Jésus Christ

Les Mormons sont connus pour l’intérêt qu’ils portent à la généalogie. Ils possèdent de nombreux outils à l’intention de ceux qui souhaitent rechercher leurs ancêtres, même s’ils ne sont pas membres de l’Eglise.

Nombreux sont les bâtiments de l’Eglise qui comprennent une bibliothèque dédiée a l’histoire familiale. Dans ces lieux, des bénévoles peuvent vous aider à commencer votre recherche. Ces bibliothèques mettent à votre disposition des magazines, des livres et d’autres ressources, dont des ordinateurs et des lecteurs de microfilms. Leur utilisation est gratuite, et personne n’essaiera de partager avec vous le message de l’Eglise dans ces lieux. Les bibliothèques ont été mises en place uniquement pour aider les gens à réaliser des recherches généalogiques.

L’Eglise possède aussi un important site Internet dédié à la généalogie, FamilySearch.org, qui contient des éléments historiques et familiaux postés par des membres de l’Eglise ainsi que des non membres. Nous pouvons trouver de nombreuses autres ressources sur Internet, celles-ci se développent rapidement. Il est possible d’étudier gratuitement en ligne comment organiser une recherche généalogique, pas à pas, et de ne lire que les chapitres qui nous intéressent.

Il est possible de télécharger gratuitement un logiciel destiné à la recherche généalogique. Il est aussi compétent que ceux que l’on trouve dans le commerce. Il est aussi possible d’acheter des options supplémentaires, mais la version gratuite est bien suffisante, elle permet de réaliser de nombreuses tâches et elle n’a pas de date d’expiration.

25 000 titres historiques sont maintenant disponibles en version digitale, gratuitement en ligne. Ceux-ci sont très utiles pour les personnes qui cherchent des informations sur leurs ancêtres, et sur leurs origines géographiques. De nombreux actes de recensement, dont ceux du recensement de 1900 sont aussi disponibles sur le site internet. Les registres de décès de la Sécurité Sociale sont aussi disponibles sur le site Internet, ainsi que d’autres registres importants en provenance du Mexique et de Scandinavie.

L’Eglise a développé un projet qui permet à des membres et non membres bénévoles de réaliser des recherches généalogiques. Les bénévoles étudient un grand nombre de registres, des actes de recensement, de naissance, de décès, de mariage et d’autres informations importantes qu’ils transfèrent dans un format digital. Ils travaillent souvent à partir de documents scannés, ils entrent ensuite les informations qu’ils trouvent dans des documents standardisés. Ils préparent ces documents afin de les poster en ligne, pour que le public puisse y avoir accès sans frais. Ce programme compte des milliers de bénévoles qui travaillent de chez eux lorsqu’ils disposent d’un peu de temps libre, et grâce auxquels tant d’informations sont mises à la disposition du public. Chacun peut aider, et travailler de chez soi à son propre rythme. Une fois que le bénévole a choisi un projet dans la liste, il dispose d’une semaine pour le réaliser. Si une urgence survient et qu’il n’est pas capable d’achever leur projet, quelqu’un d’autre le fera pour lui. Cela est parfait pour les personnes qui ne peuvent quitter la maison, ou qui passent des heures dans les transports en commun (car les projets peuvent être téléchargés et réalisés hors ligne) et pour ceux qui s’occupent de jeunes enfants et qui cherchent des tâches à réaliser pendant que leurs enfants font la sieste. De nombreuses personnes, qui n’appartiennent pas à l’Eglise Mormone, ont choisi de participer à ce grand projet non religieux.

Les Mormons considèrent l’histoire familiale comme une partie importante de leur religion. Ils enseignent que les familles existent pour l’éternité, et c’est pourquoi ils souhaitent connaître leurs ancêtres, afin de commencer à construire un lien et de rendre cette relation significative. De plus, ils envoient ces noms afin que des ordonnances soient célébrées pour leurs ancêtres décédés, qui auront ensuite le choix d’accepter ou de rejeter ces ordonnances, ainsi que la possibilité d’être unis ensemble pour l’éternité (cf. concept de la famille éternelle). Pour les membres de l’Eglise Mormone, l’histoire familiale constitue bien plus que des noms et des dates, car les ancêtres font partie de la famille éternelle.

Les femmes mormones sont considérées comme détenant le rôle le plus important au sein de la famille, celui de s’occuper et d’aimer chacun de ses membres. Parce que les croyances mormones se concentrent sur l’importance de la famille, le rôle de la femme est perçu comme un rôle essentiel et sacré. Lorsqu’il est accompli correctement, il est bien plus difficile que n’importe quel emploi remuneré. Les femmes mormones pensent que leurs responsabilités dépassent les taches ménagères quotidiennes, bien que ces dernières soient importantes. Elles tentent de créer un foyer paisible et accueillant, leurs méthodes éducatives sont intentionnelles et bien-pensées, et leur travail consiste aussi à élever leurs enfants.

Dan l’idéal enseigné par l’Eglise Mormone, la mère devrait rester à la maison pour élever les enfants, mais dans la réalité il est parfois nécessaire pour les femmes d’avoir une activité professionnelle. Néanmoins, on leur enseigne d’être présentes à la maison aussi souvent que possible.

Bien que l’on encourage les femmes mormones à rester à la maison, on les pousse aussi à obtenir un diplôme universitaire. Une étude récente a montré que les femmes mormones sont plus susceptibles d’obtenir un diplôme universitaire, voir même un diplôme de troisième cycle que les femmes Catholiques ou Protestantes. On attend d’elles qu’elles soient instruites et qu’elles acquièrent de nouvelles compétences afin qu’elles soient prêtes à subvenir aux besoins de leurs familles et afin qu’elles soient capables d’élever leurs enfants. Lorsqu’elles sont passionnées par un sujet, elles peuvent partager leurs connaissances avec leurs enfants.

Les femmes mormones ont de nombreuses opportunités de développer de nouvelles compétences et d’apprendre à diriger au sein de l’Eglise. Leur église ne rémunère pas le clergé. Chacun se porte volontaire, et il y a assez de travail au sein de l’Eglise pour toutes les personnes qui souhaitent participer. Les Mormons appellent ces missions des « appels » et ils peuvent en recevoir un ou deux. Ces appels sont donnés aux membres de façon temporaire, ce qui leur permet de réaliser diverses missions. Une mère au foyer qui passe sa journée à s’occuper de ses jeunes enfants pourra être appelée à enseigner un cours d’alphabétisation, ou à diriger un groupe d’adolescents. Les femmes mormones peuvent aussi présider le Programme des Enfants, des Adolescents et des Femmes Adultes. En effet, les hommes ne sont pas autorisés à diriger ces trois programmes. D’autres postes au sein de la direction de l’Eglise sont disponibles aux femmes uniquement, aux hommes uniquement ou bien aux deux. Par exemple, les programmes d’alphabétisation ne peuvent être dirigés uniquement par des femmes, bien que les hommes puissent intervenir en tant que professeurs. Pourtant, ils travaillent sous la direction du Programme des femmes plus communément appelé la Société de Secours.

La Société de Secours, l’organisation de femmes la plus ancienne et la plus importante dans le monde entier, s’occupe de l’éducation des femmes de l’Eglise. Elle offre divers cours abordant des sujets spirituels, et enseigne aussi des compétences plus pratiques telles que la gestion financière, la cuisine ou encore les réparations automobiles. Un groupe de femmes a passé un été à apprendre à réaliser des tâches habituellement accomplies par leurs maris, comme la plomberie, l’entretien des voitures ou l’entretien des jardins.

La Société de Secours vient aussi en aide à ses membres, comme son nom l’indique. Elle gère les besoins des familles qui manquent de nourriture et d’autres biens. Elle participe à divers projets humanitaires pour aider les personnes d’autres fois ou d’aucune foi, en confectionnant des dessus de lit, ou en assemblant des kits néo natals.

La préparation des femmes commence très tôt. A l’âge de huit ans, les jeunes filles adhèrent à un programme intitulé Jours d’Activité. Deux fois par mois, elles se rassemblent pour apprendre des compétences qui leur seront utiles dans le présent mais aussi dans leur vie d’adulte. Elles apprennent à coudre à la main, à planter des fleurs et des arbres,  et à tricoter des écharpes pour les foyers de sans abris. A l’âge de douze ans, elles passent dans un Programme destiné aux adolescentes. Là, elles ont alors leur mot à dire, organisant leurs propres projets et activités sous la supervision des adultes. C’est-à-dire que les adultes les forment et surveillent leur travail pour s’assurer qu’elles respectent les règles de l’Eglise et que leurs missions soient utiles dans leurs communautés. Les jeunes leaders peuvent se tourner vers les adultes lorsqu’elles ont besoin de conseils, et les adultes peuvent poser des questions aux adolescentes pour les aider à comprendre le but de leurs actions. Cela les prépare à devenir des leaders au sein de leurs foyers, à l’église ainsi que dans leurs communautés.

Bien avant que la situation économique devienne difficile, les Mormons ont appris à devenir autonomes et à se préparer en cas de difficultés. Ils enseignent que chacun doit se montrer responsable de ses propres besoins et de ceux de sa famille. C’est ensuite que l’Eglise intervient, lorsque les ressources de la famille viennent à manquer.

Il existe différents aspects au concept d’autonomie au sein de l’Eglise Mormone, et ceux-ci sont importants pour chacun d’entre nous, quelque soit notre foi. Une partie importante de ce concept concerne l’éducation. On encourage les membres de l’Eglise à obtenir les diplômes dont ils ont besoin pour décrocher des emplois intéressants, et pour continuer à apprendre chaque jour. Les Mormons offrent des cours d’alphabétisation gratuits à ceux qui le souhaitent, même à ceux qui ne sont pas membres de l’Eglise.

Un autre aspect du concept d’autonomie est d’éviter de contracter des dettes. A notre époque, alors que nous utilisons tous des cartes de crédits et que les prêts à la consommation sont faciles à obtenir, on enseigne aux Mormons de ne pas se laisser avoir et de fuir les dettes, ce qui a permis a ceux qui ont suivi ce conseil d’éviter bon nombre de problèmes lorsque la situation économique est devenue désastreuse. On les encourage aussi à épargner régulièrement en prévision de difficultés économiques potentielles.

En plus d’éviter de contracter des dettes et d’épargner, on encourage aussi les membres de l’Eglise à stocker de la nourriture ainsi que d’autres biens essentiels en prévision de manques ou de difficultés financières. Ils stockent suffisamment de nourriture pour subvenir à leurs besoins vitaux pendant trois mois, il s’agit en général de blé, ainsi qu’assez d’aliments réguliers pour tenir pendant un an. En plus de cela, on leur demande de stocker de l’eau. Si des catastrophes naturelles devaient se produire, comme par exemple l’ouragan Katrina à la suite duquel il était très difficile de trouver de quoi se nourrir, les Mormons seraient prêts à survivre pendant un moment. Dans le cas d’épreuves plus longues, comme la perte d’un emploi, les membres de l’Eglise peuvent se servir de cette nourriture, ce qui leur permet de dépenser moins quand l’argent vient à manquer.

Les Mormons préparent aussi un petit kit d’urgence qui doit leur durer 72 heures. Ceux-ci sont petits, ils peuvent donc être emportés par la famille dans le cas d’une évacuation. Ils contiennent le nécessaire pour survivre dans une situation d’urgence pendant 72 heures, le temps qu’il faut en général a la croix rouge ainsi qu’aux autres organisations pour arriver sur place.

Pour se préparer à des difficultés financières potentielles, on demande aux membres de l’Eglise d’apprendre à cuisiner, de connaitre les procédures de premiers secours, et de développer d’autres compétences nécessaires lors de situations d’urgence.

En vivant modestement, les Mormons deviennent aussi moins dépendants des biens matériels, qui n’occupent pas une grande place dans leur bonheur. Ils savent que le véritable bonheur se trouve au sein des enseignements de Dieu, dans leur vie familiale, et non pas dans les choses qu’ils possèdent ou qu’ils peuvent acheter. Bien que leurs maisons ne soient pas les plus jolies, et que leurs enfants ne possèdent pas de vêtements et de jouets chers, ils apprennent la valeur des choses que l’on ne peut pas leur retirer. Lors de périodes économiques difficiles, nombreux sont les Mormons qui réussissent à maintenir un style de vie normal, sans sacrifices considérables.

Les Mormons jeûnent aussi pendant vingt-quatre heures, une fois par mois. Ils manquent le diner du soir et le petit déjeuner du lendemain, entre temps les en-cas et autres boissons (même l’eau) ne sont pas autorisés. Ils donnent ce qu’ils ont économisé, et plus si possible, à un fond qui est destiné aux personnes qui ont utilisé toutes leurs ressources et qui ont besoin d’aide extérieure. Ces personnes doivent d’abord recevoir l’accord d’un dirigeant de l’Eglise. Puisque cet argent est redistribué à ceux qui ont donné, et qui ont régulièrement servi l’Eglise, il ne s’agit pas de charité au sens traditionnel du terme. On attend des membres qui reçoivent une aide qu’ils la remboursent de quelque façon que ce soit, en servant l’Eglise. Cela les aide à garder leur fierté et à continuer de subvenir à leurs besoins, bien que ce soit d’une façon différente. Cette aide est seulement temporaire, et on demande aux membres d’utiliser ce moment pour apprendre à mieux subvenir a leurs besoins, en assistant à des cours offerts par l’Eglise qui leur enseignent comment chercher du travail, et en développant leurs compétences.

L’autonomie fait partie du plan de Dieu pour Ses enfants. Il souhaite que nous soyons capables de nous occuper de nous-mêmes, et il nous aide lorsque nous ne pouvons plus rien accomplir.

Alors qu’Il vivait sur terre, le Sauveur n’a pas passé son temps à se promener et à sermonner les gens qu’Il rencontrait. Il a demandé à ses serviteurs de servir eux-aussi. Les Mormons servent leurs prochains de multiples façons, formelles et informelles, et l’une d’entre elles qui a reçu beaucoup d’attention dernièrement concerne le Programme d’Aide Mormon.

A la fin des années 1980, l’Eglise de Jésus Christ des Saints des Derniers Jours (quelques fois appelée Eglise Mormone) a lancé un jour de service dans plusieurs pays, dont l’Argentine, le Paraguay, l’Uruguay et le Chili. Ce jour là, les Mormons ont demandé aux gouvernements locaux de leur suggérer des projets qui avaient besoin d’être mis en place et qui pourrait être accompli par les différentes paroisses. Bien que ce programme n’ait été destiné qu’à quelques pays, les Mormons du monde entier en ont entendu parler et ont décide de développer leurs propres programmes d’aide. En peu de temps, ce mouvement s’est développé dans le monde entier. Les chaines de télévision ont pris des photos de membres de l’Eglise, vêtus de tee-shirt jaunes à l’effigie du Programme d’Aide Mormon, nettoyant les dégâts et déblayant les jardins après l’ouragan Katrina, ainsi qu’après d’autres catastrophes naturelles aux USA. En effet, en 2007, les Mormons du monde entier se sont mobilisés après 170 catastrophes naturelles majeures.

Le Programme ne demande pas à ses membres d’attendre qu’une catastrophe se produise. En Afrique, des membres de familles royales se sont déplacés pour participer à l’une des journées d’aide mormone, qui rassemblait plus de 100 000 membres, dans le but de réparer des écoles, des hôpitaux, de repeindre des bâtiments et de réhabiliter des parcs.

Le Programme demande souvent aux membres qu’ils donnent de leur temps et de leur expertise, rien de matériel. Lors de catastrophes naturelles, l’Eglise fournit toutes les fournitures nécessaires. Les membres de l’Eglise offrent simplement un peu de leur temps, ce qui est le plus difficile à obtenir dans toutes les communautés. On conseille aux volontaires d’éviter de se comporter comme des missionnaires pendant cette période, puisque ce n’est pas le but de ce programme, même si, bien sûr, ils sont autorisés à répondre aux questions que les habitants leur posent. Néanmoins, le but premier de ce programme est de se comporter comme de bons citoyens et d’initier des changements positifs dans les communautés.

La plupart des membres de l’Eglise participent déjà activement dans les écoles et dans leurs communautés. Pourtant, il s’agit d’une opportunité pour les membres de l’Eglise de travailler ensemble, de s’organiser et de rejoindre une organisation qui permet d’initier des changements à une grande échelle, qui n’auraient pas vu le jour sans l’aide des volontaires.

En Angleterre, les membres de l’Eglise ont offert 2600 heures de leur temps pour restaurer une ferme qui connaissait des difficultés financières. Ils ont commencé en réparant les trottoirs destinés aux chaises roulantes, puis ont peint et nettoyé la ferme. Dans un bâtiment de l’Eglise prés de la ferme, d’autres membres se sont lancés dans la construction de maisons pour les oiseaux, de mangeoires, ainsi que dans la création de jouets éducatifs pour le magasin de souvenirs.

En Australie, des femmes ont confectionné 804 tapis, qui ont ensuite été distribués dans les hôpitaux de la région. Elles ont aussi assemblé des kits de maternité ainsi que des kits éducatifs afin de les envoyer à Papua en Nouvelle Guinée. Cela a été réalisé lors d’une des conférences annuelles des femmes, qui traditionnellement, dans le monde entier, implique un projet humanitaire.

Les jeunes de l’Eglise participent aussi à une conférence chaque année dans leurs régions, au cours de laquelle ils se lancent dans un projet pour servir leur communauté. Les adolescents aident à nettoyer les cimetières, à maintenir des sites historiques et à réhabiliter d’anciens parcs. Chaque année, cela leur apprend à participer activement à la vie de leurs communautés, et à se préparer à une vie au service de Dieu.

L’apôtre Paul a enseigné aux Corinthiens une raison importante pour laquelle ils devraient respecter leur corps.

« Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes? » (1 Corinthiens 6:19)

Si notre corps est le temple de l’Esprit Saint, alors il est clair qu’il ne nous appartient pas. S’il est le temple du Saint Esprit et que Dieu l’a crée, alors notre corps appartient à Dieu, et nous avons la responsabilité sacrée de l’utiliser de la façon dont Il le souhaite. 

Une façon d’honorer ce don de Dieu est de se vêtir modestement. Les Mormons respectent certaines règles qui les autorisent à porter des vêtements modernes, tout en s’habillant de manière appropriée. Ces règles s’appliquent aux hommes et aux femmes, et n’est pas ainsi, un moyen pour les hommes de contrôler les femmes.

Un Mormon habillé modestement porte des vêtements qui couvrent ses épaules ainsi que son torse. Leurs vêtements ne leur permettent pas de montrer leur ventre ou leur dos. Leurs jambes doivent être couvertes jusqu’aux genoux. Les vêtements ne sont jamais poussés aux extrêmes et bien qu’ils puissent être séduisants, ils n’attirent pas d’attention excessive sur les membres de l’Eglise. Les vêtements ne sont jamais trop serrés ou trop larges. Les maillots de bains des femmes sont constitués d’une seule pièce et couvrent le ventre ainsi que le dos. Les vêtements des hommes respectent aussi la règle de modestie. Les femmes sont autorisées à porter un ensemble de boucles d’oreilles modestes, mais les hommes ne sont pas autorisés à en porter du tout. Les piercings à d’autres endroits ne sont pas autorisés aussi bien pour les femmes que pour les hommes. Les femmes qui souhaitent porter du maquillage doivent éviter les extrêmes. Les tatouages sont interdits car ils défient les règles du temple.

La modestie est bien plus que maintenir une apparence respectable. Elle signifie aussi d’être modeste de façons différentes. Lorsque nous nous faisons baptiser, nous prenons sur nous même le nom du Christ, et nous le représentons dans tout ce que nous faisons. Pour cette raison, nous essayons de ne pas attirer l’attention sur nous de façon inappropriée.

On demande aux Mormons d’utiliser un langage digne des représentants de Dieu. Ils apprennent à ne pas utiliser le nom de Dieu ou du Sauveur en vain, à ne pas jurer et à ne pas utiliser de langage cru, parce que cela n’est, en aucun cas, modeste et ne représente pas les personnes que Dieu souhaite que nous soyons. Les Mormons essaient d’être des sources d’inspiration pour ceux qui les entourent et de leur démontrer, au travers de leur langage et de leurs actions, la joie que l’évangile de Jésus Christ suscite dans la vie de ses serviteurs. Leurs actions sont aussi considérées avec attention, eux qui cherchent toujours à servir leurs prochains et à montrer ce que c’est que d’être chrétien. Cela ne signifie pas qu’ils se cachent dans les coins pour ne pas qu’on les remarque. La modestie et l’humilité sont deux concepts très proches qui aident les Mormons à déterminer comment vivre des vies justes.

En essayant d’habiller nos corps et nos esprits de modestie et d’humilité nous démontrons notre grande appréciation pour le Père au Ciel et pour Notre Sauveur, pour tous les dons qu’Ils nous offrent. Nous respectons nos corps et nous sommes fiers d’en faire des foyers appropriés pour accueillir l’Esprit Saint.

Dans un monde de plus en plus impersonnel, avec des familles éparpillées un peu partout, nombreuses sont les personnes qui se sentent seules, et nombreuses sont les personnes âgées qui ne reçoivent aucune visite. Les Mormons ont mis en place deux programmes afin d’éviter cela et afin de s’assurer que chaque membre est pris en compte et aimé.

Ces deux programmes sont appelés Enseignements à la Maison et Visites d’Enseignement. Les Professeurs à domicile sont des hommes qui détiennent la prêtrise. (Chaque garçon et homme dés l’âge de douze peut détenir la prêtrise, s’il s’en montre digne). Les détenteurs de la prêtrise commencent leur mission de professeur à domicile dés l’âge de quatorze ans, et dans le cas de mineurs, travaillent avec un adulte, il s’agit la plupart du temps de leur père. Ils reçoivent une liste de famille auxquelles ils doivent rendre visite. Ils leur rendent visite une fois par mois afin de leur délivrer un bref message spirituel et de développer une relation amicale avec chacun des membres de la famille, en particulier avec le père. Si la famille dispose d’un besoin qu’elle ne peut satisfaire, elle peut en parler avec le professeur à domicile, qui soit résout et satisfait ce besoin ou en fait part à son supérieur. Par exemple, si le père perd son travail et qu’il est la seule source de revenue de la famille, le professeur à domicile doit évaluer la situation et en discuter avec autrui, s’il sent que la famille pourrait avoir besoin de nourriture ou d’aide extérieure. Lorsque des arbres s’effondrent pendant une tempête, le professeur à domicile fait en sorte de rassembler d’autres hommes pour aider la famille à nettoyer.

Les professeurs qui rendent visite aux familles ont la même mission, mais elles ne rendent visite qu’aux femmes dans chaque foyer. Comme les hommes, elles se déplacent par deux, mais elles ne peuvent devenir professeurs qu’après avoir rejoint la Société de Secours, elles deviennent alors des auxiliaires pour les femmes mormones âgées d’au moins dix-huit ans. Souvent, les femmes sont plus à l’aise pour partager leurs croyances et leurs sentiments avec d’autres femmes. Les professeurs de visite offre la compassion nécessaire dans la congrégation. Elles sont les premières personnes que l’on contacte lorsque l’on a besoin de quelqu’un pour nous emmener chez le médecin, lorsque l’on est malade et que l’on a besoin de quelque chose à manger, ou encore lorsque l’on a besoin d’un épaule sur laquelle pleurer.

Ces services sont d’autant plus précieux lorsque les familles emménagent dans une nouvelle région, loin de leur famille et de leur foyer. Les professeurs de visite se transforment en deux amies, ainsi qu’en deux personnes que l’on peut appeler sans se sentir coupable si l’on a besoin d’elles, même si l’on ne les connaît pas bien. Celles qui rendent visite aux personnes âgées s’engagent à leur rendre visite régulièrement pour s’assurer qu’elles se portent bien. Cela a permis de réaliser des miracles, et de sauver des vies.

Les professeurs d’enseignement et de visite offrent à chaque membre un contact avec deux autres membres de l’Eglise. Il arrive fréquemment que les listes soient modifiées, alors au fil du temps, les membres développent des relations amicales avec de nombreuses femmes, même celles qui sont très timides et n’osent pas faire de nouvelles rencontres. Parce que les professeurs d’enseignement et de visite sont formés afin de servir autrui par amour, ils développent des liens forts avec les familles auxquelles ils rendent visite, et de vraies amitiés naissent souvent entre les femmes, qui ne se seraient jamais rencontrées dans d’autres circonstances. Une femme d’affaire très occupée par sa carrière et sans enfant peut être affectée avec une mère de famille, femme au foyer, et ainsi apprendre l’une de l’autre et développer une amitié basée sur le respect de leurs différences. Une jeune mère vivant loin de sa famille peut être amenée à rendre visite à une femme plus âgée, une mère expérimentée qui pourra lui offrir des conseils et du réconfort afin d’aider la jeune mère à s’installer dans sa nouvelle vie. Un jeune homme étudiant à l’université pourra être amené à rencontrer un homme d’affaire brillant qui lui offrira ses conseils et l’aidera à débuter sa carrière.

Les visites à domicile et les visites d’enseignements sont deux programmes inspirés qui donnent à cette importante Eglise une dimension plus personnelle.

Les Mormons considèrent la famille comme l’un des dons les plus précieux que Dieu nous ait donné. Le foyer est l’unité centrale de la société et du royaume de Dieu, et l’Eglise tente constamment de promouvoir des valeurs familiales positives.

La famille idéale comprend une mère, un père et des enfants. Bien sûr, toutes les familles ne correspondent pas à cet idéal, mais on demande aux membres de se fixer pour but d’avoir une famille idéale. Le mariage unit toujours un homme et une femme, l’Eglise ne reconnaît aucun autre type de mariage. On encourage aussi les couples mariés à donner aux enfants une place dans leur foyer, par la maternité, l’adoption ou l’accueil d’enfants placés.

Les familles mormones sont extrêmement traditionnelles. Lorsque cela est possible, le mari doit subvenir aux besoins financiers de sa famille, pendant que la femme s’occupe de la maison et des enfants. Le mari préside à la maison, ce qui ne signifie pas qu’il détienne l’autorité, seulement qu’il guide la famille afin qu’elle mène une vie juste. Ainsi, le mari donne le ton spirituel du foyer en montrant l’exemple à suivre. Il travaille avec sa femme, en égaux, pour que tout se passe bien à la maison. Parce que chaque adulte possède une sphère de responsabilité et d’expertise,  les disputes sont amoindries. Chaque adulte est considéré comme l’expert de l’aspect de la famille dont il est responsable.

Bien que les Mormons se rendent, bien entendu, à l’église, leur foyer est considéré comme le premier endroit où l’évangile leur est enseigné. Les parents ont la responsabilité de discuter avec leurs enfants de Dieu et de Jésus Christ, et de les aider à développer des habitudes spirituelles saines. Les auxiliaires de l’église sont là pour aider les enfants, les adolescents et les adultes, et non pas pour remplacer la famille.

Les Mormons ont développé de nombreuses traditions et programmes pour aider leurs membres à respecter cet engagement. Chaque lundi soir, les membres restent à la maison pour la soirée en famille, et ne reçoivent pas de visiteurs. Lors de ce rassemblement familial, les familles chantent des chansons, récitent des prières et enseignent des leçons au sujet des principes sur lesquels la famille ressent le besoin de travailler à la maison, ils partagent des rafraichissements, et participent à divers jeux et activités. Cela permet aux parents d’enseigner formellement l’évangile à la maison, et de construire des liens éternels. Chaque membre de la famille participe aux différentes tâches de la soirée à tour de rôle, qui comprennent la récitation de prières, l’enseignement de diverses leçons, le choix de musiques, et le choix d’activités, ce qui permet aux jeunes enfants d’apprendre à diriger une réunion, à choisir des musiques et à développer des compétences qui leur seront utiles dans leur vie religieuse d’adulte.

Les familles récitent aussi des prières en famille et en couple chaque jour, et étudient les écritures saintes à la maison. La religion fait partie intégrante de la vie familiale et quotidienne, elle n’est pas une activité isolée du dimanche matin uniquement.

Dieu a débuté le monde avec une famille, et Il a donné Son propre Fils à une famille sur terre. Il considère la famille comme l’unité centrale de son plan. En effet, les Mormons apprennent que l’un des magnifiques dons que Dieu leur ait donné est la possibilité d’avoir leur famille avec eux pour l’éternité. Après tout, si le paradis est l’endroit où nous serons le plus heureux, nous aurons besoin de nos familles à nos côtés. La plupart des personnes qui vivent dans des familles aimantes ne sont totalement heureux que lorsque leur famille est présente.

La Mormonisme n’est pas une religion du dimanche uniquement. C’est une religion qui demande à ses membres un effort quotidien, chaque jour de la semaine. La religion s’immisce dans tous les aspects de la vie de ses membres. La vie à la maison est rythmée par diverses prières, une grande dévotion, des soirées en famille et des enseignements quotidiens. On attend des membres de l’Eglise Mormone qu’ils maintiennent leurs valeurs et règles morales au travail, même lorsqu’ils participent à des challenges commerciaux. Un Mormon qui choisit de travailler au service de sa communauté doit choisir de travailler pour un programme qui respecte les croyances qu’il s’est engagé à respecter. Les relations avec autrui se déroulent selon les règles d’amour et de respect dictées par Jésus Christ à ses serviteurs. Ainsi, les membres de l’Eglise Mormone sont mormons à chaque moment de la journée. Il ne s’agit pas d’une foi que l’on peut débrancher en quittant l’église le dimanche.

Les articles listés ci-dessous vous donneront une idée de la vie quotidienne des membres de l’Eglise Mormone, de la façon dont ils vivent leurs vies et de ce qui est important, pour eux, personnellement.