisme

La Bible selon le Mormonisme

Les missionnaires mormons

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Moi, Néphi, étant né de bons parents, je fus, pour cette raison, instruit quelque peu dans toute la science de mon père; et ayant vu beaucoup d’afflictions au cours de ma vie, ayant néanmoins reçu de grandes faveurs du Seigneur toute ma vie, oui, ayant eu une grande connaissance de la bonté et des mystères de Dieu, pour ces raisons, je fais les annales des actes de ma vie.

Il y a sûrement beaucoup de monde qui pourraient prononcer les mêmes paroles que Néphi, en disant qu’eux aussi sont nés de « bons parents ». Mais, qu’entend-on par de « bons parents »? Être un « bon parent » consiste, dans une large mesure, à être un exemple de droiture au foyer et à créer une atmosphère où l’Esprit peut toujours demeurer – où les maris aiment leurs épouses, où les épouses aiment leurs maris, où les mères et les pères aiment leurs enfants et où les enfants aiment et obéissent à leurs parents.

Dans le Nouveau Testament de la Sainte Bible, dans Colossiens 3:20, on trouve les paroles suivantes :

Enfants, obéissez en toutes choses à vos parents, car cela est agréable dans le Seigneur.

Dans Ephésiens 6:1-3, on trouve également ces mises en garde :

Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste. Honore ton père et ta mère (c’est le premier commandement avec une promesse), afin que tu sois heureux et que tu vives longtemps sur la terre.

Pourtant, la seule responsabilité d’avoir un foyer où la droiture règne ne repose pas sur le comportement et l’obéissance des enfants. Les conseils suivants sont donnés aux pères, dans les Écritures, concernant leur façon de diriger leurs foyers, sous Éphésiens 6:4 :

Et vous, pères, n’irritez pas vos enfants, mais élevez-les en les corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur.

Puis on conseille aux maris d’ “aimer [leurs] femmes, comme Christ a aimé l’Église, et s’est livré pour elle” (Ephésiens 5:25). Et aux femmes, il est conseillé de se “soumettre à [leurs] maris, comme au Seigneur ; car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’Église (…) dont il est le sauveur”. (Ephésiens 5:22-23)

Que signifie tout cela? Cela signifie que le père, la mère et les enfants doivent s’efforcer de vivre en harmonie avec les uns avec les autres. Cela signifie que pour qu’il y ait un sentiment de paix et d’amour au foyer, il ne faut pas laisser de place aux insultes, aux coups bas, aux paroles blessantes, humiliantes ou amoindrissant les uns, les autres, de quelque manière que ce soit. Peu importe le degré de colère les membres de la famille peuvent avoir les uns envers les autres, ils doivent faire preuve de bonté et de respect envers chacun, se pardonnant toujours mutuellement pour les torts commis. Tous les membres de la famille devraient également faire attention de se souvenir : “Si vous vous mettez en colère, ne péchez point; que le soleil ne se couche pas sur votre colère” (Éphésiens 4:26). Les parents doivent se rendre compte qu’ils sont les figures d’autorité au foyer, mais cela ne leur donne pas tous les droits, ni de diriger leur foyer comme des dictateurs, ni d’y faire régner la tyrannie. Le meilleur exemple d’amour qu’un père et une mère puissent démontrer envers leurs enfants est de s’aimer l’un l’autre. L’hymne n° 186 du livre de cantiques SDJ est intitulé : Dans nos foyers tout est beau. Voici les paroles du premier couplet :

Dans nos foyers tout est beau quand fleurit l’amour.

Pour nos coeurs quel doux repos, quand fleurit l’amour.

La paix, la félicité abondent de tous côtés

Et le temps va doucement quand fleurit l’amour.

Au foyer, au foyer,

Et le temps va doucement quand fleurit l’amour.

On peut se demander : Comment est-ce possible? Il faut commencer par inviter le Christ dans notre foyer. Encore une fois, de «bons parents» donnent le ton et montrent l’exemple en dirigeant leur famille dans la prière en famille et dans l’étude des Écritures. Les familles ne travaillent pas seulement ensemble pour fonder un foyer juste, mais elles prient également ensemble et vont régulièrement à l’église. Comment est-ce possible? C’est possible, si les familles se rappellent ceci : “Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus” (Matthieu 6:33; voir aussi 3 Néphi 13:33 (dans Le Livre de Mormon)). Et il peut s’avérer très utile de se rappeler le conseil qu’Hélaman a donné à ses fils dans Le Livre de Mormon, tels qu’on les trouve dans Hélaman 5:12 :

Et maintenant, mes fils, souvenez-vous, souvenez-vous que c’est sur le roc de notre Rédempteur, qui est le Christ, le Fils de Dieu, que vous devez bâtir votre fondation; afin que lorsque le diable enverra ses vents puissants, oui, ses traits dans le tourbillon, oui, lorsque toute sa grêle et sa puissante tempête s’abattront sur vous, cela n’ait aucun pouvoir sur vous, pour vous entraîner en bas jusqu’au gouffre de misère et de malheur sans fin, à cause du roc sur lequel vous êtes bâtis, qui est une fondation sûre, une fondation telle que si les hommes construisent sur elle, ils ne peuvent tomber.

Lors de la session du samedi après-midi de la 162ème Conférence Générale d’automne de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, Elder Dallas N. Archibald dans son discours intitulé, Né de bonne famille, a fait les remarques suivantes :

Quelle lourde responsabilité le Seigneur nous a donnée à nous parents: celle de prendre ces enfants et de les  conduire sur les chemins de la sainteté, de les guider à travers les dangers de la vie terrestre et de marcher près d’eux sur le sentier droit et resserré qui mène à l’éternité. Oui, nous avons la responsabilité de leur apprendre tout ce qu’ils doivent faire afin que quand ce qui est mortel deviendra immortel, ils soient prêts à retourner en présence du Père et à demeurer avec lui et leur frère aîné, Jésus-Christ.

… Quel meilleur enseignement un père pouvait-il donner à un enfant que de suivre les prophètes et de bâtir des fondements fermes sur Jésus-Christ? Jacob, prophète du Livre de Mormon, a dit qu’une fois qu’on a été instruit et doté de l’espérance dans le Christ, on peut apprendre comment acquérir des richesses qu’on pourra utiliser «pour vêtir les nus, pour nourrir les affamés» (Jacob 2 :18-19). Nous devons apprendre aux enfants tout ce qu’ils doivent faire pour vivre avec Dieu, et c’est par l’exemple qu’on enseigne le mieux.

Ressources supplémentaires :

Renforcer les familles

La famille : Déclaration au monde

La liberté de choisir

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La Pâque et la Cène

Pessah – la Pâque juive – est une fête lourde de symboles par rapport à l’expiation de Jésus. De même que la plupart des Chrétiens, les Mormons ne célèbrent pas la Pâque juive, mais ce n’est pas un hasard que la crucifixion et la résurrection du Christ aient eu lieu durant cette période. En effet, le Christ a mangé le repas de la Pâque avec ses disciples peu de temps avant de se rendre au Jardin de Gethsémané, où l’expiation a commencé. La Cène était un repas de la Pâque; le pain et le vin qu’ils ont mangé et bu étaient le pain et le vin du Seder:

Pendant qu’ils mangeaient, Jésus prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le donna aux disciples, en disant : Prenez, mangez, ceci est mon corps.

Il prit ensuite une coupe; et, après avoir rendu grâces, il la leur donna, en disant : Buvez-en tous;

Car ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés. (Matthieu 26:26-28).

La Pâque commémore l’époque où Dieu délivra les enfants d’Israël d’Egypte par l’intermédiaire de la main de Moïse. Lorsque la dernière plaie s’est abattue sur les Égyptiens, elle a causé la mort des premiers-nés de toute être vivante : “tous les premiers-nés mourront dans le pays d’Égypte, depuis le premier-né de Pharaon assis sur son trône, jusqu’au premier-né de la servante qui est derrière la meule, et jusqu’à tous les premiers-nés des animaux. Il y aura dans tout le pays d’Égypte de grands cris, tels qu’il n’y en a point eu et qu’il n’y en aura plus de semblables” (Exode 11:5-6). Les Israélites ne purent se protéger contre cette terrible tragédie qu’en sacrifiant un agneau sans défaut, puis en aspergeant son sang sur les deux côtés et le dessus de la porte des maisons où ils vivaient. Pendant la nuit, les Israélites furent épargnés et tandis qu’ils mangeaient leur premier repas pascal, les premiers-nés de toute l’Égypte mouraient. L’ange destructeur était passé chez eux.

Jésus-Christ, l’Agneau de Dieu

L’agneau sacrifié pour sauver les enfants d’Israël de la mort et de la destruction était un symbole représentant  Jésus-Christ. Le sang de Jésus, tout comme le sang de l’agneau pascal, nous sauve de Satan qui, autrement, détruirait notre corps et notre âme. Esaïe a prophétisé concernant le Christ longtemps avant Sa naissance, annonçant que le Messie serait «semblable à un agneau qu’on mène à la boucherie» (Esaïe 53:7). Jean-Baptiste a décrit à ses disciples qui était Jésus en une seule phrase : «Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde» (Jean 1:29). André, le frère de Pierre, faisait partie de ceux qui entendirent Jean Baptiste. Il comprit instantanément ce que Jean voulait dire : l’Agneau, prophétisé par Esaïe, dont le sang délivra les Israélites de l’esclavage et de la mort, commémoré lors de la Pâque chaque année, était enfin venu. André suivit Jésus, puis il courut pour retrouver son frère, Pierre, en lui disant : «Nous avons trouvé le Messie» (Jean 1:41). Je ne peux qu’imaginer la joie qu’ils ont ressentie d’avoir enfin trouvé leur Sauveur.

Plus je vieillis, plus je me rends compte de combien j’ai besoin de l’expiation de Jésus dans ma vie. Certains de mes proches sont décédés et leur présence me manque. Tandis que les années passent, mon corps vieillit, et je peux voir qu’avec le temps, il s’use et que moi aussi, je mourrai. Parfois, je croule sous mes péchés et mes erreurs, ou je suis accablée par la tristesse à cause des souffrances et des péchés des autres. J’ai besoin du sang de l’Agneau de Dieu pour me sauver de l’ange destructeur. C’est pourquoi, je vais à l’église chaque semaine et je prends du pain et de l’eau qui représentent le sang et le corps de mon Sauveur, Jésus-Christ. La résurrection de Son corps renouvelle mon corps ; le sacrifice de Son sang rachète mon âme. Mon cœur se réjouit de la promesse de la vie éternelle, rendue possible par Son amour infini. Que la joie de la rédemption de Jésus demeure dans votre coeur pour toujours.

Ressources supplémentaires :

“This is the Christ” par le Choeur du Tabernacle Mormon

Il est ressuscité – Le témoignage d’un prophète

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Dans un livre intitulé Vivre le Christ : Votre voyage personnel vers le Sauveur, écrit par Randall J. Brown et publié en 2009 par Cedar Fort, Inc. (pp. 1-2), Brown décrit une expérience personnelle lors que laquelle son cœur était tourmenté, ce qu’il l’a rapproché du Seigneur, Jésus-Christ.

En janvier 1990, j’ai vécu une épreuve terrible. J’ai vécu un cycle de crises de panique continues, pendant deux semaines au cours desquelles mon besoin désespéré de sommeil n’a jamais abouti. Tout au long de ce cycle qui me torturait, j’avais l’impression que le temps s’était complètement arrêté, pourtant la douleur émotionnelle et mentale se poursuivait sans relâche. Des périodes de profonde dépression succédaient aux crises de panique. Pour tenter de supporter l’enfer émotionnel dans lequel je me trouvais, je me suis résolu à courir tout autour du quartier pour survivre à chaque vague successive de paniques. Parfois, les symptômes disparaissaient pendant quelques instants. Durant ces brefs moments de sursis, je remerciais Dieu pour Sa délivrance, découvrant après quelques secondes de soulagement que je m’engouffrais dans une profonde dépression. Puis ce cycle recommençait entraînant une nouvelle vague de paniques. Elles me submergeaient à nouveau avec la même intensité qu’avant. Ce cycle infernal se répétait continuellement, jour après jour. Dans mon désespoir de trouver une délivrance quelconque, la pulsion de mettre fin à ma vie est devenue une dure réalité.

“A vous qui avez du mal à voir cette lumière et à trouver cet espoir, je dis: Tenez bon. Ne baissez pas les bras. Dieu vous aime. Les choses s’arrangeront.”
– Jeffrey R. Holland

À un moment donné, tandis que j’étais couché sur le sol, les nerfs de mon visage convulsant à cause de tics incontrôlables, j’ai imploré le Seigneur du plus profond de mon âme pour qu’Il me délivre. Lorsque le soulagement que je recherchais n’est pas arrivé tout de suite, je me suis senti condamné et complètement abandonné. Je croyais que j’avais touché le fond des abîmes de l’enfer, sans qu’il n’y ait aucun moyen pour que j’en sois délivré. J’ai crié, à l’intérieur de moi : “O Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?”

Lorsque je repense à cette période douloureuse de ma vie, je me rends compte que j’avais reçu un cadeau. J’avais reçu, dans une certaine mesure, un aperçu de ce que le Sauveur avait vécu pour moi à Gethsémané lorsqu’Il a souffert et supporté les épreuves et les afflictions de ma vie. Bien que je ne sois évidemment pas en mesure de comprendre la profondeur et l’étendue infinie du sacrifice du Sauveur, je peux comprendre, dans une moindre mesure, ce qu’il a supporté en ma faveur. Cette expérience a été le début d’un voyage pour moi. Même si ce n’était que le début d’une série d’épreuves et d’afflictions pénibles, je sais maintenant qu’au milieu de cette fournaise d’afflictions, le Seigneur purgeait mon âme de ses blessures spirituelles, des fausses croyances et des obstacles qui m’ont empêché d’éprouver la plénitude de la miséricorde et de la grâce de mon Sauveur.

Grâce à mon expérience personnelle de ces afflictions, j’ai pris douloureusement conscience de mon besoin désespéré d’un Sauveur. Je me suis retrouvé face-à-face avec la dure réalité de mon propre néant – qui existe bel et bien si nous n’avons pas l’aide divine d’un Sauveur. Je réalise maintenant que même si j’ai été un membre actif de l’Église rétablie du Sauveur toute ma vie, le Sauveur m’a aidé à acquérir une connaissance plus profonde de qui Il est – connaissance rendue possible uniquement par le processus de la purification et du raffinage (Malachie 3:2-3). Je n’avais pas entièrement connu un grand changement de coeur jusqu’à ce que je passe par ces épreuves horribles. Mon cœur incirconcis renfermait des mauvaises herbes enracinées dans les profondeurs  les plus basses, dans des lieux que seul le Christ pouvait atteindre. J’étais rempli de peur, de culpabilité et de ressentiment qui faisaient obstacles à la foi, l’espérance et la charité, et qui m’empêchaient de profiter pleinement de la miséricorde du Sauveur.

Plusieurs années plus tard, après avoir surmonté la pire phase de cette maladie et l’avoir laissé derrière moi, on m’a demandé, dans le cadre des visites au foyer, de rendre visite à deux sœurs dont les maris avaient vécu des combats semblables aux miens. Bien qu’il me soit impossible de le concevoir, les souffrances de ces deux frères avaient été beaucoup plus grandes que les miennes, et dans les deux cas, cette maladie l’a emporté sur leur vie. Lorsque j’ai appris à connaître ces sœurs, j’ai réalisé qu’elles avaient clairement, toutes les deux, une relation de proximité et de confiance profonde avec leur Sauveur. Leurs souffrances insondables les ont menées à comprendre que le Christ était leur source de consolation et d’espoir.

Leurs maris étaient aussi des hommes aux vertus chrétiennes. L’un servait en tant qu’instructeur des Doctrines de l’Évangile, et l’autre était un ancien évêque et président de pieu. Je crois que chacun de ces deux hommes merveilleux ont bu chaque goutte de la coupe amère qu’ils devaient boire durant cette vie et que, par le biais des croix qu’ils ont portées, ils en sont arrivés à connaître leur Sauveur. Dans chacun de ces deux cas, le Seigneur leur a demandé d’attendre de Lui que la délivrance ne vienne que jusqu’à ce que la mortalité soit passée. Ce n’est qu’après la mortalité qu’ils parviendraient à une connaissance parfaite de l’amour infini du Christ pour eux. Là, ils pourraient connaître, avec une compréhension parfaite, la coupe amère qu’Il avait bu pour eux.

Je sais et je témoigne que Jésus est le Christ et que, par son expiation – lors de laquelle Il a ressenti chacune de nos douleurs, maladies et tentations (voir Alma 7:11-12) – Il peut nous aider à traverser tout ce par quoi nous pourrons passer dans notre vie. Bien que notre douleur ne puisse pas nous être entièrement ôtée, Il peut faire en sorte que nous puissions «supporter [nos] infirmités» (Alma 31:30), et ce faisant, que nous connaissions notre Sauveur, Jésus-Christ, à un niveau plus personnel. Je vous invite à ouvrir grandes les portes de votre vie au don de l’Expiation du Sauveur pour que toutes les expériences qui vous seront données puissent être pour votre bénéfice, vous rapprochant ainsi de Dieu. Pour plus d’informations sur la façon dont vous pouvez faire cela, rencontrez les missionnaires mormons – “Ils peuvent vous aider!” (Russell M. Nelson, « Demandez aux missionnaires Ils peuvent vous aider! », Le Liahona, novembre 2012).

Cet article a été écrit par Ashley Bell, une membre de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours – Ashley Bell est une épouse et une mère de 22 ans, elle est diplômée de l’Université Brigham Young et elle est une Sainte des Derniers Jours. Ashley aime courir, cuisiner, jardiner, lire et, plus que tout autre chose, elle aime passer du temps avec sa famille et ses amis.

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Découvrez les croyances des Mormons à propos de Jésus-Christ

Les croyances mormones de base et les vrais Mormons

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Dans un livre intitulé Vivre le Christ : Votre voyage personnel vers le Sauveur, écrit par Randall J. Brown, et publié en 2009 par Cedar Fort, Inc. (pp. 1-2), Brown présente l’exemple de Joseph Smith, le prophète mormon qui a rétabli l’Église primitive de Jésus-Christ, de nos jours, et la façon dont il a acquis de la connaissance grâce à ses expériences :

La connaissance acquise de l’expérience

Tous les prophètes, depuis Adam, sont des exemples de la façon dont on peut connaître Dieu. Chaque dispensation a été dirigée par un prophète qui connaissait intimement le Seigneur. Nous pouvons tourner nos regards vers le début de cette dernière dispensation pour voir un exemple parfait de la connaissance de Dieu. Aucun être mortel n’a connu, par ses expériences de vie, le Sauveur Jésus-Christ, comme le prophète Joseph Smith l’a connu. Aucun homme n’a reçu de plus grandes révélations et aucun homme n’a atteint une connaissance plus parfaite de l’existence du Sauveur ou de Ses mystères. Joseph Smith a développé une relation profondément intime avec le Sauveur du monde. Joseph Smith a vécu l’expérience de se tenir en sa présence. Il a fait l’expérience de recevoir Ses paroles, et il est arrivé à connaître, par sa propre expérience, les rôles que l’opposition, l’adversité et l’affliction allaient jouer dans ce processus sacré.

Joseph Smith a également appris, par sa propre expérience, ce que l’on ressent lorsqu’on est seul et abandonné. Il a supplié le Seigneur de lui donner de la délivrance. Lorsqu’il était enfermé dans la prison de Liberty, il a imploré le Seigneur : “Ô Dieu, où es-tu? Et où est la tente qui couvre ta cachette? Combien de temps retiendras-tu ta main? Combien de temps ton œil, oui, ton œil pur contemplera-t-il des cieux éternels les injustices commises à l’égard de ton peuple et de tes serviteurs et ton oreille sera-t-elle pénétrée de leurs cris? Oui, ô Seigneur, combien de temps souffriront-ils ces injustices et ces oppressions illégales avant que ton cœur ne s’adoucisse envers eux et tes entrailles ne soient émues de compassion envers eux?” (Doctrine et Alliances 121:1-3).

Le Seigneur a parlé à Joseph Smith au beau milieu de ses afflictions. Il lui a dit : “Mon fils, que la paix soit en ton âme! Ton adversité et tes afflictions ne seront que pour un peu de temps” (D&A 121:7). Joseph était instruit par le Seigneur, par le biais de l’adversité et des afflictions. Pourtant, durant cette épreuve, le Seigneur a apaisé son âme, lui disant que même si ses afflictions étaient nécessaires, elles n’étaient que temporaires. Lorsque Joseph Lui a demandé du secours pendant qu’il était dans la prison de Liberty, le Seigneur lui a adressé la parole à nouveau : “Si la gueule même de l’enfer ouvre ses mâchoires béantes pour t’engloutir, sache, mon fils, que toutes ces choses te donneront de l’expérience et seront pour ton bien. Le Fils de l’Homme est descendu plus bas que tout cela. Es-tu plus grand que lui?” (D&A 122:7-8).

Nous ne pouvons pas connaître le Sauveur de la façon dont Joseph Smith, Énoch, Moïse ou tout autre prophète L’ont connu – autre que par une connaissance intellectuelle. Connaître le Sauveur est un don qui ne s’acquiert que par l’expérience.

C’est pour cette raison que l’opposition existe. Ce n’est qu’après avoir contracté une maladie que nous comprenons notre besoin de la médecine. Ce n’est qu’après avoir connu l’esclavage que nous comprenons notre besoin de liberté et ce n’est qu’après avoir fait l’expérience de la mort spirituelle et physique que nous pouvons connaître la gloire de la vie éternelle. Lorsque nous faisons l’expérience de l’”opposition en toutes choses” (2 Néphi 2:11), nous prenons finalement conscience de notre besoin d’être sauvés.

Je sais et je crois que toute personne qui vit sur terre peut acquérir de la connaissance spirituelle – si elle la recherche. Dieu nous encouragera toujours à progresser, à acquérir de la connaissance, et Il nous enseignera cette connaissance par «la pratique». Après tout, il est le Grand Maître. Il nous faut simplement avoir un cœur bien disposé. Je vous invite à en apprendre plus sur l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours en rencontrant les missionnaires mormons. Tel que l’apôtre mormon, Russell M. Nelson, l’a déclaré :

“… Si vous voulez en savoir davantage sur la vie après la mort, sur les cieux, sur le plan de Dieu pour vous, ainsi que sur le Seigneur Jésus-Christ, son expiation et le rétablissement de son Église telle qu’elle avait été établie à l’origine, demandez aux missionnaires ! Ils peuvent vous aider !” («Demandez aux missionnaires! Ils peuvent vous aider !», Le Liahona, novembre 2012).

Les missionnaires mormons sont appelés par Dieu pour enseigner la doctrine du Christ et ils peuvent vous aider à apprendre toutes les vérités que votre coeur désire connaître.

Cet article a été écrit par Ashley Bell, une membre de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours – Ashley Bell est une épouse et une mère de 22 ans, elle est diplômée de l’Université Brigham Young et elle aime courir, cuisiner, jardiner, lire. Et, plus que tout autre chose, elle aime passer du temps avec sa famille et ses amis.

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Quelles sont les croyances des Mormons à propos de Jésus-Christ?

Joseph Smith : Le prophète du Rétablissement

Le Seigneur Jésus-Christ selon le Mormonisme

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Et il arriva que, comme [Léhi] se levait le matin et se rendait à la porte de la tente, il vit, à son grand étonnement, sur le sol, une boule ronde d’une exécution habile ; et elle était d’airain fin. Et dans la boule, il y avait deux aiguilles ; et l’une d’elles montrait la direction dans laquelle nous devions aller dans le désert (1 Néphi 16:10).

Cette boule est appelée Liahona. Dans un livre intitulé Ne crains pas – Crois seulement, écrit par Ted L. Gibbons et publié en 2009 par Cedar Fort, Inc. (pp. 139-141), Gibbons donne davantage d’explications sur cet épisode :

Suivre les petites flèches

Comment le peuple de Léhi a-t-il exercé sa foi pour que les aiguilles pointent dans la direction où ils devaient aller? Ils ont tout simplement suivi la direction indiquée. La situation était aussi simple que ça : si vous croyez que le Liahona vous dirigerait dans la bonne direction, alors allez dans cette direction. Le problème, pour le peuple de Léhi, résidait dans le fait que c’était trop simple. Le miracle du Liahona se réalisait “par de petits moyens” et le résultat est qu'”ils étaient paresseux et oubliaient d’exercer leur foi et leur diligence” (Alma 37:41). Il est facile d’imaginer leurssituations. Lorsqu’ils se réveillaient chaque matin, Léhi regardaient les flèches, puis indiquait la direction du chemin à prendre et la caravane partait pour un autre jour de voyage dans le désert. Mais imaginez qu’un matin les flèches indiquent le Nord-est et qu’une oasis d’eau claire entourée de palmiers se trouve clairement en vue au Sud-est. Lorsque Léhi aurait indiqué la direction pour la journée, Laman, Lémuel et les fils d’Ismaël se seraient sûrement plaints. A haute voix. Eh bien, n’importe quelle oasis aurait eu l’air agréable dans ce que Hugh Nibley a appelé «le pire désert du monde». N’auraient-ils pas fait un détour de quelques heures à peine, se seraient dirigés vers l’oasis, puis seraient revenus sur leur chemin dont la direction était indiquée par les flèches? S’il en avait été ainsi, voilà ce qui se serait produit : “et alors ces oeuvres merveilleuses cessaient, et ils ne progressaient pas dans leur voyage” (Alma 37:41).

Alma voulait qu’Hélaman comprenne que ces événements jettent une ombre sur nos propres vies :

“Et maintenant, mon fils, je voudrais que tu comprennes que ces choses ne sont pas sans avoir un sens figuratif ; car lorsque nos pères étaient paresseux à prêter attention à ce compas (or c’était là quelque chose de temporel), ils ne prospéraient pas ; de même en est-il des choses qui sont spirituelles. Car voici, il est aussi facile de prêter attention à la parole du Christ, qui t’indiquera le chemin direct de la félicité éternelle, que pour nos pères de prêter attention à ce compas, qui leur indiquerait le chemin direct de la terre promise”. (Alma 37:43-44)

Aujourd’hui, je me suis promené chez moi, et tout au long de mon parcours j’ai compté vingt et une bibles. Je ne suis pas sûr de les avoir toutes trouvées. Il y avait le même nombre de triptyques (Livre de Mormon, Doctrine et Alliances et Perle de Grand Prix en un seul volume). Si je veux entendre les paroles du Christ, je peux ouvrir un exemplaire des Écritures  au verset que je veux, aussi vite que je peux me servir un verre d’eau! Quoi de plus facile? Cette accessibilité aux paroles du Christ est un miracle accompli par de “petits moyens”. La question n’est pas celle de l’accessibilité, mais du désir. Du fait que les Écritures soient si facilement accessibles, si nous n’y prenons pas garde, nous pouvons devenir “paresseux” et oublier d’exercer notre “foi et [notre] diligence”, alors ” [les] œuvres merveilleuses” cesseront, et nous n’avancerons pas dans notre voyage, le long de la barre de fer qui nous garde sur le chemin de l’Évangile (Alma 37:41).

La question n’est pas non plus de regarder, tout simplement. Le fait de savoir dans quelle direction pointe les flèches ne nous aidera pas si nous choisissons d’aller dans une autre direction. Nous nous réveillerons, un beau matin, dans un campement proche d’une oasis où l’eau s’est tarie et les palmiers sont morts, et nous ne seront plus sûrs de – nous ne nous soucierons peut-être même plus de – quelle direction nous devons aller. Nous aurons perdu notre confiance dans la parole et notre accès à l’Esprit (Hélaman 13:8).

Alma a conclu ses propos par cet avertissement :

“Et maintenant, je le dis, n’y a-t-il pas là une figure? Car tout aussi sûrement que ce directeur a amené nos pères, lorsqu’ils ont suivi sa direction, à la terre promise, de même les paroles du Christ, si nous suivons leur direction, nous transporteront au-delà de cette vallée de tristesse dans une terre de promission bien meilleure. Ô mon fils, ne soyons pas paresseux à cause de la facilité du chemin ; car il en fut ainsi pour nos pères ; car il était préparé pour eux de telle sorte que, s’ils regardaient, ils pourraient vivre ; de même en est-il pour nous. Le chemin est préparé, et si nous regardons, nous pouvons vivre à jamais”. (Alma 37:45-46)

Cet exemple, de prêter attention aux conseils de Dieu même s’ils semblent petits et insignifiants, me rappelle l’histoire du capitaine Naaman dans l’Ancien Testament – qui était atteint de lèpre. Elisée, le prophète, lui a dit, par l’intermédiaire d’un messager, de se laver “sept fois dans le Jourdain ; ta chair deviendra saine, et tu seras pur” (2 Rois 5:10). Il était furieux à l’idée d’accompli une chose aussi simple, mais son serviteur lui a dit : “si le prophète t’eût demandé quelque chose de difficile, ne l’aurais-tu pas fait? Combien plus dois-tu faire ce qu’il t’a dit : Lave-toi, et tu seras pur !” (2 Rois 5:13). Ceci ne doit-il pas être une leçon pour nous tous? Soyons comme le Sauveur et vivons une vie, remplie de choses petites et simples – des choses qui font toute la différence. Je vous invite à lire les Écritures tous les jours et à prier tous les jours – comme beaucoup de Mormons le font. Ces deux petites choses feront une très grande différence dans notre vie, je le sais parce que je les fais et elles m’ont apporté un bonheur incommensurable dans ma vie.

Cet article a été écrit par Ashley Bell, une membre de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours – Ashley Bell est une épouse et une mère de 22 ans, elle est diplômée de l’Université Brigham Young et elle est une Sainte des Derniers Jours. Ashley aime courir, cuisiner, jardiner, lire et, plus que tout autre chose, elle aime passer du temps avec sa famille et ses amis.

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Ann M. Dibb – « Prends courage »

Le but de la vie

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Tests, Epreuves ou Mises à l’épreuve

Jésus résout les problèmes. Il peut tout faire. Il peut tout réparer. Mais Il est plus que cela. Si Son seul souci était de nous faire éviter la douleur et le chagrin, Il pourrait instituer un état millénaire parmi nous aujourd’hui, car durant le Millénium, “Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu” (Apocalypse 21:4). Mais il s’occupe de plus que d’éliminer la tristesse, tout simplement. Il ne se consacre pas exclusivement à faire en sorte que nous soyons bons. Le Seigneur veut que nous soyons heureux. Il veut que nous soyons bons. Mais il veut aussi que nous soyons saints. Il veut que nous venions à Lui avec des personnalités façonnées par la droiture. Il veut que nous soyons transformés en êtres dignes d’un «poids éternel de gloire» (2 Corinthiens 4:18). Par conséquent, il est aussi un enseignant.

Si l’on vous demandait : « Quelle était la profession de Jésus ? » Il n’y aurait qu’une seule réponse possible. Il était enseignant… Sur les quelques 90 fois où Il est appelé dans les quatre évangiles, il est appelé “Rabbi” à soixante reprises, mot qui signifie «professeur». Il est aussi appelé “Maître”, qui vient du mot grec « didaskalos », défini comme : « Celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs de l’homme ». Ce mot est parfois traduit par le terme « enseignant » et à d’autres moments par le terme « maître ». 1

Il veut que nous grandissions pour devenir des êtres semblables au Christ qui peuvent se qualifier pour l’exaltation. Nous réalisons cette croissance en répondant adéquatement à nos problèmes individuels. Les Écritures et les prophètes décrivent ce type d’enseignement avec des mots tels que : tests, épreuves ou mises à l’épreuve.

L’une des bénédictions suprêmes de cette mise à l’épreuve est que nous devons aller à Lui pour avoir de l’aide, car il n’y a nulle part ailleurs où nous pouvons obtenir le genre de force dont nous avons besoin pour réussir ce test. Personne d’autre ne peut nous donner l’aide qu’Il peut nous donner, car il n’est requis de personne d’autre de faire face aux mêmes problèmes que ceux auxquels nous serons confrontés. Howard W. Hunter nous le rappelle : “Il est évident que les fardeaux personnels de la vie varient d’une personne à l’autre, mais chacun a son lot. En outre, chaque épreuve de la vie est adaptée aux capacités et aux besoins de l’individu que notre Père célestem qui nous aime, connaît bien”. 2

Dieu veut que nous soyons comme Lui, ce qui est l’un de Ses traits particuliers, en tant que notre Père céleste aimant. Il sait qu’il doit y avoir une opposition en toutes choses. Et si nous voulons devenir comme Lui, profiter de toutes les bénédictions qu’Il possède, nous devons également connaître la misère. J’utiliserai deux exemples pour en expliquer la raison. Tout d’abord, une citation d’Elder Bruce C. Hafen :

Il a pleuré – lui qui est descendu au-dessous de toutes choses, l’homme de douleurs, lui qui a porté tous nos chagrins. La hauteur de sa capacité infinie de joie est l’image inversée du miroir de la profondeur de sa capacité à porter nos fardeaux. C’est donc avec les cavernes élargies des sentiments dans notre propre cœur : puisque les peines de notre vie entaillent et étirent ces cavernes, qu’ils accroissent la capacité de notre âme à avoir de la joie. Puis, quand l’Homme de Douleurs transforme nos amertumes en douceurs, notre joie – et la sienne – remplira les cavités élargies de notre cœur de ce que les Écritures nomment la «plénitude». C’est alors que nous avons accepté son Expiation et son amour avec une telle intégralité que son but pour nous est pleinement rempli. Alors nous saurons que nous sommes faits pour cela. Alors nous saurons où et pourquoi, et à qui nous appartenons. “Car il a satisfait l’âme altérée, Il a comblé de biens l’âme affamée”. (Psaume 107:9). (Bruce C. Hafen, L’appartenance du Cœur, p. 315).

Et d’autre part une écriture du Livre de Mormon :

Car il doit nécessairement y avoir une opposition en toutes choses. S’il n’en était pas ainsi, mon premier-né dans le désert, la justice ne pourrait pas s’accomplir, ni la méchanceté, ni la sainteté ni la misère, ni le bien ni le mal. C’est pourquoi, chaque chose doit nécessairement être un composé ; c’est pourquoi, si c’était un seul corps, cela devrait nécessairement rester comme mort, n’ayant ni vie ni mort, ni corruption ni incorruptibilité, ni bonheur ni malheur, ni sensibilité ni insensibilité. (2 Néphi 2 : 11)

Je sais et je crois que l’oeuvre de Dieu est de “réaliser l’immortalité et la vie éternelle de l’homme” (Moïse 1:39). C’est là que réside son intérêt le plus grand. Il veut que nous réussissions et je sais qu’Il nous en a fourni le moyen, grâce à Son Fils, Jésus-Christ, notre Sauveur et Rédempteur. Les épreuves peuvent nous faire devenir quelqu’un ou nous briser, mais si nous choisissons de faire confiance à Dieu, Lui et Son Fils, nous feront devenir tout ce que nous sommes destinés à être, même jusqu’à devenir semblables à Dieu. Je vous invite à utiliser le don de l’Expiation (qui est la possibilité de nous réconcilier avec Dieu) de notre Sauveur, en apprenant davantage ce qu’est Son sacrifice – rencontrez les missionnaires mormons, ils vous en apprendront plus sur ce sujet.

Notes :

1.       Boyd K. Packer, Enseignez Diligemment (Salt Lake City: Deseret Book, 2004), 17.

2.       Howard W. Hunter: « Venez à moi », l’Étoile, janvier 1991, p.16.

Cet article a été écrit par Ashley Bell, une membre de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours – Ashley Bell est une épouse et une mère de 21 ans, elle est diplômée de l’Université Brigham Young et est une Sainte des Derniers Jours. Ashley aime courir, cuisiner, jardiner, lire et, plus que tout autre chose, elle aime passer du temps avec sa famille et ses amis.

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Nous devons continuer

Cette passation de tests est une lourde tâche! Mais elle ne doit pas nous décourager. Nous pouvons continuer. Nous devons continuer. Nous ne pouvons pas abandonner notre but en raison de contretemps, parce que nous avons peur, à cause de la souffrance ou de l’impatience. Thomas Edison était prêt à continuer. J’aime cette histoire le concernant :

[Un] soir de décembre l’alerte « Au Feu ! » a résonné dans toute l’usine de [Thomas Edison]. Une combustion spontanée s’était développée dans la salle de projection. En quelques instants, tous les… biens inflammables étaient partis en fumée…

Puisque je n’arrivais pas à trouver Père, j’ai commencé à m’inquiéter. Etait-il sain et sauf? Avec tous ses actifs partant en fumée, perdrait-il l’esprit? Il avait 67 ans, ce n’était pas un âge pour tout recommencer depuis le début. Puis je l’ai vu dans la cour de l’usine, courant dans ma direction.

“Où est maman?”, a-t-il crié. “Va la chercher! Dis-lui d’aller chercher ses amis! Jamais plus ils ne verront un feu comme celui-là!”

À 5h30, le lendemain matin, quand le feu était à peine éteint, il a rassemblé ses employés et leur a annoncé : “Nous allons reconstruire!”. Il a confié la tâche à un homme de louer tous les ateliers d’usinage de la région, à un autre, d’acquérir une grue de démolition de la Société des Chemins de Fer d’Erie. Puis, presque comme une réflexion après coup, il a ajouté: “Oh, soit dit en passant. Est-ce que quelqu’un sait où on peut obtenir de l’argent?”

Plus tard, il a expliqué : “On peut toujours tirer parti d’un désastre. Nous venons tout juste d’évacuer un tas de vieilleries! Nous allons construire plus grand et de meilleure qualité sur ces ruines”. Après ces quelques mots, il a roulé son manteau en boule, en guise d’oreiller, s’est recroquevillé sur une table et s’est endormit aussitôt. (Charles Edison, Le Thomas Edison Electrique)

La quête d’argent d’Edison n’est pas différente de notre propre quête d’aide, lorsque nous sommes confrontés aux feux destructeurs de la mortalité qui incinèrent nos propres rêves. Mais nous, nous avons un endroit où aller. Dieu a conçu ce test et ce centre d’examen ; Il nous aidera à réussir cette épreuve.

Peu importe la gravité de l’épreuve, la profondeur de la détresse, à quel point l’affliction est grande, [Dieu] ne nous abandonnera jamais. Il ne l’a jamais fait et Il ne le fera jamais. Il ne le peut pas. Ce n’est pas son genre [de le faire]. Il est un Etre immuable ; Il est le même hier, aujourd’hui et Il sera le même tout au long des temps éternels à venir. Nous avons trouvé ce Dieu. Nous avons fait de Lui notre ami, en obéissant à Son Evangile ; et Il se tiendra à nos côtés. Nous pouvons traverser la fournaise ardente; nous pouvons traverser des eaux profondes; mais nous ne serons pas consumés, ni submergés. Nous sortirons meilleurs et plus purs de toutes ces épreuves et difficultés, si nous faisons simplement confiance à notre Dieu et que nous observons Ses commandements (George Q. Cannon, « Liberté des Saints », dans Recueil de Discours, comp. Brian H. Stuy, 5 volumes. (1987-1992), 2:185, cité par Jeffrey R. Hollande, « Venez à moi », L’Étoile, avril 1998, 19-20).

Je sais et je crois que, grâce à la puissance de l’Expiation de Jésus-Christ, nous pouvons tout faire (voir Philippiens 4:13). Si nous voulons faire de grandes choses, nous devons être comme les grands hommes, des temps anciens, qui ont tous persévéré durant des époques difficiles. Telle est la voie. Tout comme pour les joueurs de league junior, au baseball, leur succès ne s’est produit que grâce à beaucoup d’entraînement – malgré les nombreuses fausses balles et les prises manquées tout au long du chemin.

Je vous invite à vous rapprocher de Jésus-Christ en rencontrant les missionnaires mormons et en lisant le Livre de Mormon avec un esprit de prière. J’ai lu ce livre, prié à son sujet et j’ai reçu un témoignage de Dieu qu’il est vrai – c’est Sa parole.

Cet article a été écrit par Ashley Bell, une membre de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours – Ashley Bell est une épouse et une mère de 22 ans, elle est diplômée de l’Université Brigham Young et est une Sainte des Derniers Jours. Ashley aime courir, cuisiner, jardiner, lire et, plus que tout autre chose, elle aime passer du temps avec sa famille et ses amis.

Ressources supplémentaires :

Rencontrer les missionnaires mormons

Commander un exemplaire gratuit du Livre de Mormon

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