Une Sainte des Derniers Jours partage ses pensées concernant cette question du bien et du mal :

Dieu n’a pas créé le mal ; toutes les choses qu’il a créées sont bonnes. Cependant, Dieu croit au libre arbitre, le considérant essentiel à notre salut éternel. Le libre arbitre est le droit de choisir pour nous-mêmes. Certaines personnes choisissent d’être mauvais, et donc le mal a été créé à travers les choix de ces personnes-là, non par Dieu. La manière dont nous choisissons d’utiliser ce grand don du libre arbitre fait savoir à Dieu, au monde, et à nous-mêmes quel genre de personnes nous sommes.

Les Mormons croient qu’avant de venir sur terre, nous avons été créés en tant qu’esprits. Nous avons vécu sous cette forme pendant un certain temps, et même à ce moment-là, nous avions le libre arbitre. Nous avions notre propre personnalité et avons commencé le processus de décider quel genre de personne nous voulions devenir. Quand le moment est arrivé pour nous de venir sur terre pour vivre, Dieu nous a expliqué le programme. Puisque la justice nous demandait d’être parfait afin de retourner vers Dieu, et cela, bien sûr, n’était pas possible, Il a préparé pour nous un Sauveur. Jésus-Christ s’est porté volontaire pour ce poste. L’expiation devait être un acte volontaire. Il était prêt à vivre une vie sans péché, à souffrir des peines extraordinaires dans le Jardin de Gethsémané, et à mourir sur la croix pour nous, puis ressusciter trois jours plus tard.  Il a accompli tout cela par pur amour pour nous, et Il ne voulait rien en retour. Il a demandé que l’on donne l’honneur et la gloire à Dieu.

Satan, cependant, détestait ce plan. Il a essayé de le renverser et de nous convaincre de refuser le plan de Dieu pour nous. Il a suggéré plutôt que nous venions sur terre complètement contrôlés par lui, ne pouvant faire aucun choix par nous-mêmes. De cette manière, nous ne commettrions jamais de péchés—il ferait tous les choix pour nous. Cela, il nous l’a assuré, garantirait notre retour vers Dieu, et cette manière ne lui causerait aucune souffrance. Il était prêt à travailler dur, mais pas à souffrir pour nous, parce que l’amour n’avait rien à voir avec son plan. Il a expliqué qu’en retour, nous devions promettre de l’adorer, lui seul. Cette idée était entièrement centrée sur lui, pas sur nous et notre bien-être éternel. Sa façon aurait rendu la vie sur terre dénuée de sens et aurait renversé des vérités éternelles et des conditions nécessaires essentielles. Il aurait tenté de remplacer  Dieu.

Dieu a-t-il créé le mal ? Non, Il nous a donné le libre arbitre et nous avons ensuite choisi de le créer nous-mêmes avec Satan à nos côtés comme cheerleader. Quand il y a quelque chose de mal dans le monde, les mortels sont les seuls à être blâmés, puisque Satan lui-même ne peut pas nous forcer à faire le mal. Nous choisissons de le faire.

En réponse à cette réflexion, une autre Chrétienne Sainte des Derniers Jours (« Mormone ») a écrit :

J’ai un ami qui a beaucoup souffert à cause de ce genre de questions. En particulier parce que nous entendons souvent que Dieu utilise les mauvais choix des autres pour nous enseigner. Je me suis souvent demandée : « Pourquoi est-ce que Dieu m’aiderait à trouver mes clés après avoir offert une prière, mais des évènements comme l’Holocauste se sont produits ? » Après avoir beaucoup prié, voici ce que j’ai trouvé :

Dans l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (appelée de temps à autre, par erreur, l’Église mormone par les médias), nous croyons en un Dieu qui veut que nous utilisions notre libre arbitre individuel. Le problème logique avec le fait d’associer mes clés à des catastrophes importantes, comme l’Holocauste, est que nous mettons la responsabilité du choix sur Dieu. En faisant une connexion parallèle des deux idées, nous prenons pour guide le désir de Dieu pour nous d’utiliser notre libre arbitre contre notre perception de comment nous pensons qu’il devrait utiliser Son libre arbitre, ou Sa liberté de choisir.

La vérité est que Dieu aidera chaque individu, quelles que soient les circonstances, à faire de bons choix au sein de notre sphère d’influence. Si une personne se trouve dans des circonstances merveilleuses, terribles, ou invivables, elle a encore une gamme de choix, et Dieu l’aidera à faire le bon choix, mais seulement si elle le veut et Lui demande de l’aider. Dieu n’a pas créé le mal, et il ne l’utilise pas comme un outil d’enseignement. Cependant, si nous voulons utiliser notre libre arbitre, ou faire quelque chose de notre plein gré, afin d’apprendre d’une expérience négative, Il nous guidera dans notre choix d’aller de l’avant.

Pour mon ami, ce point de vue de Dieu que je lui ai présenté avait peut-être du sens pour lui—ou peut-être que non. Cependant, je sais que Dieu s’intéresse à mon développement personnel ; et Il l’est suffisamment qu’Il ne m’empêchera pas de faire de bons choix—ou parfois, de mauvais choix. Je peux apprendre si je le veux. Je peux trouver Dieu si je le veux. Il n’interférera pas dans ma vie par une preuve miraculeuse de son pouvoir, mais il touchera plutôt mon cœur avec douceur, après avoir cherché son amour.

Une troisième Sainte des Derniers Jours (« Mormone ») a confirmé cette compréhension du libre arbitre individuel comme suit :

Merci pour cette réponse réfléchie, Alex. Tellement vrai. Je pense que lorsque nous enlevons la loi divine du libre arbitre—comme vous l’avez bien dit—et la beauté de la constance de Dieu dans le respect de cette loi afin que nous puissions grandir, nous en viendrions à la conclusion qu’Il est manquant ou absent sans permission quand il aurait pu être là. Au lieu de cela, le Père et Son Fils, Jésus-Christ, sont bien là, comme le Sauveur était sur les rives de Galilée pendant les tempêtes, ou pour Saul sur le chemin de Damas, et éternellement pour chacun de nous dans le Jardin et sur la Croix.

Si nous manquons le besoin du libre arbitre— quelque soit l’utilisation ou l’abus spontané de ce don—nous pouvons alors tirer des conclusions erronées et penser que Dieu le Père ou Jésus-Christ ont trahi notre confiance en Eux, ou qu’Ils nous ont abandonné. Ceci est loin d’être le cas, et si nous nous souvenons de Gethsémané, il nous est rappelé que l’idée que Dieu ne se soucie pas de nous ou s’est détourné de nous n’est pas vraie. Son Fils, le Sauveur, a souffert personnellement pour chaque blessure, de sorte que la vision déformée de Dieu absent dans la souffrance, ou qu’Il ne la prenne pas en compte, ne tient pas la route. Au fil du temps, il fait en sorte que les douleurs atroces de la vie se tournent à notre avantage en gloire (comme mentionné par CS Lewis dans la Sainte Bible : Livre de l’Apocalypse)—ce qui ne veut pas dire que la détresse et les conséquences des choix des autres ne seront pas ressenties et prises en charge pas lui, mais que nos souffrances à cause des choix des autres, ainsi que pour nos propres faiblesses, parviendront à des fins qui sont en fin de compte positives, et seulement les joies pures de l’amour resteront éternellement (comme le dit le cantique).

Ressources supplémentaires :

Dieu a-t-il créé le mal ? Il ne nous force pas à prendre des décisions. Nous avons tous le don de choisir.

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Assister aux réunions locales de l’église

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Cependant, lorsque nous prions en public ou lors de nos prières personnelles, il existe des directives que nous devrions suivre. Celles-ci nous donnent l’assurance que nos prières sont respectueuses et contiennent tout ce qui doit y être inclus.

Les Mormons – un surnom donné aux membres de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours – enseignent que la prière doit débuter par une salutation respectueuse adressée à Dieu. La plupart commencent par dire : «Cher Père céleste» ou «Notre cher Père céleste» ou quelque chose comme ça. Ils ne prient pas Jésus, directement, car Jésus nous a demandé de prier Dieu par l’intermédiaire de Jésus-Christ.

“En ce jour-là, vous ne m’interrogerez plus sur rien. En vérité, en vérité, je vous le dis, ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. Jusqu’à présent vous n’avez rien demandé en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite.” (Jean 16:23-24)

C’est pour cette raison que les Mormons prient Dieu au nom de Jésus – partie de la prière qui se déroule à la fin.

Les Mormons commencent donc leur prière en remerciant Dieu pour Ses bénédictions. Il s’agit de la toute première étape. Ceci les aide à analyser leurs vies pour y discerner la main de Dieu dans toutes les bonnes choses qui leur arrivent, leur rappelle de faire confiance à Dieu et garantit que c’est à Lui que reviennent la gloire et l’honneur pour ce qu’Il a fait. Ils ne veulent pas être comme les neuf lépreux qui ont oublié de remercier le Seigneur dans leur empressement pour profiter de Ses bienfaits.

Après cela ils peuvent, s’ils le désirent, demander à Dieu tout ce dont ils ont besoin. Comme nous pouvons le voir dans le verset ci-dessus, Dieu nous donnera les choses justes que nous Lui demandons. Cela ne veut pas dire que nous recevrons toujours ce que nous demandons. Dieu répond toujours à nos prières, mais il ne nous donne pas toujours exactement ce que nous avons demandé. Aucun parent responsable ne donne à ses enfant tout ce qu’il ou elle demande car il arrive fréquemment que les enfants veulent des choses qui ne sont pas bonnes pour eux. Dieu, en tant que parent parfait, sait qu’avec notre vision limitée du monde, nous ne savons pas toujours ce qui est le mieux pour nous. Nous ne pouvons pas voir ce qui va se passer dans l’avenir. Nous ne comprenons parfois pas comment nos préférences pourraient avoir une incidence sur d’autres qui pourraient également être en train de prier pour quelque chose. Dieu doit prendre en considération non seulement ce que nous voulons, mais aussi ce que les autres, qui ont également confiance en lui, veulent. Il doit évaluer ce que nous voulons au regard de ce qu’Il sait être le mieux pour notre situation précise.

Les prières ne doivent pas toujours être en rapport avec des choses matérielles. Nous pouvons aussi prier pour avoir des conseils. Jacques a enseigné :

“Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée”. (Jacques 1:5)

Nous pouvons demander à Dieu à quelle église nous joindre, si tel ou tel point de doctrine est vrai, quelle offre d’emploi accepter ou comment résoudre un problème avec nos enfants. Pour beaucoup, il s’agit d’un nouveau concept, bien qu’il s’agisse d’une promesse biblique. Ils savent que s’ils prient pour retrouver leur portefeuille perdu et qu’ils le retrouvent, ils ont reçu une réponse. Mais comment faut-il prier pour avoir des conseils et recevoir une réponse?

“Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir”. (Jean 16:13)

Le Saint-Esprit nous a été donné en tant que source de vérité. Il communique les messages de Dieu dans notre cœur pour que nous sachions ce qui est attendu de nous. Les Mormons étudient un problème avec attention et ils y réfléchissent. Ils prennent une décision et soumettent ensuite cette décision à Dieu, sous la forme d’une question fermée, impliquant une réponse par oui ou non. Lorsqu’ils reçoivent une sensation de chaleur apaisante dans leur cœur, ils savent que Dieu est d’accord avec leur décision. Ils ont confiance en Dieu qu’Il leur indiquera la vérité. Puisqu’Il a promis de nous donner la sagesse, nous savons qu’Il peut s’assurer que nous puissions reconnaître Sa «voix» quand Il nous parle. Plus nous passons de temps à communiquer avec Dieu, plus nous apprenons à Le connaître et plus précisément nous reconnaîtrons les inspirations qui nous viennent de Lui.

Les Mormons terminent leurs prières en disant : « Au nom de Jésus-Christ, amen ».

Les Mormons ont très peu de prières récitées, ces dernières sont prononcées lors de l’accomplissement des ordonnances, non lors de prières personnelles. Nos prières personnelles et les prières faites au début et à la fin des réunions sont censées être des conversations faites avec Dieu qui nous aime.

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Les Mormons ont refusé, au niveau de l’église, de se laisser entraîner dans cette polémique. En effet, les Mormons considèrent la prière comme une partie intégrante de leur vie quotidienne et beaucoup ne sont pas convaincus de participer à de tels événements, même si certains le font et que, dans l’Utah, de nombreux Mormons organisent des événements vraiment interconfessionnels pour la journée. Toutefois, pour les Mormons, chaque jour est une journée de prière.

Les Mormons ont appris à prier en privé, chaque matin et chaque soir, pas en récitant une prière pré-écrite, mais en ayant une conversation avec Dieu. À la fin de ces prières, ils sont encouragés à rester sur leurs genoux pendant un certain temps, afin qu’ils puissent écouter la réponse de Dieu. Ils ne croient pas que la prière est une communication à sens unique. Ils croient que Dieu répond aux prières par le Saint-Esprit. Ces réponses peuvent venir de plusieurs manières.

Lorsque les Mormons ont un problème spécifique, ils ont appris à étudier la question et à prendre leurs propres décisions. Puis ils prennent la solution de Dieu en tant que confirmation. Quand ils ont fait un choix judicieux, Dieu le leur confirme en leur permettant de sentir la présence réconfortante de l’Esprit-Saint. Quand ils ont pris une mauvaise décision, ils ressentent souvent une sensation négative. Cela leur permet de revenir au processus et de poursuivre leur étude jusqu’à ce qu’ils aient une réponse qui soit conforme avec le plan de Dieu pour eux. De temps en temps, l’impression vient également dans leur esprit qu’ils doivent attendre. Dieu ne fonctionne pas toujours en accord avec notre temps.

D’autres fois, le Saint-Esprit met des impressions dans nos esprits, même si nous ne cherchions pas de conseils spécifiques. Pour cette raison, les Mormons sont encouragés à engager la conversation avec Dieu pendant toute la journée, en gardant leurs lignes de communication ouvertes. Beaucoup de gens religieux déclarent avoir eu un sentiment d’inspiration les invitant à faire quelque chose qu’ils ont découvert être nécessaire plus tard, les protégeant ou aidant quelqu’un d’autre. Ces murmures viennent de l’Esprit-Saint.

Les Mormons qui sont mariés ont aussi appris à faire la prière en tant que couple. S’ils ont des enfants ou d’autres personnes vivant dans leur maison, ils font une prière en famille ou avec les personnes vivant  dans le foyer. Bien sûr, ils font aussi des prières avant les repas et avant les événements spéciaux, tels que le début d’un voyage de vacances.

Au cours des réunions de l’église, les Mormons commencent et terminent les réunions par une prière. Il y a une blague qui dit qu’il faut trois Mormons pour changer une ampoule: un pour changer l’ampoule et deux pour faire la prière d’ouverture et celle de clôture. L’une des choses que les gens qui vivent avec une famille mormone apprennent vite, c’est qu’ils sont un peuple qui prie.

Pour les Mormons, chaque jour est un jour de prière, que ce soit un jour férié ou non.

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Avant j’apportais un soutien technique au chat en ligne pour l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours  et j’ai répondu à de nombreuses conversations qui étaient engagées par des farceurs. Beaucoup d’entre eux venaient perdre du temps en ligne, mais un grand nombre d’entre eux ne croient pas en Dieu ou ne le connaissent pas vraiment. Cet article est dirigé vers ceux qui se sont peut être demandé si « Dieu est-il réel? », et pour expliquer pourquoi il importe de savoir que Dieu existe et comment on peut le connaître.

Dieu est-il réel : Pourquoi est-ce important?

Nous avons tous des parents et nos relations peuvent varier avec eux, mais la plupart des gens ont tendance à rester en contact régulièrement avec leurs parents soit pour demander de l’argent, du conseil, ou de l’amour. Je suis une fille à papa moi-même et j’adore passer du temps avec mon père. Même s’il me connaît bien, je vais l’appeler au téléphone et lui parler de mes espérances, réussites, rêves et peurs. Je chéris ma relation avec mon père et j’apprécie vraiment ses conseils et son acceptation inconditionnelle.

Autant que j’aime mon père, la relation la plus précieuse que j’ai est entre moi et mon Père céleste. Parfois, je suis perplexe pourquoi d’autres ont remis en question l’existence de Dieu. Parce que j’ai connu la réponse à partir d’un très jeune âge. Mon enfance n’a pas été facile en raison d’une instabilité dynamique dans la famille, l’absence d’une mère et mon père occupé à surmonter une dette financière. Peut-être est-ce le fait qu’on m’a enseigné comment prier à un jeune âge ou que ces défis m’ont poussé à la recherche de Dieu à un âge plus précoce que la plupart.

Savoir que Dieu existe a changé ma vie. Je ne pensais pas que je pouvais être vraiment heureuse ou surpasser les moments difficiles sans cette connaissance. Je suis extrêmement vulnérable sans son aide et je m’appuye lourdement sur lui dans ma vie. Le but de Dieu est de «réaliser l’immortalité et la vie éternelle de l’homme (Moïse 1:39, traduction du livre de la Genèse par le prophète moderne Joseph Smith). Grace aux prophètes modernes, nous savons que nous sommes des enfants de Dieu avec une nature divine et Il veut que nous attenions notre potentiel de devenir comme lui («La Famille : Déclaration au monde», 1995). Chaque petite fille grandit en voulant être une princesse. Mais est-ce que chaque petite fille reconnaît ce qu’elle est intrinsèquement?

Je ne suis pas la seule à avoir mis la question à l’épreuve. Mon très bon ami Gino était athée, mais il a changé une fois, il a sincèrement demandé si «Dieu est réel? » Je suis témoin que la réponse a transformé sa vie et qu’il est devenu une personne plus heureuse remplie de joie véritable. Depuis le jour où il a appris que Dieu existe, il est en quelque sorte devenu un meilleur père et un ami pour ceux qui l’entoure, car il sait quelle est sa valeur en tant que fils de Dieu.

Dieu est-il réel : Comment puis-je le savoir?

Certaines personnes ont vu Dieu face à face, comme les prophètes bibliques, Jésus Christ et, dans les temps modernes, Joseph Smith. Certaines personnes ont un don de visions et de rêves, mais la majorité des gens ne verront pas Dieu face à face au cours de leur vie mortelle. Je n’ai pas vu Dieu, mais je peux encore sentir sa main dans ma vie et savoir sans aucun doute qu’il a répondu à mes prières. Vous n’avez pas à voir le vent pour savoir qu’il existe, mais l’on peut trouver des façons de sentir sa présence. Il y a plusieurs façons qui me font savoir que Dieu est là – tel qu’en apprendre sur Lui dans les Écritures ou l’écoute de prophètes modernes qui témoignent de Lui, mais le moyen le plus important, c’est par la prière en conversant avec Lui.

Richard G. Scott, un témoin moderne de Dieu, a déclaré: « Quelle que soit notre situation, que nous soyons humble ou arrogant, pauvre ou riche, esclave ou libre, instruit ou ignorant, aimé ou abandonné, nous pouvons nous adresser à Lui. Nous n’avons pas besoin de rendez-vous. Notre supplication peut être courte, ou prendre le temps qu’il faut. Elle peut être une longue expression d’amour et de gratitude ou un appel urgent au secours. Il a créé d’innombrables cosmos et les a remplis de mondes mais, vous et moi, pouvons lui parler personnellement, et il répondra toujours. » (« Faire appel au don divin de la prière », Le Liahona, Mai 2007)

Tout comme il l’a dit, n’importe qui peut parler avec Dieu et la façon de le faire est par la prière. La réponse sera claire, aussi, du moment où vous lui parlez sincèrement. Tout comme j’appelle parfois mon père pour lui parler de ce qui se passe, même s’il me connait suffisamment. Je vous invite sincèrement à vous poser la question : «Dieu est-il réel? » Mais méfiez-vous, la réponse peut changer votre vie comme elle a changé la mienne.

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La femme ne comprenait pas ce qu’Il voulait dire, alors Il lui expliqua, “Quiconque boit de cette eau aura encore soif; mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif, et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle. (Jean 4:13-14).

Précédemment, le prophète Jérémie avait aussi cité le Sauveur prononçant cette phrase : “Car mon peuple a commis un double péché: Ils m’ont abandonné, moi qui suis une source d’eau vive, Pour se creuser des citernes, des citernes crevassées, Qui ne retiennent pas l’eau” (Jérémie 2:13).

La fontaine d’eau vive correspond à Jésus Christ et à son évangile. Le message que Jésus a donné à la femme près du puit est le même que celui qu’Il a partagé avec les personnes qui se présentaient pour écouter son sermon simplement pour recevoir la nourriture gratuite qu’Il distribuait quelquefois. Il a suggéré qu’ils ne cherchent pas tant la nourriture, qui s’abîmera, mais qu’ils cherchent l’évangile éternel:

32 Ensuite Jésus leur a dit, Véritablement, véritablement, je vous dis, Moise ne vous a pas donné le pain du paradis; mais mon Père vous a offert le vrai pain du paradis

33 Car le pain de Dieu est ce qui vient sur terre, et ce qui crée la vie dans le monde entier

34 Ensuite ils lui ont dit, Seigneur, à l’avenir donne nous ce pain.

35 Et Jésus leur a dit, Je suis le pain de la vie : ceux qui viennent à moi n’auront jamais faim, et ceux qui croient en moi n’auront jamais soif.

L’évangile de Jésus Christ peut nous aider au travers de toutes les épreuves et de toutes les situations. Il nous apporte un sentiment de paix dans les moments les plus douloureux de nos vies, et donne une signification aux vies les plus brèves et les plus difficiles.

Les choses matérielles, même celles qui sont essentielles a notre survie, telles que l’eau et la nourriture, ne durent que peu de temps et affectent peu d’aspects dans nos vies. Les éléments de l’esprit ont un impact eternel sur nos vies et affectent tout ce que nous décidons de faire.

Nous pouvons avoir accès à l’eau vive au travers de l’Esprit Saint. L’Esprit Saint est ce qui nous permet d’accéder directement aux révélations personnelles, au réconfort et au sentiment de paix. Lorsque nous rencontrons des problèmes dans nos vies, nous pouvons prier et demander conseil a l’Esprit Saint. En général, en premier lieu il est de notre devoir de faire tout notre possible, puis nous devons prendre une décision. Ensuite, nous confirmons cette décision grâce aux conseils de l’Esprit Saint.

Si nous cherchons du réconfort, l’évangile est le meilleur endroit où chercher. L’Esprit Saint n’offre jamais de conseils vains, ou de mauvaises consolations, il nous donne toujours exactement ce dont nous avons besoin. Lorsque nous ressentons le réconfort nous envahir, c’est comme si quelqu’un nous couvrait avec une couverture chaude. Jésus a dit, « Je ne vous laisserai pas seuls comme des orphelins ; je reviendrai auprès de vous » (Jean 14 :18).

Nous pouvons toujours nous tourner vers les écritures saintes lorsque nous sommes à la recherche d’un mot de réconfort, ou encore de conseils. Elles nous offrent les paroles des prophètes, qui ont été appelés pour nous révéler ce que Jésus souhaitait que nous sachions. Elles contiennent aussi les paroles du Sauveur. Les histoires elles-mêmes sont des sources de conseils et de réconfort. En observant comment d’autres ont résolu leurs problèmes en utilisant les enseignements de Dieu, nous obtenons la sagesse nécessaire pour résoudre nos propres problèmes.

Les prophètes des temps modernes nous offrent aussi le réconfort et la sagesse necessaire pour nous aider à trouver la joie et la paix éternelle. Dieu nous a donné un projet complet pour satisfaire tous nos besoins et en nous tournant vers l’évangile, nous pouvons tout affronter même les épreuves les plus difficiles.

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Quelques instants plus tôt, pourtant, Il avait fait référence à un autre consolateur :

“Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous,

l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.

Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous” (Jean 14:16-18).

Qui était ce second consolateur?

Joseph Smith a reçu la réponse à cette question au travers d’une révélation. “Alors quel est l’autre consolateur? Ce n’est ni plus ni moins que le Seigneur Jésus Christ lui-même; et ceci est l’essentiel; Lorsque chacun obtient ce dernier consolateur (la promesse de la vie éternelle), c’est la personne de Jésus Christ qui sera présente, ou qui apparaîtra de temps en temps, et même Lui manifestera la présence du Père, et ils prendront demeure avec lui, et les visions des paradis lui seront ouvertes, et le Seigneur lui enseignera face à face… “(HC 3:381.) (Cité dans Ivan J. Barrett, “‘He Lives! For We Saw Him’,” Ensign, Août 1975, 17)

Nous pouvons aussi dire que ce second consolateur n’est pas l’Esprit Saint. L’Esprit Saint ne leur a pas été donné avant la mort du Sauveur, et Jésus a dit à Ses disciples qu’ils connaissaient déjà l’autre consolateur car il vivait avec eux. C’est Jésus, lui même, qui joue le rôle de second consolateur. L’Esprit Saint nous guide dans cette vie, mais après la mort, nous aurons le privilège de vivre aux côtés de Jésus Christ et d’écouter ses paroles de sa bouche. Lorsque nous avons besoin d’être consolé, alors, nous pouvons nous tourner vers le Sauveur, directement.

Néanmoins, nous ne devons pas attendre la mort pour recevoir la consolation du Sauveur. Jésus a promis à Ses disciples, dans le vers 18, ” Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous”.

David A. Bednar a suggéré une manière d’articuler tout cela dans nos vies de tous les jours:

“Laissez moi vous dire que l’une des façons par lesquelles le Sauveur vient à nous est au travers de sa généreuse et tendre clémence. Par exemple, lorsque vous et moi affrontons des épreuves dans nos vies, le don de la foi ainsi qu’une bonne confiance en soi qui dépasse nos compétences sont deux exemples de la tendre clémence du Seigneur. La repentance et la rémission des péchés, ainsi que la paix de l’esprit sont des exemples de la tendre clémence du Seigneur. De même, la persévérance, et le courage qui nous poussent à dépasser avec joie nos limites physiques et difficultés spirituelles sont d’autres exemples de la tendre clémence du Seigneur. (David A. Bednar, “The Tender Mercies of the Lord,” Liahona, Mai 2005, 99-102)

Il peut être d’un grand réconfort de savoir que le Sauveur nous aime et nous comprend. Parce qu’Il a vécu sur terre, et qu’Il a fait l’expérience des épreuves d’une existence terrestre, Il peut comprendre les divers challenges que nous avons à affronter dans nos vies. Il avait des frères qui ont choisi de ne pas croire qu’Il était le Sauveur attendu. Son tuteur terrestre, Joseph, est décédé avant le début de Sa mission, et d’après la tradition, il est probablement décédé alors que Jésus était encore jeune. Il a été méprisé et maltraité. Il a été malade, fatigué et affamé. Il connait les épreuves que nous avons à affronter dans nos vies et lorsque nous nous tournons vers Lui pour qu’Il nous réconforte, nous savons que nous trouverons un coeur attentif qui nous comprend. Puisqu’Il a pris sur Lui tous nos péchés, Il sait aussi à quel point ils peuvent être douloureux.

Le Sauveur est un merveilleux consolateur qui nous aide dans cette vie ainsi que dans la prochaine.

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Une des qualités qui ressort au travers des divers récits que nous possédons au sujet de Jésus Christ est qu’Il se concentrait sur les besoins de ses prochains. Il connaissait les besoins des gens même lorsque ces derniers ne les avaient pas exprimés, même lorsqu’ils ne demandaient pas d’aide, et Il était toujours prêt à les servir, qu’Il soit disponible, fatigué ou occupé.

Regardons quelques exemples importants de sa vie afin de cerner quel genre de personne Il était.

Son Obéissance

Il est possible que la qualité la plus importante que Jésus Christ ait démontrée soit son obéissance à Notre Père au Ciel. Cette obéissance était probablement le résultat de l’amour que Jésus portait aussi bien à Dieu, qu’à chacun d’entre nous. Il a démontré son obéissance chaque jour, en réalisant Sa mission ainsi qu’en se faisant baptiser.

Lorsque Jésus a discuté avec son cousin, Jean le Baptiste, de se faire baptiser, Jean était hésitant. Il savait que le baptême avait pour but, en partie, de pardonner les péchés, et Jésus avait vécu une vie dénuée de tout péché. Pourtant, Jésus lui a expliqué que le baptême était un commandement de Dieu et qu’Il ressentait le besoin d’y obéir. Même s’il n’était pas nécessaire pour Lui de se faire baptiser, Il a choisi de ne pas faire d’exception pour Lui-même, d’obéir à chacun des commandements de Dieu, même ceux qui s’adressent à ceux d’entre nous qui sommes moins parfaits que Lui.

L’étendue de Son obéissance a été testée juste après Son baptême, lorsque Satan a tenté de le pousser à pécher, afin de mettre fin à Sa mission avant qu’elle n’ait commencée. Sans succès, Satan a demandé à Jésus de transformer des rochers en pierre car il avait faim. Il a ensuite essayé de convaincre Jésus de sauter du haut du temple et d’ordonner aux anges de venir Le sauver, afin qu’Il lui prouve qu’Il était bien celui qu’Il prétendait être. Il essayait d’utiliser sa fierté pour le pousser à pécher. Enfin, il a proposé à Jésus de lui offrir le pouvoir et la gloire s’Il décidait de le suivre lui et non plus Dieu. Jésus a facilement refusé toutes ses propositions et lui a demandé de partir. Il n’existait aucune récompense et aucun honneur qui aurait pu l’éloigner de Sa mission divine.

Son Amour pour les Enfants

Le Nouveau Testament nous raconte l’histoire d’un groupe de parents, qui ont amené leurs enfants afin qu’ils rencontrent Jésus. Ils sont arrivés en retard pourtant, et Jésus avait déjà eu une longue journée. Ses apôtres ont demandé aux parents de partir, parce que Jésus était fatigué. Jésus a entendu leur conversation et a demandé aux enfants de venir à Lui, malgré sa fatigue. Il semble qu’Il ait anticipé les difficultés que les Chrétiens s’apprêtaient à affronter dans les années à venir, et Il a probablement pensé que ce serait plus facile pour ces enfants s’ils avaient l’opportunité de passer un peu de temps avec Lui. Il a donné un peu de son temps pour aider ces enfants à devenir de bons chrétiens.

Au cours de son ministère, Jésus a parlé des enfants et a averti les peuples de les traiter avec respect, de les aimer et de s’assurer de leur bien être physique mais aussi spirituel.

Son Humilité

Le Sauveur avait toutes les raisons d’être fier de l’énorme tâche qu’Il avait acceptée et du magnifique sacrifice qu’Il s’apprêtait à faire. Pourtant, Il ne l’a jamais abordé au cours de son ministère, ou dans ses enseignements. Dés la vie pré mortelle, au moment où Il s’est porté volontaire pour servir Dieu, jusqu’à la fin de Sa vie, Il a continué à louer Dieu, sous-estimant Son propre rôle dans le salut éternel. Il a souvent demandé aux peuples d’honorer Son père, leur expliquant qu’Il n’avait rien fait de Lui-même, mais qu’Il se contentait de faire ce que Dieu attendait de Lui.

Sa Compassion et Son amour

Lorsque Jean le Baptiste, le cousin de Jésus, a été décapité, Jésus a eu beaucoup de chagrin. Il s’est embarqué sur un bateau, loin du monde, car Il ressentait le besoin de se retrouver seul, mais Ses serviteurs ont découvert où Il se trouvait, et se sont mis à sa recherche. Il a alors mis de côté sa peine, et s’est montré compatissant avec ces personnes, avant de commencer à soigner leurs malades. Enfin, après une longue journée, les disciples souhaitaient renvoyer tout le monde chez eux, car il n’y avait pas de nourriture où ils se trouvaient, mais Jésus a accompli un miracle, et Il les a tous nourris avant de partir. C’est seulement après qu’Il se soit assuré que chacun avait été nourri et guéri qu’Il est finalement parti, seul, pour prier.

Jésus nous a donné un exemple de compassion et de sacrifice. Il n’a jamais rejeté les gens qui avaient besoin de son aide, même dans les moments les plus difficiles de Sa vie.

Son Sacrifice

Le plus bel exemple de la personnalité du Sauveur est apparu lors des derniers jours de Son ministère, alors qu’Il a accompli ce pour quoi Il était venu. Il s’est rendu dans le Jardin de Gésthémani, et pour la première fois de Sa vie, Il a ressenti toute la souffrance et l’agonie des péchés, une peine bien plus grande que ce que nous ne pourrons jamais ressentir, car Il a pris sur Lui tous les péchés du monde (les péchés de ceux qui ont vécu et de ceux qui vivront sur cette terre). La souffrance était si importante, qu’à certains moments Il a eu besoin du soutien des anges, et qu’à d’autres moments Il a sué du sang.

M. Russel Ballard, un apôtre mormon a dit, “L’image, que nous connaissons bien, du Sauveur s’agenouillant dans le jardin de Gesthémani ne peut exprimer ce que le Sauveur a ressenti ce jour là pour nous, le jour où Il a pris nos péchés et qu’Il a commencé à devenir notre Rédempteur. Il a ressenti une souffrance si grande qu’aucun d’entre nous ne peut se la représenter, et Il a fait cela seul. Ses amis étaient endormis. Sa famille terrestre n’était pas avec Lui. Son Père au Ciel s’est retiré car Il ne pouvait pas, par amour pour nous, intervenir. C’était quelque chose que le Sauveur devait accomplir seul, seulement pour nous, sans aucune aide, et c’est ce qu’Il a fait. Il aurait pu arrêter. Il aurait pu se détourner de la peine et de la souffrance, pour continuer à vivre sa vie, mais Il n’en a rien fait. Il est resté et nous a offert la rédemption pour tous nos péchés. Le Président Hinckley a dit : “Il vit, le Sauveur et Rédempteur de l’humanité, dont l’expiation est apparue comme un acte de grâce à l’intention du monde entier… Il a fait pour nous ce que nous ne pouvions faire nous-même. Il a donné une signification à notre expérience mortelle. Il nous offert le cadeau de la vie éternelle… Que Dieu soit remercié pour nous avoir offert Son Fils, le Rédempteur du monde, le Sauveur de l’humanité, le Prince de la vie et de la Paix, le Sacré”” ” (“A Testimony of the Son of God,” Liahona and Ensign, Dec. 2002, 4-5).

Quel genre de personne était Notre Sauveur? Il était tout ce que Notre Père au Ciel représente, et tout ce que Notre Père au Ciel souhaitait qu’Il soit. Il était gentil, travailleur, compatissant, obéissant aux commandements de Son Père, prévenant avec Sa famille terrestre, et décidé à faire le bien à chaque minute de chaque jour. Il a vécu une vie que chacun d’entre nous devrait imiter, alors que nous essayons de devenir un peu plus comme Dieu et un peu plus comme le Christ dans nos vies de tous les jours.

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Il s’agit d’une épreuve préparatoire, afin de devenir membre de l’Eglise du Sauveur.

Certains se demandent pourquoi Jésus s’est fait baptiser s’Il n’avait aucun péché pour lesquels Il devait se repentir et bien sûr, s’il s’agissait de Son église. Comme nous l’avons vu précédemment, il existe de nombreuses raisons pour lesquelles nous décidons de nous faire baptiser, la rémission des péchés n’est pas la seule.

L’obéissance aux commandements de Dieu est cruciale. Jésus est le fils de Dieu, et en tant qu’être humain parfait, il a respecté chacun des commandements de Dieu. Ainsi, nous comprenons pourquoi Il s’est fait baptiser.

“Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui.

Mais Jean s’y opposait, en disant: C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et tu viens à moi!

Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus.

Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.

Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection”. (Matthieu 13:13-17)

En choisissant de se faire baptiser au début de sa mission, Il est devenu un exemple à suivre. Nous savons que nous devons tous respecter les commandements de Dieu, même Notre Sauveur. S’Il a eu besoin de se faire baptiser pour accomplir tout ce qui est juste, alors il en est de même pour nous.

Chaque membre doit aussi s’engager avec Dieu. Bien que Jésus se soit engagé à accomplir sa mission avant sa naissance mortelle, Lui, comme chacun d’entre nous, a saisi l’opportunité de renouveler son engagement avec Dieu. Alors qu’Il débutait sa mission, cela avait son importance. Il a signifié publiquement qu’Il s’engageait à honorer les promesses qu’Il avait faites à Notre Père, ce qui lui a permit d’accéder à une partie de l’engagement de Dieu.

Le prophète Alma du Livre de Mormon a souligné les éléments de l’engagement que l’on prend avec Dieu. Il nous a expliqué que lorsque nous nous faisons baptiser, nous nous engageons à devenir un membre de l’Eglise du Sauveur, à porter les fardeaux l’un de l’autre (à s’occuper l’un de l’autre), à devenir le témoin de Dieu, et à obéir à Ses commandements. Ces derniers éléments ont constitué des aspects importants du ministère du Sauveur, et au moment de Son baptême, il s’est engagé à nouveau à les respecter.

Le Sauveur reçoit simultanément les promesses que Dieu fait avec nous, lors du baptême. Ces promesses dépendent de nos actes. Si nous respectons notre part de l’engagement, Dieu respectera la sienne. Si nous décidons de négliger les engagements que nous avons pris, Dieu n’a pas pour devoir de respecter sa part. La part de Dieu est de nous pardonner pour les péchés que nous commettons au cours de nos vies, de nous offrir le don de l’Esprit Saint afin qu’il soit avec nous à tout moment aussi longtemps que nous menons une vie digne de la compagnie de l’Esprit Saint, de nous mener vers la résurrection, et de nous permettre d’apprécier la vie éternelle. Ces bénédictions sont aussi celles du Sauveur, si nous nous appliquons à honorer sa mission.

Le baptême de Jésus a aussi offert l’opportunité à Notre Père, de témoigner de la divinité du Sauveur. Il s’est exprimé du paradis, a proclamé que Jésus était Son fils, et a exprimé sa satisfaction face à la vie que Son fils avait menée jusque là. L’Esprit Saint est aussi apparu, ainsi les trois membres de la divinité étaient présents au baptême de Jésus. Cela a prouvé aux personnes présentes que Jésus était réellement le fils de Dieu et qu’Il était d’une nature divine. Cet épisode a aussi démontré que ces trois membres sont distincts les uns des autres.

Le baptême de Jésus nous enseigne l’importance de connaître la vie du Sauveur et de la considérer comme un modèle à suivre. Alors que nous observons la façon dont Il a obéit aux commandements, la façon dont Il a traité ses prochains, et la façon dont Il prenait ses décisions, nous comprenons un peu mieux ce que Dieu attend de nous. Nous apprenons, d’après son baptême, comment le notre devrait être célébré, par immersion et par une personne détenant l’autorité de célébrer le baptême. Cela a constitué la première étape publique de la mission du Seigneur qui tentait de devenir un exemple à suivre.

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Bien que certains chrétiens avancent l’idée que les frères et sœurs de Jésus étaient les enfants de Joseph, issus d’un mariage précédent, les écritures saintes suggèrent autre chose lorsqu’elles nous disent que Jésus était le Fils unique de Dieu et le fils aîné de Marie. Cette distinction suggère que Marie a eu d’autres enfants après la naissance de Jésus, mais Dieu n’a pas engendré d’autres enfants.

Dans Matthieu 13, nous en apprenons un peu plus au sujet des frères et sœurs de Jésus:

“N’est-ce pas le fils du charpentier? N’est-ce pas Marie qui est sa mère? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères?

Et ses soeurs ne sont-elles pas toutes parmi nous? D’où lui viennent donc toutes ces choses?

Et il était pour eux une occasion de chute. Mais Jésus leur dit: Un prophète n’est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison”. (Matthieu 13:55-57)

Bien sur, nous savons que Joseph était seulement le tuteur de Jésus, et non pas son père biologique, mais ces vers mentionnent quatre frères ainsi que le fait qu’il avait des sœurs, car le mot sœurs est écrit au pluriel. Le vers 57 nous informe aussi que tout n’était pas sans heurts à la maison. Jésus a mentionné qu’un prophète n’était pas honoré dans sa propre maison, suggérant ainsi que ses frères, tout au moins, ne reconnaissaient pas Sa divinité.

Jean 7:5 déclare ceci: “Car ses frères non plus ne croyaient pas en lui.”

Ce fait est souligné une nouvelle fois au moment de sa mort, alors qu’Il demandait à un apôtre de s’occuper de sa mère. Si ses frères avaient été présents, et s’Ils avaient soutenu sa mission sacrée, Ils se seraient alors occupés d’elle.

Heureusement, nous savons qu’après la résurrection de Jésus, ses frères se sont repentis et qu’ils sont devenus ce que nous appelons maintenant des chrétiens. Jacques, en effet, s’est élevé à un poste important au sein de l’Eglise, après avoir vu son frère ressuscité et a rédigé l’un des livres de la Bible.

“Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.” (1 Corinthiens 15:7)

Il est plus que probable que ce Jacques ait remplacé l’autre apôtre Jacques, qui était le frère de Jean et qui a été assassiné par Hérode Agrippa. Nous savons que le frère de Jésus est devenu apôtre grâce à l’épître de Paul aux Galates:

“Mais je ne vis aucun autre des apôtres, si ce n’est Jacques, le frère du Seigneur.” (Galates 1:19)

Son frère Jude a aussi écrit un épître, consigné dans la Bible, au sein duquel il s’identifie en tant que frère de Jésus: “Jude, serviteur de Jésus Christ, et frère de Jacques, à ceux qui ont été appelés, qui sont aimés en Dieu le Père, et gardés pour Jésus Christ” (Jude 1:1).

L’expert Gerald N. Lund ajoute, “Il n’existe aucune autre allusion à Simon et Joseph dans le Nouveau Testament, mais une ancienne tradition, préservée pour nous par l’un des premiers historiens de l’Eglise, Eusebius, déclare que Simon est devenu plus tard le premier pasteur de l’église à Jérusalem, et qu’Il a fini par être crucifié, victime des persécutions romaines sous l’empereur Trajan.”

Sources:

Carlfred B. Broderick, “The Brothers of Jesus: Loving the Unbelieving Relative,” Ensign, Mar 1987, 50

Robert J. Matthews, “Mary and Joseph,” Ensign, Dec 1974, 13

Richard Lloyd Anderson, “The First Presidency of the Early Church: Their Lives and Epistles,” Ensign, Aug 1988, 16

Gerald N. Lund, “I Have a Question,” Ensign, Sept. 1975, 36-37

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“Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre: Si quelqu’un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre” (Révélation 22:18).

De nombreux lecteurs interprètent ce vers en disant qu’après le livre de Révélation (Apocalypse), le canon de la Bible serait achevé. Le problème est qu’à l’époque à laquelle celui-ci a été écrit, la Bible n’avait pas encore été compilée. Il s’agissait alors d’une grande collection de récits que personne n’avait encore rassemblés, et on ne savait pas encore quels récits feraient partie de la Bible et quels autres en seraient exclus. De plus, nous ne sommes pas certains de la date à laquelle le livre de révélation a été écrit, ainsi il est possible qu’il n’est pas été le dernier.

Un autre problème qui survient lorsque l’on interprète ce vers de cette manière est que des avertissements similaires sont aussi inscrits dans l’Ancien Testament:

” Maintenant, Israël, écoute les lois et les ordonnances que je vous enseigne. Mettez-les en pratique, afin que vous viviez, et que vous entriez en possession du pays que vous donne l’Éternel, le Dieu de vos pères.

Vous n’ajouterez rien à ce que je vous prescris, et vous n’en retrancherez rien; mais vous observerez les commandements de l’Éternel, votre Dieu, tels que je vous les prescris”. (Deutéronome 4:1-2)

Alors le lecteur affronte certains problèmes. Sommes-nous supposés déchirer toutes les pages qui suivent le livre de Deutéronome et déclarer que ces autres textes ne peuvent être considérés comme des écritures saintes? Bien sûr que non, ou nous perdrions une grande partie de l’Ancien Testament ainsi que la totalité du Nouveau Testament.

Si ce vers saint n’indique pas que la Bible est un canon fermé, que signifie t-il alors? Jetons tout d’abord un œil au passage dans Deutéronome. Il nous dit ” Vous n’ajouterez rien à ce que je vous prescris”. Mais qui a écrit ce livre? S’agit-il des enseignements de Moise? Une interprétation littérale de ce vers signifierait alors que seules les paroles de Moise peuvent être considérées comme des écritures saintes, mais le monde chrétien ne croit pas que ce soit tout ce que Dieu ait eu à dire au sujet de la religion. Ce que Moise essayait de dire, clairement est que les lecteurs ne devraient pas enseigner plus que ce que lui avait enseigné. Il était un prophète, et lui seul avait le droit, à cette époque, de recevoir les révélations de Dieu pour le compte de l’église toute entière. Il avertissait son peuple de ne pas modifier le Livre de Révélation (apocalypse) et de ne pas y ajouter de nouveaux éléments, puisque lui seul avait le droit d’en faire ainsi, d’après les indications envoyées par Dieu.

Lorsque l’on applique ce même raisonnement au Livre de Révélation, on se rend compte que ce livre contient des paroles de Jean le Bien-aimé. Il a dit, “Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre: Si quelqu’un y ajoute quelque chose…”. Puisque la Bible n’avait pas été compilée à l’époque à laquelle Jean a écrit ce texte, il est certain qu’il ne faisait référence qu’à son propre livre, le Livre de Révélation. Encore une fois, il nous répétait de ne pas modifier les paroles de Dieu. Seul un prophète peut s’exprimer au nom de Dieu, et nous ne devons présumer avoir ce type de privilège sans avoir été d’abord appelés par Dieu.

Dieu a parlé à ses enfants lors des premiers jours de la création du monde, et Il leur a encore parlé lors des derniers jours. Nous ne devrions jamais forcer Dieu à ne plus nous parler, ne jamais lui dire qu’Il ne peut plus s’exprimer, maintenant que la Bible a été publiée. Dieu ne peut se laisser contraindre par les hommes. Chaque nouveau prophète a ajouté un nouveau volume à la littérature des écritures saintes. Dieu s’est d’abord exprimé à Adam, et chaque nouveau prophète a ajouté sa touche aux récits et textes existants. Bien qu’il y ait pu y avoir certaines périodes qui n’ont pas été couvertes, par exemple la période qui sépare l’Ancien Testament du Nouveau Testament, Dieu a toujours continué à communiquer avec Ses enfants qu’Il aime tant. Le Livre de Mormon a prédit le jour où les peuples empêcheraient Dieu de s’exprimer et il nous a averti.

“Et parce que mes paroles siffleront, beaucoup de Gentils diront: Une Bible! Une Bible! Nous avons une Bible, et il ne peut y avoir davantage de Bible.

Pourquoi murmurez-vous parce que vous allez recevoir davantage de ma parole? Ne savez-vous pas que le témoignage de deux nations est le témoignage pour vous que je suis Dieu, que je me souviens d’une nation comme d’une autre? C’est pourquoi, je dis les mêmes paroles à une nation qu’à l’autre. Et lorsque les deux nations s’uniront, les témoignages des deux nations s’uniront aussi.

Et je fais cela afin de prouver à beaucoup que je suis le même hier, aujourd’hui et à jamais, et que j’envoie mes paroles selon mon bon plaisir. Et parce que j’ai dit une parole, vous ne devez pas supposer que je ne peux pas en dire une autre; car mon œuvre n’est pas encore finie, et elle ne le sera pas avant la fin de l’homme, ni à partir de ce moment-là, ni jamais.

C’est pourquoi, parce que vous avez une Bible, vous ne devez pas penser qu’elle contient toutes mes ^paroles; et vous ne devez pas non plus penser que je n’en ai pas fait écrire davantage. (2 Nephi 20:3; 8-10)

Les Mormons ne se plaignent pas du don de Dieu qui nous offre ses paroles. Nous les célébrons et nous attendons chaque nouvelle communication avec lui.

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