Jésus-Christ et un coeur brisé

Le Livre de Mormon , un autre témoignage de Jésus-Christ,  est l’histoire religieuse d’un peuple qui habitait dans les Amériques d’environ 600 ans avant J-C jusqu’à 400 ans après J-C. Il a été traduit par Joseph Smith par le don et le pouvoir de Dieu depuis d’anciennes annales. Comme son titre l’indique, ses enseignements au sujet de Jésus-Christ vont de pair avec les enseignements de l’Ancien et du Nouveau Testament pour aider à former la base de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, le surnom ” Mormons ” vient de son titre. Dans le  Livre de Mormon, Jésus lui-même parle de la façon dont il n’y a plus besoin de sacrifices d’animaux. Au lieu de cela, il exige le sacrifice d’un cœur brisé:

Je suis la lumière et la vie du monde. Je suis l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin. Et vous ne m’offrirez plus l’effusion du sang ; oui, vos sacrifices et vos holocaustes cesseront, car je n’accepterai aucun de vos sacrifices et de vos holocaustes. Et vous m’offrirez en sacrifice un cœur brisé et un esprit contrit. Et quiconque vient à moi le cœur brisé et l’esprit contrit, je le baptiserai de feu et du Saint-Esprit … Voici, je suis venu au monde pour apporter la rédemption au monde, pour sauver le monde du péché (Le Livre de Mormon, 3 Néphi 9:18-21).

Dans son nouveau livre, Rendu possible par la puissance du Christ , E. Richard Packham décrit la manière dont un coeur brisé peut nous amener à notre Sauveur, Jésus-Christ :

Un jour, un certain nombre d’années en arrière, j’utilisais un dictionnaire complet pour rechercher l’orthographe d’un mot en particulier. Comme mon doigt parcourait le bas de la colonne de mots, tout à coup un terme très familier m’a sauté aux yeux : le cœur brisé. Je ne pouvais pas m’empêcher de m’arrêter et de voir ce que M. Webster pouvait expliquer pour contribuer à ma compréhension. Le concept proposé exposait : “Terme théologique signifiant être écrasé spirituellement”. Cette pensée m’a traversé l’esprit : “Qu’y-at-il dans l’évangile qui nous amènerait à être écrasés spirituellement?” Chaque principe de l’Évangile qui est enseigné apporte la joie et le bonheur éternel, le mariage, la résurrection, le Plan du salut et ainsi de suite. Soudain, cette pensée a rempli mon être que, peut-être, nous arrivons à comprendre la souffrance profonde de l’expiation du Sauveur en réalisant que nous avons personnellement contribué à cette souffrance. A travers cette réalisation, il nous brise le cœur et nous apporte une contrition d’esprit, une augmentation à nous engager à transformer notre vie, qui ne peut venir d’aucune autre façon. Elle nous pénètre jusqu’au point que nous ne voulons pas faire de ce grand sacrifice d’amour, une offrande faite en vain. Elle produit la tristesse selon Dieu au point de briser nos cœurs endurcis, de nous ouvrir à l’engagement et de changer nos vies pour être complètement soumises à Celui qui a tant donné … J’ai obtenu la permission de Lynn McKinley, un professeur retraité de l’université Brigham Young, de citer une expérience personnelle sacrée qui décrit profondément ce processus qui lui est arrivé : Je n’ai jamais connu une telle expérience œuvrant dans mon esprit. Ma femme et mes enfants étaient partis pour une heure ou deux, rendre visite à sa mère, et j’étais seul à la maison. Je ressentais cette vieille solitude familière, mais j’étais tout à fait préparé à ce qui est arrivé. Je me suis agenouillé à côté du canapé, me suis mis à prier pour attirer l’Esprit sur moi pour obtenir plus de réconfort et de soulagement. Mais bientôt j’ai ressenti une puissance écrasante remplir mon être. Ce n’était pas une puissance de lumière et d’inspiration telle que je le voulais et l’attendais, que j’avais testé autrefois par moments, mais une puissance qui semblait presque ecchymoser ma chair et écraser mon esprit à cause de la reconnaissance terrible de ma culpabilité. Les souvenirs honteux et vifs de péchés que j’avais commis déchiraient mon cœur, alors qu’ils défilaient devant mes yeux et se sont installés dans mon coeur. Je pouvais presque ressentir l’angoisse que le Maître a porté pour moi à Gethsémané, la douleur que je ressentais, à savoir la connaissance brûlante de tous les péchés que j’avais commis ou – Dieu m’en garde – que je pourrais encore commettre, devait nécessairement être absoute par une douleur amère au sein de son propre corps pur, parfait et patient. Comme les sanglots m’ont déchiré la gorge. Mon esprit a gémi de douleur. Avec toute la force qui était en moi, j’ai mis à nu mon âme, j’ai avoué aussi profondément que ma conscience le pouvait, et bien au-delà, et plaidé le pardon à Ses pieds, ceux de mon Sauveur et mon Roi. Je lui ai offert ma vie, quoi qu’elle vaille pour lui. Il l’a acheté de Son sang, le sang qui suintait par tous Ses pores. Est-ce qu’un tel engagement total pouvait se produire sans une prise de conscience de la souffrance incompréhensible du Sauveur? En vérité, le cœur brisé est la pierre angulaire et finale du processus de repentance qui fournit le nettoyage, la purge et l’engagement qui laissent place à une connaissance du pardon à venir. (Rendu possible par la puissance du Christ, par E. Richard Packham 2008, Springville, Utah:.. Cedar Fort, Inc)

Lorsque nous nous permettrons réellement de ressentir les effets de l’expiation de notre Sauveur, Jésus-Christ , nos coeurs se briseront par la connaissance de nos péchés. Mais quand nos cœurs sont brisés, ils peuvent aussi être enfin purgés et guéris par son amour merveilleux et par la puissance qui nous fait tourner complètement nos vies vers Lui.

En toute humilité

En toute humilité, ô Seigneur,

Nous demandons ton Esprit ;

Pour bénir par toi, Rédempteur,

L’eau, le pain offerts ici.

 Oui, je me souviens, mon Sauveur :

Tu souffris, mourus pour moi.

Ton coeur se brisa de douleur,

Au Calvaire, sur la croix.

Implante en notre cœur le pardon,

La tolérance et l’amour.

Avec ferveur, à l’unisson,

Que nous te prions toujours.

Et quand nous aurons mérité le rachat, ce don divin,

Qu’à ta droite soyons placés,

Partageant ta gloire, enfin.

(« En toute humilité », par Mabel Jones Gabbott et Roland Prichard, Cantiques n° 97)